「財神」趙公明是回族人？

2020-10-17 古今神秘文化

農曆三月十五，是中國民間信奉的正財神趙公明（趙公元帥）的誕辰！

在我國眾多民俗神祇中，財神趙公明的演化過程可謂非常之奇特——


在漢代，他是「日之精」，乃上古后羿射日射落的九個太陽之一，落入人間幻化成人。

在晉人幹寶的《搜神記》中，他是天帝任命的督鬼之神，率領鬼卒到人間取人，有點兒類似後來民間傳說的「無常鬼」的頭目。

而在南朝梁陶弘景的《真誥》中，他又成了主管地下冢中的五方神之一，能放「害氣」，相當於瘟神。

隋唐以後直至宋代，趙公明被明確為五大瘟神之一，主西方、秋瘟：「西方白瘟鬼趙公明，金之精，領萬鬼行注氣之病。」


到了元明之際，趙公明才開始和財神聯繫起來。如《三教源流搜神大全》等書中說，趙公明是終南山人氏，秦時避隱山中，精修得道。

張陵在青城山煉丹時，玉帝派趙公明護衛丹室。張天師丹成飛升後，命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。

趙公元帥「頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，鬍鬚四張，跨黑虎」，「能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意。」


到明代許仲琳《封神演義》書成，姜子牙在封神時，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，率領部下四位正神——招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚邇益，掌管天下一切金銀財寶。

從此，趙公明成為專司人間財富的大神，受到了我國民間及道教的廣泛認同。

趙公明從瘟神演化為財神，顯示了中國民間想像力之豐富、造神能力之強！而在其演化過程中，還有一段令人匪夷所思的「插曲」——

大約明朝後期以來，民間又有人將財神趙公明「認定」為回族，以至在祭祀時都不能供奉豬肉！


如清道光年間蘇州文士顧祿所著《清嘉錄》，記述了蘇州及附近地區的節令習俗，其中說：「（三月）十五日為元（玄）壇神誕辰，謂神司財，能致人富，故居人多塑像供奉。又謂神回族，不食豬，每祀以燒酒牛肉，俗謂齋元（玄）壇。」

此風俗看來還不是蘇州一地的個案。1942年，北京中法漢學研究所編輯的《民間新年神像圖畫展覽會》中說：

「在四川，增福財神被人辨認為玄壇趙元帥。大約趙元帥非他，蓋即趙公明也。民間傳說之一以此神為回教徒，所以在某區域，如北京、江蘇、四川等地，有一種普遍習慣，供奉此神時不用豬肉。」


為什麼財神趙公明會被附會為回族人呢？

有學者指出，這可能跟民間普遍視回族人為善於發現財富、擁有財富之人有關；而且回族人有經營珠寶的傳統，早在公元7世紀前後，就有波斯人、大食人來到揚州、長安等地，從事珠寶等貿易。這便容易讓人們將掌管財富的趙公明，與回族人聯繫在一起。

同時，在民間，一些和回族人進行貿易的人獲利頗豐，也會讓人們認為回族人是能給大家帶來財富之人。


此外，非常巧合的是，無論是在正史還是文人筆記中，對回族人外貌的描述和趙公明的形象頗多相似之處。

這也是一個頗有意思的問題。本為白色人種居多的回族人，卻屢屢被描寫成了黑面黑髯之人，如《新唐書·大食傳》說：「大食，本波斯地。男子鼻高，黑而髯。」宋代周去非《嶺外代答》載：「西南海上波斯國，其人肌理甚黑。」等等。

如上所述，趙公明的形象為「面如黑炭，鬍鬚四張」，這就可能讓人們把他當作回族人。


對此，你怎麼看？你認為上述分析有道理嗎？歡迎留言發表高見！

／完.


