祖先牌位不可緊貼牆面!祖先牌位的擺放禁忌,擺好後人必富貴興業

2021-01-07 瀝迪遊記時間

許多人家裡的神桌上同時供奉財神和祖先,風水命理姓名學專家提醒,神像最好緊貼神明聯,祖先牌位若不緊貼,須稍微向前靠,大概離公媽聯約1指遠,會這樣主要是因為神明地位比祖先高,其次是祖先牌位若靠牆放,後代子孫恐怕會賴在家裡,只想靠祖先、長輩的遮蔭吃飯,沒辦法到外面討生活、興家。

根據風俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:1、祖宗牌位不可高過神位。案件如有供奉祖先的,其祖先牌位若高過神明也是錯誤的,家中易以下犯,奴欺主,天地顛倒,女強男弱。神桌擺在屋子前面最好。神的桌子最好放在前面視野開闊的地方,代表「明堂寬廣」,家的運勢會步步高升,通常神的桌子最好放在家的前面,如果因家的格局不能朝向房子前面,也可以朝向房子的左右,但絕對不能朝向房子後面,否則容易導致家的運勢下降。

神桌應該朝大門走去。如果大家不信,請看天下大小廟宇的道觀,所有的神像都是朝向大門的,就知道這句話是不假的。家裡除了一些神像應朝向大門外,其餘不必用墨守成規。例如,「關帝」和「地主階級的財神」都是朝大門走得,其他的不一定。

商鋪與一般住家安放神位,應設大堂。神的位面兩邊要注意不要對門或過道,這是偏衝大兇,如衝龍邊;易造成家運衰敗,夫妻緣不佳,男主人和大房男丁,都有重病和血光之災。無爭之家;多爭之家無爭,女眷及次房男丁體弱多病,男多運途不順,女多口好權。

不能同時供奉兩姓以上祖先的牌位。如今有許多家族供奉雙姓以上的祖先,但神位上應以主姓的祖先為主,不可同時供奉兩姓以上的祖先牌位,若有此失誤,會導致家業混亂、不合,運勢不暢,容易發生精神疾病。

