朋友，當為不欺、信任、互助、知心、不棄者；人生難得真朋友，若已擁有，請倍加珍惜。
不欺：雞黍之交
朋友之間不欺騙，要守信
範巨卿和張元伯在太學遊學是共同成為儒生，並成為了好朋友；後來兩個人共同告假還鄉，範巨卿告知張元伯，兩年後返京，然後去拜見張元伯的父母及家人，並約定了日期；張元伯回家後便把此事告知了母親。
很快兩個人約定的日期就要到了，張元伯便安排家裡人準備迎接範巨卿，這時張元伯的母親對他說：「已經過了兩年了，你的這位朋友會不會忘記約定了？」張元伯肯定的說：「巨卿絕不欺我。」張元伯的母親說：「若真如此，我親自為你們釀酒。」果然，到了約定的日期，範巨卿如約而至，兩個人把酒言歡，許久之後，範巨卿才告別離去。
信任：管鮑之交
「生我者父母，知我者鮑子也」管鮑之交，人們常用來形容朋友間的信任關係。
齊國的管仲和鮑叔牙是非常好的朋友，年輕的時候，管仲家中貧困，鮑叔牙就出錢和管仲合夥做生意，掙到錢管仲反而拿的比鮑叔牙還多，一次兩個人去打仗，管仲總是躲在隊伍的最後；後來齊國發生內亂，鮑叔牙輔佐的公子小白繼承了齊王，鮑叔牙又舉薦管仲成為了齊國宰相；有人問鮑叔牙：「你和管仲一起做生意時，他一分錢都沒出卻比你拿的多，貪財，打仗的時候，管仲總是縮頭縮尾，就是個膽小鬼，齊國的宰相你是實至名歸，你為什麼還要推薦他做宰相？」
鮑叔牙回答說：「我和管仲是好朋友，我相信他不是貪財、膽小之輩；因為他家中還有老母需要照料，多拿點錢沒關係；打仗的時候，他更是因此必須要保住性命；至於宰相，管仲的才能確實在我之上，自然是能者居之。」
互助：羊左之交
春秋時期，羊角哀和左伯桃二人在奔楚求名的途中相遇，相識，並結下了深深的友誼，在去往楚國的路上天降大雪，寒冷非常，而兩個人的衣裳卻都非常單薄，所帶的糧食也很難支撐他們到達楚國；左伯桃想，這樣下去兩個人可能都會死在路上，不如把所有的衣服、糧食集中到一個人身上，這樣可能還有希望，於是他脫下了衣服，連同身上的糧食強行塞到羊角哀手裡，並強逼著他趕緊上路；沒想到羊角哀有著和左伯桃同樣的想法，兩個人推讓、爭執過程中，由於左伯桃身體虛弱，不堪寒凍，氣絕身亡；羊角哀只好灑淚而去。
羊角哀到楚得宮後立即返回到左伯桃死去的地方，將他好好安葬，安葬好左伯桃後，羊角哀回憶著舍衣共糧的往事，不忍苟活，拔劍自刎，並安排人將自己埋葬在了左伯桃墳冢的旁邊。
知心：知音之交
擅撫瑤琴的俞伯牙在一次出使的途中，偶遇能夠聽懂他琴聲的鐘子期，伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」
兩個人互嘆相見恨晚，越談越投機，並結拜為兄弟，相約來年中秋再相會於此，撫琴品曲。
第二年中秋，俞伯牙如期而至，可鍾子期卻遲遲不見，經打聽得知，鍾子期早已病逝，但在臨終前，鍾子期要求被葬於河邊，希望在八月十五還能夠聽到俞伯牙的琴聲。
俞伯牙來到鍾子期的墳前痛哭流涕，彈罷一曲《高山》後，奮力將手中的瑤琴摔在旁邊的青石之上，嘆曰：「善哉！善哉！子之聽夫志,想像猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
不棄：範王之交
宋仁宗當朝，由於提倡改革，範仲淹惹朝廷眾怒，被貶潁州，在範仲淹準備捲鋪蓋卷離京時，一些曾經和範仲淹交往甚是的人都害怕被連累，恐避而不及，然而有一個人例外，他就是王質。當得知範仲淹準備離京的消息後，抱病探望，並一直將範仲淹送至城外，仍依依不捨。
在那個動不動就禍連家室，滅誅九族的封建時代，依然敢於不計個人得失，真誠的對待朋友，正可謂患難見真情。
朋友能夠在你困難、無助的時候出現，並伸手相助；
朋友能夠了解你的心情，並用心傾聽；
朋友能夠至簡至真，相互認可，相互仰慕，相互欣賞，相互感知；
朋友能夠誠摯互信，說好不疑，直薦不慮。
朋友是金，朋友是銀，有朋友，就是擁有金山銀山。
如果有人把你當朋友，他就會用朋友該有的態度來對待你；
比如當我把愛行者商城的推薦連結發給楠哥時，他毫不猶豫的就註冊了，我還沒有說話，他已經在幫我轉發了。
所以，一生中能夠遇到幾位真正的朋友，那會是莫大的幸福，乃至在漫漫人生路上都會快樂。
時光流逝，友誼地久天長。