◆霞朵
咱小老百姓過日子講究「衣食住行」，「衣」排在了首位，大約穿衣是人類從野蠻走向文明的顯著標誌之一吧。近幾年漢服很受熱捧，就是在我們梅州山城，在城北櫻花谷呀、梅西銀杏林呀，都時常能遇見穿了漢服拍靚照的美少女。漢服就像遠古的詩魂，節律分明地喚醒著人們對古代衣著禮儀的回味憶念。
微風輕拂中，一襲青衣，寬袖如雲，衣袂飄飄，霓裳疊雪，沉睡了千年的美，稍一轉動就驚豔了時光。不妨普及下漢服中蘊含的民族智慧和威儀禮節先。漢服的深衣，是最能體現華夏文化精神的服飾。據資料，深衣象徵天人合一、恢宏大度和公平正直，展示包容萬物的東方美德。袖口寬大，象徵天道圓融；領口直角相交，象徵地道方正；背後一條直縫貫通上下，象徵人道正直；腰系大帶，象徵權衡；分上衣、下裳兩部分，象徵兩儀；上衣用布四幅，象徵一年四季；下裳用布十二幅，象徵一年十二月。《禮記·深衣》曰：「制十有二幅，以應十有二月」。身穿深衣，體現天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動進退合權衡規矩，生活起居順應四時之序。可謂深衣端莊，君子如玉。
漢服結構繁多，最耐人尋味的是「交領右衽」，即左衣襟覆蓋於右衣襟之上，這大概是傳統認知的「以右為尊」的實際運用吧，客家服飾大襟衫能夠見到這結構的影子，直領、斜襟、布扣、寬袖，以前，村裡的老太太們最常穿這樣的款裝。而我最迷戀舞臺上戲曲人物穿的「褒衣廣袖」，袖子寬寬的圓袂，是「天圓地方」中的「天圓」，可是在我看來，這「圓」可以捕捉風影，可以收攏月色，可以容納花香，更可以珍藏鳥語溪音以及人間種種悲歡離合、愛恨情仇的故事，所以，每當花旦青衣的廣袖一舉一揚，唱詞曲調還未響起，內心已是百轉迴腸，迴腸百轉。
漢服的用料同樣意趣無窮。據記載，漢服布料自黃帝以來主要有薴麻和蠶絲兩種，總稱為布帛。夏季服葛麻紗羅，冬季以絲棉充絮。蠶絲織就的絲綢是高檔布料，不知你有無發現，古代種桑養蠶的代言人都是品行高潔的美女哩。比如樂府敘事詩《陌上桑》的採桑女秦羅敷，不但人見人愛，「耕者忘其犁，鋤者忘其鋤」，還不畏權勢，聰明拒絕權貴的調戲，「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！」。再比如元雜劇《秋胡戲妻》中的羅新梅，「容儀婉美」「腰若柳條」，秋胡上京求取功名後，在家侍奉多病的婆婆，採桑養蠶，擔水賣漿，守身如玉……採桑養蠶的女子如此仙姿玉質，蠶絲織成的絲綢，怎能不溫潤飄逸，如行雲流水以至精美絕倫呢？
棉麻是另一番風情了。棉麻自有植物原本的肌理和質感，散發出一種獨特的魅力，天然質樸，簡單素雅，美到令人窒息，素淡優美正好相伴波瀾不驚的平常心，一直以來廣受人們喜愛。我對棉麻一向情有獨鍾，棉麻最是能夠塑造閒適情致，穿上棉麻，採薇山阿，寫意田園，寄趣巖岫，愛之所愛，情之所往，暢意快哉。棉麻的淳樸平淡和自然清爽，讓崇尚簡約舒適的我欲罷不能，近幾年所購夏裝基本上以棉麻為主。隨便絮叨一件往事，初中時聽聞母親有一件壓在箱底的、漂亮的繡花短袖棉衫，便天天纏著母親要，母親拗不過我的執著，無奈地開了鎖，將她的一段繡錦時光翻出，傳遞與我。一件白底紅繡花小衫塵封了十多年後，又在我身上美豔亮相。記得那年的夏日特別旖旎，樹上的蟬鳴特別清亮，就是因為我擁有了一件純棉繡花小衫。
愛上棉麻，愛上民族風，讓素雅而莊嚴的亙古美意走進生活，就是將澄澈的陽光請進了室內，讓生活的陰暗和晦澀都害羞迴避。因為棉麻情結，遂對古詩文中描繪的「桑麻情境」感覺特別親切。「煙火遙村落，桑麻隔稻畦」，「相見無雜言，但道桑麻長」，「晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家」……無一不愛，你不覺得古代美麗的山村風光和平靜的田園生活，多了「桑麻」這些角色而顯得更加韻味無窮嗎？記得小時候，生產隊裡有種過麻，猶記得河畔那幾溜旱地一排排的麻稈密密地長著，煞是蔥鬱好看。而麻稈花也是極美的，那些花兒，粉的，白的，紅的，開得紛紛揚揚歡歡樂樂，簡直要把漢風唐風宋風都開上枝頭。從開滿麻稈花的地邊走過，古老的氣息會撲面而來，你不由得就渴望挎個「青絲為籠系，桂枝為籠鉤」的籃子，到河對岸採桑去……
感恩悠悠長夏，給了人可以與傳統舒適、淳樸素淨的棉麻衣衫來一場繾綣相戀的時光，傳承了幾千年的棉麻，真的讓人體味到了「細葛含風軟」般的美妙清涼。穿上薄薄棉衫，返璞歸真，走進詩經尚書時代的夏天，做個棉麻女子，覺夏日清淺，心情舒爽，靈魂芬芳。
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