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  • 祖先牌位的擺放有哪些禁忌
    在中國,祖先的牌位是非常重要的。它對於家裡的風水有著非常重大的影響。如果隨便亂擺放,觸犯風水,不僅是對祖先的不尊重,還會給自己和整個家族帶來黴運和晦氣。我們今天就來看看,祖先牌位的擺放有哪些禁忌吧。不能和電器一起擺放電視機、微波爐、電冰箱等電器屬火,容易形成火煞,擾亂磁場,是風水學中的禁忌。還有類似灶臺之類也是屬火的,祖先的牌位切勿靠近此類屬火的東西。
  • 祖先牌位宜穩定有靠
    尊敬祖先是中華民族的優良傳統和美德,自古以來,上至天子達官貴人,下至平民百姓,無不在居所裡闢專門地方設祖先牌位供奉拜祭。直到今天,仍有很多家庭擺設祖先牌位以表達對先人的敬重與懷念。  祖先牌位下方不宜養金魚  在家居內安放祖先牌位,在堪輿學上也有講究。
  • 佛友安奉了祖先牌位和地基主牌位,夢見出家人以及佛塔的感應
    佛友安奉了祖先牌位羅定靈山寺:佛友安奉了祖先牌位和地基主牌位,夢見出家人以及佛塔的感應--明一居士開示(一)我在3月1號幫祖先立了祖先牌位,3月2號幫家裡安奉了地基主牌位!第一個晚上,我夢見女兒叫別人念一部地藏經給她,後來又看見女兒對我笑著說家裡建了新房子,問我要不要過去那裡吃飯。第二睌上睡覺夢見一個出家人在家裡打坐念佛,旁邊有很多人。
  • 乘客把祖先牌位落公交車 司機送派出所(圖)
    原標題:乘客把祖先牌位落公交車 司機送派出所(圖)   中新網3月6日電 據臺灣《聯合報》報導,高雄港都客運205號公交車司機陳宗慶,3日下午在公交車上發現一中年男子遺留的祖先牌位,他先雙手合十默念再挪動,交由站務員拿到派出所。
  • 敬拜祖先的重點不是「立牌位」,而是這樣……
    傳統民俗與泛佛教圈,都習慣於為祖先立牌位,希望可以以它作為祖先的「基點」,讓祖先能夠因此而接受祭祀、或是親近修行。但你知道,若依照正統佛法的觀點,若只有「立牌位」毫無意義嗎?那麼,我們是否需要為自己離世的親族、祖先立牌位祭拜呢?或是為他們立牌位,是否就比較好呢?其實不然,因為他們是否能來領受我們的供品,關鍵才不是牌位!
  • 劉氏 劉家人正確供奉祖先牌位的方法
    但此刻民間風尚對於敬奉後人或者有下列不對:(1)供奉後人牌位弗成擺放過高,或比擬別的佛菩薩為高:因為這是不敬及不對的辦法。當然佛菩薩是慈悲大批,不會介懷,但亦於禮分歧,因此諸等後人定然敢會平安人座受拜。
  • 歷史上最悲催的皇帝,不僅死後沒有牌位,就連祖先牌位也不屬於他
    不過即便如此,溥儀依舊是最悲催的皇帝,清朝總共貢獻了11位皇帝的牌位,唯獨就缺少了溥儀的,雖然彼時的溥儀還健在,但想死後再入清朝的牌位顯然是不可能的事情了,就連想要供奉祖先的牌位都難於上青天,因為那也不屬於他而是屬於國家的,溥儀曾經也努力過,他向國家請求,希望能夠將祖先的牌位還給他,然而卻只得到專家贈與的一句話:你有什麼資格?
  • 溥儀退位後,請求要回祖先的牌位供奉,因為一個原因,沒有同意
    溥儀退位後,請求要回祖先的牌位供奉,因為一個原因,沒有同意清朝最為中國封建歷史上的最後一個王朝,經歷跌宕起伏後,最終於溥儀的手上滅亡。作為我國最後一個皇帝,在他生活的紫禁城中供奉著清朝的十二位皇帝的牌位,但是只有是一個完好的保存在故宮中,其中乾隆皇帝的牌位曾經神秘失蹤。乾隆皇帝作為清朝歷史上最重要的皇帝之一,他的牌位幾經輾轉才回到故宮。
  • 百年牌位歷史 你了解多少?
    而擺放在祠堂中的牌位源於漢代「丁蘭刻木事親」的故事,為歷代儒家所倡導。規範神主製作,則從宋代程伊川開始,經朱熹《家禮》一書向全國推廣後普及之。但興建宗廟以奉神主的行為還僅局限於上層階級或民間墓祠。直至到了明代,民間宗廟大興,舉國上下「家必有廟,廟必有主」。
  • 寺院「供奉牌位」的好處和意義
    印光大師認為,一個人之能有功名、大富貴,都因為他的祖先積累有大陰德。祖先能夠過得安好,子孫的能量自然增加,不僅能夠守護後世子孫,更能幫助後世子孫趨吉避兇得到種種利益。所以,祖先的供奉,過年過節一定要重視。普通人可以燒點紙錢、點香、供燈、供花、水果、吃的、喝的等等都可以祭祀供養。
  • 滿清入關後,順治是如何處理原來明朝太廟祭祀的那些祖先牌位?
