國寶,成化蛋殼杯,天字款珍寶,明代制瓷業的巔峰

　　國寶，成化蛋殼杯，天字款珍寶，明代制瓷業的巔峰國寶，成化蛋殼杯，天字款珍寶，明代制瓷業的巔峰

　　北京故宮博物院，有很多空的放古董的多寶閣，如今沒有人知道，這一個個空蕩蕩的格子裡，原來放的都是什麼寶貝。專家說多寶閣裡的寶貝呢，都是皇帝的心愛之物，比如精美的玉雕，小巧的瓷器等等。今天的就請您跟隨我們的鏡頭走進臺北故宮博物院去尋找一組，原本放在北京故宮博物院多寶閣裡的小巧瓷器，大口杯。

　　臺北故宮博物院收藏的這三隻明代成化蛋殼杯，很可能就是當年北京故宮博物院多寶閣裡的擺件。三隻蛋殼杯，均暗刻雙龍戲珠紋，兩隻帶大明成化年制款。另一隻不帶款，它們均由明代景德鎮玉器廠燒制而成。其胎質細膩瑩白，如蛋殼一般輕薄，故稱為為蛋殼杯。因為製作難度大，成化蛋殼杯存世非常稀少。就連時任臺北故宮博物院副院長的莊嚴，也一度以為這三隻成化蛋殼杯是世界上僅存的珍品。

　　然而1973年的一天，一位老朋友的造訪給莊嚴帶來的驚喜。莊嚴的這位老友名叫李承發，是臺灣世界裡是中青會理事長，是臺灣早期的收藏大家。因為金魚鑑賞被中華博物館及臺北故宮博物院前身聘為顧問，是莊嚴志同道合的朋友。這天李承發看上去很興奮，進門就大聲說道：你不是說那三隻成化蛋殼杯是孤品嗎？我告訴你錯了，我這還有兩隻呢！說著李成化小心翼翼地從一個錦盒裡取出兩隻杯子，這兩隻杯子看上去與臺北故宮珍藏的那三隻成化蛋殼杯驚人的一致。莊嚴滿臉疑惑地看著眼前的蛋殼杯，它們體形小巧，造型秀麗。杯的內壁暗刻雙龍紋，龍的形象不是很威猛，雙眼突出在一側，猶如戴了一副眼鏡。看到這裡莊嚴說道：眼鏡龍，這是成化瓷器的典型特徵。更奇怪的是這對蛋殼杯的杯底暗刻一個天字，莊嚴拿著放大鏡認真地研究著底款，一邊看一邊讚嘆道：不得了，不得了，這是天字款啊。

　　什麼是天字款，是皇家御用瓷器的的一款，都是當朝皇帝的年號。比如大明宣德年制，或大清雍正年制等等。這對蛋殼杯為何單用一個天字，來做瓷器的底款呢？事實上莊嚴所說的天字款，是中國陶瓷史上成化時期，特有的底款。現藏於北京故宮博物院的件天字款鬥彩海水飛翔文案，同樣燒制於中國明成化年間。罐底中央就有一個俊朗的「天」字款。那麼成化皇帝為什麼要以「天」字作為瓷器的底款呢？通過這個，天子他想傳達或暗示什麼呢？原來，這還要從成化皇帝的不自信說起，成化皇帝朱見深早在兩歲時就被立為皇太子，不久因為他的父親明英宗，在土木堡之變中被俘，皇權落到了他叔叔明代宗手裡。明代宗登基後改立自己的兒子為太子，將侄子朱見深趕出皇宮。這一年朱建生只有五歲，又過了五年朱慶生的父親明英宗又神奇般的重新奪回了皇位，十歲的竹見深再次成為皇太子。71年後，朱建生做夢一樣登上了皇位。也許正是因為這些坎坷的經歷，年輕的成化皇帝初登王位時非常不自信。於是，他下旨製作了一批以「天」字作為底款的精巧瓷器分賜給臣下，以此提醒大臣皇權受命於天，自己是真命天子。

　　小小的蛋殼杯上不僅刻上的成化皇帝的無限心思，同時也彰顯了中國明代制瓷技藝的高超。讓人奇怪的是，蛋殼杯原本是皇家御用之物，為什麼會流落到臺灣呢？原來李承發早年以服裝起家，他創辦的男裝社專門為國民黨高官製作中山服，蔣介石、蔣經國父子、于右任等人都曾對他的縫紉技藝讚不絕口。一次，李承發到于右任家裡為他定製新衣。于右任不僅是國民黨的元老之一，也是當時的收藏大家。趁著于右任試裝的功夫，李承發欣賞著客廳裡隨處擺放的古董、字畫。看他沉浸其中，于右任走過來笑了笑說：喜歡就送你一件吧。自從得了這件文物，李承發便與古董結下了不解緣分，從此一發不可收拾。

　　這次發現珍稀的「天」字蛋殼杯也是意外之喜，所以李承發情不自禁與莊嚴一起賞鑑。只恐風吹去，還愁日炙消。莊嚴詠這首詩來評價蛋殼杯。中國古人把這種細白瓷又稱為薄胎瓷或脫胎瓷，形容它幾乎沒有胎，只有釉的程度。然而美麗的背後，是複雜而高超的工藝。在中國制瓷史上，薄胎瓷的製作工藝，堪稱絕技。薄胎瓷的修坯最為關鍵，其胎體成型後，等待瓷器內壁的釉水幹透後，先要刻印雙龍紋，之後刮修瓷器外壁的胎體，反覆刮修到蛋殼那麼薄，然後在外壁施以釉汁。燒好後的蛋殼杯似乎抽去了胎骨，脫胎之名由此而來。薄胎瓷應該說是東莞官窯是的一個非常重要的一個工藝核心技術，這個鬥彩的意義，也是不分伯仲的，甚至超越了工業上的難度。

　　已經90多歲的北京故宮博物院研究員耿寶昌先生，是著名的瓷器專家。對這兩隻天字蛋殼杯，有著自己的看法。這整個鎮陽城村挖的時候，我也在場，一筐一筐往下抬。清代的印花或者龍紋的是立體的，對這線路本身很清楚。這釉的質感和釉的白皙是非常到位的。清代的胎釉是清白，它本身是白的，明代時候的胎都是肉紅色。兩隻「天」字蛋殼杯見證了兩位收藏大家的收藏往事。莊嚴與李承發作為老一輩的中華護寶人，到了晚年，大家都有一個心願，那就是希望這批當年因為戰事而運往臺灣的文物，終有一天能以某種形式回到故鄉，回到國寶原來的家。