中國獨家荒村檔案:熟人社會消亡後,它們成了珍貴的遺物

2020-12-10 一條

野蠻生長的植被、漫無邊際的綠色、

遍布的殘垣斷壁、空無一人的山路……

過去5年裡,80後攝影師郭國柱,

拍下這些快速城市化過程中被人們荒棄後,

回歸大自然的村落。

浙江舟山嵊山島中心村

被爬山虎佔領的海邊荒村,如「綠野仙蹤」般的童話世界

山西大同大同縣梁莊村

覆滿綠植的殘垣斷壁帶著無限的生命力

廣東平遠泗水鎮野豬窩村

被留下的農具似乎在等待下一次的使用

福建武夷山市赤石鎮赤石村

村民搬走了,卻留了衣物在陽光下

福建武夷山市赤石鎮赤石村

紅雙喜已經褪色,卻讓人不禁想起當時場面的喜氣

郭國柱是福建泉州人,

小時候在泉州農村長大,

大學畢業後留在城市工作、

近年回到農村翻建了祖宅,

現在保持著城裡、農村老家兩頭跑的生活。

「我就是城市化大浪潮裡面的一個親歷者。

我們正在慢慢遺失中國傳統鄉村社會的生活方式,

那種基於血緣、地緣關係為情感紐帶的熟人社會,

正在逐漸消亡。」

2010年,郭國柱辭職,

開始拍攝自己親歷的正在「消失」的中國農村。

至今,他已記錄下40多個荒村,

他說還需要花五六年時間,

把整個中國都走一遍,

留下一份較完整的遺失鄉村的視覺檔案。

自述 | 郭國柱 編輯 | 成卿

郭國柱在被荒棄的福建德化縣黨洋村

2020年1月初,為了一條的採訪拍攝,工作日住在廈門的郭國柱,提前了一天回到老家——福建泉州永春縣仙夾鎮龍美村,距離泉州約一小時車程。

在自己宅前等我們的郭國柱,圓臉光頭,身材不高,笑起來的時候眼睛眯到一丟丟,一張口打招呼就掩飾不住濃鬱的泉州腔。他沒有藝術家的範兒,倒更像是個普通的小鎮青年。陪他全國跑的老捷達就停在房前,拍《流園》的村子,一次出門都要跑上三四千公裡。

從泉州永春老房望出去的鄉間景色

泉州永春老房一層的「堂前間」

泉州永春老房二層的書房

兩年前,郭國柱按著自己的想法重新修了家裡的老房,一樓進門的廳堂的牆上,掛著他在一個村莊拆遷前拍攝的《堂前間》。二樓是他待客的客廳,也是他在這閱讀、聽音樂、煮茶的書房。天花板高的架子上,整整齊齊碼著各類書、雜誌、畫冊、黑膠乃至大大小小的茶罐。

他打開電腦,給我看拍攝《流園》時,通過微博網友們獲得的荒村信息,文檔裡清楚梳理著每個村的位置、基本概況、聯繫人和聯繫方式,理工男的縝密,一如他鏡頭下客觀冷靜的荒村畫面。

福建德化縣黨洋村為拍攝踩點

郭國柱82年生,就在永春縣的這個小山村裡長大,直到高中畢業才第一次去泉州市區。

郭國柱說,小時候鄉村生活裡親情、熟人社會的滋養,是他成長中一個溫暖的來源。他至今對村裡的一切都了如指掌,帶著我們到處跑:重訪了他2015年拍攝過的村子,找到了他拍攝過的桌案,去曾經的國營茶廠喝茶、摘木瓜,領我們去看自己念書的學校、曾經上下學時必走的小道。

跟隨郭國柱的拍攝計劃,我們開車去了德化的一座村落,體驗人在荒棄村落裡,留下的生機和人情。

以下為郭國柱自述。

《洗洗睡吧》是郭國柱從2008年拍到現在的系列作品,

被拍攝者睡眠的整夜曝光,得到床上人體如同雲散的影像。

2001年,我離開家鄉去南昌上大學,我媽獎勵了我一臺傻瓜相機。我開始用這臺相機記錄家鄉的風景和親人,跟同學分享,也把南昌的一些見聞拍了發回給家人。

說到鄉村城市化這個問題,一開始在城裡面工作時,我並沒有深慮過。到了2008年,準備結婚,家裡人問要不要在城市買套房子?在那個時刻才意識到,自己已經成為中國城市化大浪潮裡的一個親歷者。

我便想用攝影的項目,來記錄自己觀察到的中國城市化的進程。

《堂前間》No. 16

《堂前間》No. 30

《堂前間》:鄉村熟人社會的分崩離析

2014年底,杭州的蕭山有一個大的拆遷,拆了1043棟房子,村民們離開之前找我去給他們拍家庭合影。借著這個機會,著手拍攝了《堂前間》和《遺物》。

「堂前間」是農村建築一樓的空間,像客廳一樣,但又更加公共,日常生活裡和外界的來往都在這裡發生,掛招貼畫兒、接待鄰裡鄉親、家族議事、年終團圓聚餐,它是以情感為紐帶的鄉村熟人社會裡特有的空間。

