從先秦到民國，看瀘州六次換血與變遷，話說當年那些老瀘州人

中國地大物博，不管是上下五千年也好，還是上下三千年也好，它承載和積澱了人類五分之一的人口發展史，你我是浩瀚歷史長河中的一滴水，並不算什麼，但是匯聚起來是持續奔流向前，浪花翻騰。

作為一個地方文化研究愛好者，我常常好奇這樣一個問題，今天的瀘州人跟過去歷史上的瀘州人有什麼不同呢？怎麼算當今的老瀘州人，怎麼算歷史上的老瀘州人，最老的瀘州人又怎麼來的，他們到底經歷了怎麼樣的變遷。

本來想寫一段聲明，後來絕對算了，在寫了很多關於瀘州的話題以後，其實更加淡然，喜歡的自然喜歡，有偏見的永遠有偏見，與其解釋，不如發布自己的想法，徒勞那些解釋的功夫，都可以寫不少文章了。

瀘州的歷史，這塊土地，三千年有，只是未必就存在了城市。宋朝有本書叫《太平御覽》，《太平御覽》採以群書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》，書成之後，宋太宗每天看三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。

全書以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋代以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。中國歷代有著不計其數的文獻書籍，它們是文明歷史源遠流長的寫真。在這些浩如煙海的書籍中，有一顆璀璨的明珠，它就是被稱為中國類書之冠的《太平御覽》。

它對瀘州的記錄有這樣一句：「瀘州，春秋巴子國地，戰國時郡。」可以看出，瀘州在春秋戰國時代，隸屬巴蜀大地的巴國，那麼最早的瀘州人是不是可以定性為早期的巴人，曾經幫助武王伐紂打先鋒的巴人，跟蜀國人比起來，這裡的人，血脈可能常年處於一種滾燙的狀態，總是熱情澎湃，而且剛毅無比，是最好的戰士。

所以即便到了今天，瀘州人的性格裡還有更多耿直、豪爽，而且敢正面剛的態度，當然這些東西有些轉變。沒有好壞我們不能左右。因為我發覺很有趣的問題在於，瀘州歷史上至少跟整個巴蜀一樣，經歷過六次移民大換血，今天的瀘州人別說沒有最早的基因，恐怕明朝第五代老瀘州都非常難尋了。

但是依然保留著最初的那種我前面說的性格氣質，難道山水基因比人類基因更強大，確實可以影響一個區域嗎？

當然之所以對今天不確定是不是繼續傳遞，是因為今天的瀘州雖然外來人口流動性並不算大，但是本土目前最後一批換血的老瀘州後裔，大部分開始遠離本鄉本土發展，他們繼承的東西，不再繼續在這塊土壤上生長，而後來進入的不少人，其實都已經性格成型的成年人，然而人家確實在瀘州發展，不具備老瀘州人的東西，是根本不了解，無法傳承。實在不知道將來會如何。

第一代的巴人時期的瀘州人雖然強悍，但是終究被秦國打敗並納入麾下，在秦始皇還沒有統一中國的時候，瀘州算是秦國的地盤和子民了。周慎靚王五年（公元前316年）春，秦惠文王派張儀和司馬錯滅巴、蜀，同年設置巴郡，轄有包括江陽在內的大片土地。

從後來出土的江陽簡來看，這個時期已經設置了江陽郡了。屬於秦國的縣。秦國滅了巴蜀以後，也移民秦國子民數萬進入巴蜀，開始新一輪的換血，也算第一代。自此到漢代末年和兩晉不斷戰亂的時期，才有了第二次大規模的境外居民入川，但是由於此次叫蜀地險峻，影響並不算大。

又經過了多年的休養生息，唐末和南宋時期，大批北方人遷入四川，也有進入川南的與之交融這是第三次。

經歷了宋末神臂城之戰後，那一輩的老瀘州人假如沒有逃離的，可能是一次毀滅性的打擊，雖然35左右抵禦兇悍的侵略，書寫了當時可歌可泣的衛國情懷，當時的瀘州人大多把熱血灑到這片土地，朱元璋開始起兵，元末明初因為戰火，長江中遊的移民又大量遷入，瀘州也再次被填充。這是第四次。

如果說前四次，除了雖然又慘烈的，但是其實傷筋動骨不算大，那麼第五次來說，則對整個四川包括瀘州影響頗大，也造成今天大多數的老四川人，瀘州人很多可以從明末清初追溯開來。

當時連年戰亂，四川人口銳減，四川當時的官員上書康熙要求全國給一片荒蕪的天府之地，注入新鮮血液和生機，一個大規模長時間，在中國歷史罕見的人口大遷徙，湖廣填川拉開了序幕。

雖然這個還有爭論，但是填川的事件是真實存在的，今天瀘州人可以去問問自己家裡的老一輩，很多可能都會告訴你，我們從廣東、廣西、湖南、湖北等地來的。

這一次基本上一直保持到現在的比較多，雖然第六次還有抗日的內遷但是後來結束後，很多回到了原籍，對整體改變不大。

所以今天的老瀘州人多數是五次和六次留下來的，如果再說的簡單一點，就是從現在開始追溯上去四到五代都在瀘州開枝散葉，那麼就算地道的老瀘州人，至於是老城區還是十大鄉不重要，因為都是瀘州，不應該有分別對待。

雖然瀘州在歷史上很長時間都是蠻夷居住，但是華夏為代表的漢族不可能沒有交流，不可能沒有血脈交融，加上全國各地歷代的匯聚，算是一個歷史滄桑變化的地域。

在漫長的歷史長河裡，最老的瀘州人，和後來幾輪的瀘州人，都在一茬又一茬遷徙本土的外來人中不斷消亡，然而又被新的替代和延續，他們替代老瀘州人的同時，也繼承了他們的習俗、語言習慣和思維邏輯，在不斷的繁衍生息中反覆交錯。這就是瀘州人六次換血與變遷。

未來可能還會變，但是我相信會越來越好，也會繼續保留瀘州的一些傳統，這就是故土魅力所在吧。