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  • 武財神趙公明是回族,看了後表示很意外
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  • 武財神趙公明
    按《搜神記》卷五云：「有妖書云：『上帝以三將軍趙公明、鍾士季，各督數（萬）鬼下取人，莫知所在。』」這裡記載的趙公明，在典籍中首次出現。漸漸地，趙公明被演繹為財神。據《三教源流搜神大全》卷三記載：「趙元帥，姓趙諱公明，終南山人也。自秦時避世山中，精修至道，功成，欽奉玉帝旨召為神霄副元帥。其服色頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面黑色而鬍鬚，跨虎。
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    現在提起財神，許多人會想到正一玄壇元帥趙公明，在元代的《三教源流搜神大全》中的趙公明被賦予了多重職能，他既是驅雷役電、喚雨呼風的神霄副帥；又是守護張天師煉丹的正一玄壇元帥；也是掌管買賣公平的司財之神。其中關於其司財職能的描述只有一句話：「買賣求財，公能使之宜利和合」，即趙公明能使得買賣過程中公平和氣地獲取財富，各取所需。關於趙公明的這段文字是從《道法會元》抄來或同源轉引而來。掌公平、伸冤抑等職能又表明他是商業倫理的守護神。但此時關於趙公明財神形象的建立還不是特別清晰。
  • 武財神—趙公明(視頻)
    又相傳為正財神，司掌世間財源。趙公明是在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。       在《封神演義》中，姜子牙並沒有封趙公明為財神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。        後來，漢族民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。
  • 趙公明是怎麼當上財神的?
    我們古代的很多神話人物在沒有成為神之前都有過凡人的身份，特別像八仙中的幾位，都是由人修煉成神的。今天我們來說一位家家戶戶最常見的一個神明，也是很多老百姓特別是商人喜聞樂見的一個神明，那就是財神。對於財神的說法有很多種，有人喜歡拜關公。但是最受大眾認可的也是最常見的一個財神，一般指的應該是趙公明。趙公明原名兒叫趙朗，追究其他的身世，那可就了不得了。傳說在后羿射日的那段時間，這個趙朗本就是天上的十個太陽中的一個，因為他們不受控制一起跑出來，所以百姓被害得特別慘，不但莊稼顆粒無收，而且連河水都乾涸了。
  • 趙公明財神坐騎
    在封神榜中，趙公明經過一座高山時，忽見山腳下有狂風大作，一頭黑虎赫然出現在趙公元帥的面前。趙公明大喜，遂用絲帶縛於黑虎的脖頸處，跨上虎背。黑虎雖野性難尋，但趙公元帥實力高強，降伏了黑虎。在趙公明被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君時，這位忠心護主的黑虎，也被世人尊稱為玄壇黑虎。在現實生活中，黑虎一般被認為是黑藍虎，也就是毛皮黑中泛藍，擁有深黑色條紋的老虎。
  • 西安周至縣趙公明財神文化區喜迎財神節
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    財神身上的太陽光環晉陶潛《搜神後記》載：「趙玄壇，秦代人，得道於終南山」。 明代《三教源流搜神大全》云：「趙公明，終南山人」。 清朝乾隆十四年編修的《周至縣誌·古蹟》記載：「財神趙公明，趙大村人，村中有趙公明廟。」
  • 財神趙公明原來是瘟疫之神
    中國人最喜歡的神祇，是財神。財神有許多尊，最著名的除了關公之外，要屬趙公明。趙公明是五路財神之首，唯一一位正財神，歷代受的供奉香火最盛。可當我們追根溯源，就會發現這位成功人士，也是歷經坎坷，才成就大業的。最早出現趙公明這個名字，是在魏晉時代。
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    正月初五「破五」，同時迎財神。說到迎財神，很多人都會恭迎正財神（也有人稱為武財神）趙公明元帥——畢竟趙老爺子是最正的財神。然而，這位最正的財神，最開始卻是瘟神，不但不賜福，反而會降災。在一般人的印象裡，神仙應該是各司其職的，然鵝——趙公明有兩個，而且幹著完全不相干的事兒。其中，書中「五瘟使者」一條記載：此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟。名五瘟，春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾仕貴、總管中瘟史文業。如現之者，主國民有瘟疫之疾，此為天行時病也。
  • 財神老爺趙公明手裡的金鞭
