「板凳定向顯靈通，人丁興旺在族中，管氏宗祠今猶在，芒筒壩人稱楊公」。於都寬田的管氏宗祠相傳是楊公為管氏家族親自擇卜定向所建，距今已有千年的歷史，是楊公留存下來的作品，十分有考察研究價值。
前幾天和弟子一同前往於都，考察這座有千年歷史的楊公仙跡。這座宗祠由於楊公的關係，知名度很高，每年都有很多海內外的風水愛好者前來考察，想要探尋楊公風水的奧秘。筆者也去過多次，還記得第一次去時還是少年，隨家中長輩同去，當時場景還歷歷在目，如今鬥轉星移，已然作為師者帶著徒弟前往，感慨良多。
我們現在所看到的這座祠堂並非原祠，因洪水衝塌的緣故，清康熙四十五年，在原址上按原朝向重建，並經嘉慶三年、光緒二十年和近代多次重修。
管氏祠堂立向艮山坤向兼寅申，辛水來出午丁口，門樓口測乾水來出丁口。前方橫江環抱，後方來龍長緩有力。前有照，後有靠的格局，去水口有關鎖。根據大概的統計，管氏家族現今發丁一萬多，名符其實的萬丁之族。
從祠堂後方看前面的朝山
從祠堂前面看後方來龍，長緩有力
鳥瞰右側來水口，乾方來水，右水倒左鳥瞰左側去水口，出午丁口，據說楊公就葬在梅江邊的芒筒壩上，後因水流衝擊，墓沉入河底，不知去向，芒筒壩也改稱為楊公壩
岸邊的石碑
站在祠前看前方梅江和遠處朝山，橫江環重建的管氏宗祠是磚木結構，風火牆，三廳兩井。祠堂門面為三間四柱三簷牌坊式門樓，門額上嵌陰刻「管氏宗祠」 石匾，門罩上雕刻八仙和各種花卉圖案，門口有一對紅色石獅，被稱為獅子院。
一進祠堂大門便是戲臺，這是下廳，往裡走是天井，天井兩邊各有一座供觀眾看戲的走馬樓，中廳和下廳都飾有藻井。中進的大廳上懸掛著一塊「繼述堂」的匾額，左設「藏經所」，右設「試卜軒」，都是為辦學而設。後進的上廳是祖宗堂，神龕上擺放管氏歷代祖先的神牌，祖宗堂前面還有兩個小祠，左祠是「尚羲祠」為紀念楊公而設，現祠內安放著楊公像，立神位供奉楊公，右祠是「崇功祠」為修祠有功的仲清所設。
門口的一對紅色石獅子
下廳搭建的戲臺，上方飾有藻井，彩繪已
中廳的繼述堂匾額、藻井
尚羲祠裡供奉的楊公像在古代倫理中，家族觀念相當深刻，祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。除了崇宗祀祖之用外，管氏宗祠還是楊公村管氏宗族文化活動的主要場所，每逢家族有大事發生，或者重要的節日，族人就會聚集在祠堂。由於以前娛樂活動很少，請戲班子來唱戲就是村子裡的一大樂事了，所以在下廳搭建戲臺，方便使用。
重視子弟讀書家族的祠堂還會附設學校，族人子弟就在這裡上學。越是有財勢的家族祠堂就越講究，高大的廳堂、精緻的雕飾、上等的用材，已經成為家族光宗耀祖的一種象徵了。筆者也曾去考察過的寧都麻田的盧氏宗祠，據說耗資頗多，建設的富麗堂皇。
左側的藏經所，右側的試卜軒
寧都麻田的盧氏宗祠我們三僚也是祠堂眾多，無一不取風水俱佳之地，福蔭族中子弟，族人受到恩惠發達後就會重修族中的祠堂，維持住好風水。
重修後的三僚虎形祠修建祠堂是為了整個家族的發展，所以都會請風水師父來看，尋個風水好地，福澤族人。楊公與這座管氏祠堂之間還有故事流傳至今。
鳥瞰管氏宗祠管姓人為了紀念楊公，在祠堂內設其神位，享受族人的祭拜，在家族祠堂內另設別姓人的神位，是極為少見的。這和三僚曾家的楊公祠一樣，共同供奉著楊公和曾公。
筆者：曾慶良，楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。