中秋節最早來源於人們對月亮的祭拜，古代帝王有春祭日、夏祭地、秋祭月、冬祭天的禮儀。而到魏晉南北朝時期，民間才有了舉家望月賞月之舉，但並未形成習俗。直至唐代才形成了八月十五賞月團圓的習俗，中秋隨之成為一種節日。到宋代時，中秋團圓舉家賞月的節日習俗大為盛行，甚至夜不宵禁，堪比元宵！
因而，在古詩詞中，唐代以前完全沒有描寫中秋節的古詩，而唐詩中的中秋之作也極少。即便是李百杜甫，也只有望月思鄉之作，卻無中秋思鄉之作！只因在唐代，中秋節尚未盛行，人們有八月十五日望月相思的寄託，卻無明確的中秋節日概念！到了宋以後，中秋節的概念開始更多的進入詩詞，而且在詩詞中，我們可以看到一些當時社會的中秋習俗，其中最常見的就是群朋歡宴、把酒言歡。
蘇軾在他那首最著名的《水調歌頭·明月幾時有》的題記中就寫到「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉」。詞的第一句更是「明月幾時有，把酒問青天。」這個中秋的熱鬧程度堪比除夕守歲。宋代另外一位大詞人辛棄疾在他的那首著名中秋詞《木蘭花慢》的題記中寫到「中秋飲酒將旦。客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦。」又是喝了一晚上的酒啊。而在辛棄疾的另外一首詞《一剪梅·中秋元月》中，更是直接說「滿堂唯有燭花紅，杯且從容，歌且從容。」有歌有酒有月。
下面附這三首詞：
水調歌頭·明月幾時有
宋代 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。
木蘭花慢·可憐今夕月
宋代 辛棄疾
中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬裡長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
一剪梅·中秋元月
宋代 辛棄疾
憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，雲溼紗窗，雨溼紗窗。
渾欲乘風問化工，路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，歌且從容，杯且從容。