我從這1043個堂前間裡選擇了四十多個,作為拍攝對象。

《堂前間》No. 26

在農村,人們相互串門、打發日常的閒暇時間,所以有面子問題,會把漂亮的獎狀貼在牆上。房子拆遷了,獎狀沒有帶走。住在城裡的人們一般是不會把獎狀貼在自己的客廳裡。

《堂前間》No. 25

《堂前間》

堂前間是紅白喜事發生的重要空間。結婚時張貼的紅雙喜,從來都沒有撕掉過。

《堂前間》No. 21

這些是遺留的茶具、碗。農村的家裡面常有大的聚會,去城裡後聚會的可能性越來越少了,城市生活裡,過多的碗碟其實是用不到的。

《堂前間》No. 36

一些村民為了獲得更多的拆遷補償款,在拆遷前對房子進行突擊裝修,牆上釘的東西就是他們突擊裝修的痕跡。

《堂前間》

堂前間它既是鄉村裡面非常溫情的一個空間,更是包含著面子、人情往來、倫理道德問題的農村社會的縮影。在城市裡面,我們的行為規範,依靠的是法律、道德意識;而在鄉村這樣的熟人社會,更多考慮的是這會不會讓家裡面覺得不夠好、不光彩?

隨著推土機的駛進,堂前間被推倒,由血緣關係和地緣關系所組成的鄉村熟人社會,似乎也在一夜之間分崩離析。搬往城市生活後的村民,要建立和適應一種新的社會關係。

《遺物》No.20

《遺物》No.28

《遺物》:

每件物品上遺留著曾經生活的溫度

《遺物》拍攝的是這群經歷拆遷的村民在離開祖屋時,沒有帶走的東西。我在整個村子尋找這些被遺棄的物品,它們曾經是私人生活中很隱秘的部分。

《遺物》No.03

種子是重要的農業生產資料,拆遷後,農民要搬到城裡,沒了耕種的土地,所以種子也都沒有用了,散落在地上。

《遺物》No.16

《遺物》No.15

很多兒童離開的時候,留下了玩具,把成長的記憶留下來了。

《流園》No.66|120°58′E 29°14′N

還有家庭相冊,我到現在都想不明白,這家人為什麼在搬家時,把一個記載著家族歷史、承載著情感的家庭相冊都遺棄了。

《遺物》No.01

這個池塘是農村婦女早上起來洗衣服、洗菜、淘米的一個地方,也是她們交換信息、家長裡短的一個地方。

《遺物》No.06

拍留下的盆栽植物,是因為從農村生活轉向城市生活,人和植物、和自然、和土地的關係,變淡了。

在農村,這種關係是非常密切的,大把的閒暇時間可以在土地上打發,種莊稼、在地裡頭聊天什麼的。

在城市裡面這種打發閒暇時間的方式就消失了。我們年輕人還可以有看電影、逛街、閱讀等社交,但是像我爸媽這樣年齡的人,這對他們來說是困難的,他們依然懷念在村裡的生活方式。

《遺物》

這些《遺物》,是這種社會關係轉變和生活方式轉變的一個結痂,一個記錄。

《堂前間》我用了大畫幅相機拍攝,採用類型學的工作方式,冷靜克制地觀看這一類空間,思考它在往昔生活的功用,以及它所指向的熟人社會人際關係。《遺物》用了祿來雙反來記錄,用拍人物肖像的方式拍這些被遺棄的物品和場景,仿佛一個告別儀式;通過對拍攝對象的凝視,回望村民離開之前的生活,感受曾經的溫度。

把城市化比作一座冰山,我所記錄在畫面上的東西,只能是水面上的一點點小冰尖,冰尖下面巨大的冰山,在這個圖像世界裡很難表現出來。

《流園》No.88|116°6′E 24°46′N

《流園》No.25|120°08′E 29°73′N

《流園》:

一份記錄中國鄉村遺失的視覺檔案

《遺物》和《堂前間》關注的是在快速城市化過程中,人們面對個人工作、生活和社會關係的轉變。《流園》項目是拍整個村子都被村民荒棄,對城市化歷史進程中全國的荒村,做一個視覺文獻的觀察和記錄,用了大畫幅相機。

至2019年底,郭國柱為《流園》拍攝的中國鄉村分布地圖

從2015年開始,已經拍了五年,跑了浙江、福建、廣東、山西、河南,河北還有北京郊區,40多個村子。

鄉村被城市化有兩種比較常見的情況。一種是就地城市化:先把這些村民們遷出去,然後在原地建一個城市綜合體,再把村民給遷回來。還一種就是村民從農村走向城市,因為工作或求學等種種原因,遷去城鎮居住,就把村子荒廢掉了。