    大史學家司馬遷寫過一句話，少年初讀時，只覺道理雖有卻難免市儈，人過中年後，再品卻是一身冷汗。「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」。這句話，幾乎概括了所有人一生。君不見，每逢節假日或宗教節日，財神殿往往熱鬧非常，擁躉眾多。當然，商業社會發展到今天，道教正視人們渴望累積財富的需求，也鼓勵人們合理合法地獲取財富，但財神老爺趙公明趙元帥依舊怒目圓睜，金鞭高舉，似乎在告誡世人，「生財有道義為先」。
  • 趙公明武財神的由來
    趙公明在歷史上是個神話人物，說他得道於終南山，有著非常了不起的神通，騎著一頭黑虎，可以呼風喚雨，斬妖除魔，去病降幅，後來人們就把他當財神供奉。民間傳說，趙公明生於遠古時代，他與后羿有著不解的淵源。剩下那一個變成了人，胯下騎一頭黑虎，手拿一根銀鞭，害怕再看到后羿，就藏匿在四川天台山不敢出來，後來，到了東漢時期，張道陵發現了他並收了他讓之守護丹壇。其實趙公明確有此人，他與張道陵一起創建了道教，也就是五米鬥道，掌管倉庫、銀兩，守護丹壇。能把趙公明當成神話來傳說，完全因為他為人忠厚講信用，學道修行，揚善懲惡，助人為樂，所以後人將他神化。
  • 武財神趙公明生日到底是哪一天?
    中國民間傳統節日財神節是七月二十二，因此這一天應該是天台山財神趙公明的生日。具體考證請看下文：春節拜財神已經成為華人心中根深蒂固的傳統文化。著名歷史學家唐德剛先生介紹：「財神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農曆正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺」。
  • 財神故事:趙公明是如何成為民間普遍公認的財神?
    民間普遍公認的財神，一般指的是趙公元帥。趙公元帥本名叫趙朗，字公明，陝西終南山人，他與捉鬼的鐘馗是老鄉。趙公明，原是天上十個太陽中的一個，因為他們一齊出來為非作歹，殘害百姓，於是，堯帝命令后羿把其中的九個射了下來，財神趙公明的前身就是這九個太陽中的一個。
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    嘉賓為中華財神文化研究院揭牌8月26日上午，中華財神文化研究院在趙公明財神文化景區正式掛牌成立。中華財神文化研究院院長傅功振致辭揭牌儀式上，中華財神文化研究院院長傅功振、省市非遺保護評審專家陳亞斌、曲江樓觀景區管理公司總經理王飛、總經理助理張琳共同為研究院揭牌，並宣布中華財神文化研究院正式成立
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    走進道教的宮觀，發現裡面有供奉著不同神明的神殿，其中一個財神殿裡供奉著一位胯騎黑虎、一手持有金元寶、一手持鐵鞭，黑面虯髯形象威武的財神。這位財神便是大家熟悉的正財神趙公明，財神信仰也是道教文化的一部分。
  • 武財神是關羽還是趙公明?請財神的正確姿勢
    一般認為，武財神為關羽和趙公明。關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀，形象威武，義薄雲天。趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。
  • 說說財神趙公明是如何演變成五路財神之後又轉變成九路財神的?
    財神最早出現在哪個朝代，沒有具體的考究，而第一位財神是誰各地的說法也不同，這些都沒有文字記載。傳說，人類從原始社會不斷的發展，有了金錢的出現，於是玉皇大帝便委派一個神去人間掌管錢財。玉皇大帝就把曾經是瘟神的趙公明，委派到人間去。後來隨著人口的增多，趙公明一個神有些管理不過來，就去找玉皇大帝說：「下界人口在不斷的增多，疆土也在變大，小神實在是顧暇不及。」玉帝聽了稟報，便把曾經是趙公明的四位手下，蕭生、曹寶、陳九公、姚少司派下去，並讓他們每個人守護一方。
  • 你家供奉的財神非正財神趙公明,也不是文財神比幹,而是這個人
    比如正財神趙公明，其本為道教的「龍虎玄壇真君」，只因其手下四位仙官，以招寶、納珍、招財、利市為名，於是就有了「五路財神」的說法，趙公明被信奉為正財神。除了上面說的正財神趙公明，還有商丞相比幹被認定為文財神等等。但如此眾多的財神，其實都不是民間真正供奉的那尊財神，一般人家供奉的財神，其實是「增幅相公」，也被稱為「增幅財神」；道教稱為「財帛星君」。他是歷史上真實存在的人，生活在北魏孝文帝時期。
  • 中國神話人物一一武財神趙公明
    因為統管四位財部神職人員，又被稱之為財部正神，又與比幹一起稱為文武財神。在人間人們將趙公明和手下四位財神，統稱為五路財神。《三教搜神大全》稱其能「驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災」，「至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意」。