    早期的祭祀源於對自然和鬼神的敬畏,後來逐漸形成了一種尊祖的習俗,到了國家形態後,統治階級為了凝聚部落、族群的社會關係,慢慢把獻祭先祖,尊崇祖先作為了一種宗教形態。既然是祭祀祖先就一定要有場所,經過很多代人的傳承,有了很多的祖先,不可能每次都去祖先的墳前逐個祭祀,這太麻煩,於是聰明的中國人就發明了「牌位」,把每個先人的牌位供奉就可以了,而牌位放置的地點,就是太廟。太廟這個專用的祭祀先祖的地方最先出現於西漢早期,劉邦死後才建立的太廟。
  • 溥儀想要祖先的牌位,卻被說沒有資格,這究竟是怎麼回事?
    其實一直以來,對於溥儀來說,更多的是對於他的調侃,作為大清的最後一位皇帝,他在故宮其實是沒有什麼牌位的。在古代,中國是十分看重靈牌的,這畢竟是代表著祖宗的身份,也是後代祭祀他們的一件十分重要的物件。溥儀在出獄之後,想要供奉自己的祖先,所以就便向國家索要自己祖宗的牌位,這樣一來,就算是自己不能與祖先們的牌位擺在一起,但至少自己也比較方便供奉先祖。但是畢竟溥儀是清朝末代皇帝,而且帝王的靈牌本來就有著很大的研究意義與歷史價值,考古學家稱這些靈牌十分的珍貴,如果非要用錢來計算的話,那怎麼著也要2000萬,溥儀是沒有資格供奉的。
  • 南方大多有在家裡供奉祖先牌位的習俗,為什麼北方大部分人沒有?
    祖先牌位,或許就是一張通行證,存在於活人和逝者之間。無論是南方,還是北方,都是有著供奉祖先牌位的習俗的。只不過,北方相對於南方來說,這種現象比較少而已。北方供奉祖先牌位的習俗之所以少,或許和人口的遷徙、自然災害,以及戰亂有關。舊時的皇權建立,大多數是分布在北方。也因此,北方在多數情況下都是戰亂的頻發之地。
  • 清朝各皇帝的牌位還在故宮嗎?乾隆牌位從海外高價購回
    分別是太祖努爾哈赤,太宗皇帝皇太極,世祖順至皇帝,聖祖康熙皇帝,高宗乾隆皇帝,仁宗嘉慶皇帝,宣宗道光皇帝,文宗鹹豐皇帝,穆宗同治皇帝,徳宗光緒皇帝,由於歷史原因,宣統皇帝溥儀牌位沒有安放在故宮。乾隆皇帝牌位被盜賣國外長達百年,後來在拍賣會上由國人購回,乾隆牌位回歸故裡。故宮奉先殿是明清皇帝安放祖先靈位的地方。一九二四年馮玉祥發動"北京政變"。清朝廢帝溥儀被逐出皇宮。清室膳後管理委員會接管故宮。
  • 南方有家裡供奉祖先牌位習俗,北方地區卻沒有?原來有這種原因!
    其實不能說北方沒有在家裡面祭拜祖先牌位的習俗,只能能說北方城市很少會有人在家供奉祖先牌位,只有在農村的一些宗族長輩家中都是供奉的有祖先牌位,每逢清明、鬼節或過年之時都會進行祭祖。與之相對比的南方基本上家家戶戶都有供奉祖先牌位的習俗,便是在城市裡面也有一些老人會在家裡供奉上祖先的排位。只不過北方的沒有南方普及罷了,而之所以會造成這種原因,是因為兩地受到了傳統文化的影響。
  • 寫牌位超度祖先有用嗎?
    問:寫牌位超度祖先與佛教的根本精神是否相符?應該如何看待這一現象?  答:對於把祖先集中起來,寫牌位送到某個地方去超度,站在慎終追遠、站在儒家孝敬的角度,也不算是壞事。
  • 所謂歷代祖先,全都是指男性嗎?有沒有女性祖先?
    人類的先祖也有公婆之分,男性祖先是公,女性祖先是婆,即先考與先妣,民間有的地方俗稱為祖公和祖婆。中國民間的歷代祖先中,由於長期處於男權社會,男性祖先自然是主體,但任何人均無法否認女性先祖的存在。祖先我國民間後代能識別自己祖先的途徑有四個,一是民間族譜,二是宗祠牌位,三是祖墳,四是祖先祭祀。
  • 延續傳統 紀念逝人 供奉牌位你必須知道的事
    供奉牌位為中華民族從古至今都在沿用的一種,用來表達對祖先感恩之情的一種形式。牌位原為儒家所用,中國佛教從宋代起予以採用,在牌位上書寫死者法名,置於佛壇或某處,表示祭祀死者之靈。但關於牌位的用材、高度等可是頗有講究的,接下來天恩閣小編就為大家進行詳細的普及。
  • 溥儀晚年買門票回故宮,準備要回祖先牌位,卻因一句話啞口無言
    之後的溥儀還嘗試過重回到故宮,本是想要拿回清朝十一個皇帝的牌位,卻沒想法到被工作人員懟得啞口無言。那麼為什麼被回絕呢?年幼繼位在很多影視劇裡我們都能看到各種關於皇帝的描寫,大多都是權威、說一不二的形象。這讓很多人都認為,皇帝就是至高無上的代表。可是,不是所有皇帝都是如此。
  • 清朝時期共有12位皇帝,只有他的牌位不能進入皇宮!
    正在看我的這位童鞋,看你氣度不凡,隱隱有王者之風, 點擊右上角「關注」二字關注【木子話歷史】,日後必有一番作為!清朝存在的時間將近300年,其中一共出現了12位皇帝,而在清朝滅亡後,故宮中供奉的牌位不過11個。