當然各地也有因為自然災害被荒棄的村子,這種不在我的拍攝範圍裡。

《流園》No.2|122°82′E 30°72′N

《流園》No.4|122°82′E 30°72′N

最早拍的就是現在網上傳得挺火的長滿綠植的浙江那個村子。2015年我去拍攝的時候,這個村子還沒啥名氣,在舟山的嵊泗列島的枸杞島上,就在韓寒拍《後會無期》的東極島邊上。

從1985年開始,由於教育資源和醫療資源的匱乏,村民外遷,到了1995年這個村子裡的105棟房子就被完全荒棄,到現在所有的房子都爬滿了爬山虎。

《流園》No.90|112°43′E 22°22′N

《流園》No.91|112°43′E 22°22′N

廣東開平的鄧邊村,這個村子的很多人在80年代就移民到海外去了,或搬進城裡。90年代中旬,村子就完全荒廢掉了,榕樹把許多房子整個地包起來,跟柬埔寨的景區一樣。

人和自然之間的關係就是此消彼長,人進、自然就退一點點,人退、自然就馬上把它回收回去。滄海桑田,很多村子都是這樣。

《流園》No.22|120°54′E 29°75′N

《流園》No.67|120°58′E 29°14′N

拍攝的這些村子,基本都是搬空的。有兩次碰到過村裡還剩一兩個老人。

我給他們拍了肖像。其中的一個老人,他在山上還有一些農作物還沒收成,所以他還不能走。還有一個是因為他覺沒法適應城裡的生活,他搬去城裡跟兒子住一段時間以後,又搬回來了。

《流園》No.169|117°23′E 29°20′N

2019年夏,郭國柱帶著柴刀進村拍攝

每個荒村我都會記錄它進村的路,因為進村的路就是它被荒棄的主要原因。如果村子離城市近、交通足夠便利,它的醫療、教育就都跟得上,就業機會也多,就不會被遺棄。

去年在江西拍攝的時候,進村的路上植物太茂密,我是靠著一把柴刀邊砍邊進的村。

《流園》No.141|112°50′E 35°14′N

《流園》No.142|112°50′E 35°14′N

河南沁陽的封門村,它是山西和河南交界的一個地方,在太行山的深處,非常深,路已經被完全衝毀了,路上堆積的都是大石頭,車開不進去,只能靠步行。

我進去和出來,光步行就花了八個半小時,沒帶食物,靠的是一小瓶威士忌。出村的路上還下了大暴雨,還好相機包裡沒進水,照片保留了下來。

《流園》No.103|112°38′E 22°15′N

《流園》No.3|122°82′E 30°72′N

這個項目都在夏天拍攝,冬天這些場景裡的植物會讓人覺得蕭瑟,春天又顯露生機,而夏天裡植物的綠色比較穩定,不帶情感映射。用這樣的色彩方式,客觀地去還原我在現場看到的景象。

夏天拍攝苦不苦啊?我不怕被蚊子叮,在南方的村子裡也常見過蛇,還被追過一次。

《流園》No.131|112°47′E 35°15′N

《流園》No.139|112°44′E 35°16′N

這些村子它們可能有南北之分,可能建築風格上不同,但是風土人情都是農業文明社會的形態。

我都感覺挺親切的,跟小時候長大的農村很像,跟現在全國各地依舊保留的農村也很像。

拍下的村子都用了它們所在的經緯度來命名,而不是原先具體的村名。

兩方面的原因:一個是隨著人們的遺棄,這些村子的名字會從地圖上消失,它們的歷史、文化都將會被人們淡忘,而它們的實體也會被自然收回去。第二個是因為我想把村子和村子之間的差異性儘量減小,讓它們之間保持一種平行存在的關係。

2019年《城嶺》在上海德玉堂畫廊展出 攝影:王禹博

《流園 》、《堂前間》和《遺物》三個部分組成了一個大的項目,叫《城嶺》。「城市化」的「城」,「嶺」有難以翻越的意思,還指分水嶺。

近十年是中國城市化最快的階段。中國的城市化率從1998年的30.4%,提高至2018年的59.6%,4.5億人從農村進入了城市。不過有學者把2018年定義為「中國城市收縮的元年」。除了北上廣深這些大城市,許多中國城市面臨的狀況將是收縮,而不是擴張。所以城市化到了一個「分水嶺」的階段。

城市化這個事情,它的發生肯定給每個人是不同的影響。對我而言,農村和城市都給了我相應的養分。農村裡的熟人社會帶給我溫情,是我成長經歷中重要的情感支持;而城市又給了我便利的求學和就業機會。

我的拍攝,保持中立的態度,既不深陷於鄉愁、也沒有歌頌城市,只是作為親歷者和觀看者,通過攝影留下一份比較完整的視覺檔案。

把整個中國的荒村都走一遍,還要再花個五六年時間吧。

部分圖片由郭國柱、德玉堂畫廊提供

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