參考消息網1月12日報導 2017年年末，中央電視臺綜藝頻道《國家寶藏》節目像一股「清流」般出現在中國綜藝市場上，在電視圈、文博業界以及視頻網站上引起廣泛討論。《國家寶藏》於2017年12月3日首播，將紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，節目官方介紹寫道：「文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質，創造一種全新的表達」。
節目每期介紹的文物有兩段故事：在「前世傳奇」中，影視明星變身歷史人物，「基於史實合理虛構」，讓時代洪流中文物的坎坷命運登上舞臺。在「今生故事」中，以博物館長、發掘人、藝術家，乃至運動員為代表的名人講述文物的獨特現實意義。
明星演繹是節目始終保持高關注度的法寶。張國立擔任的1號講解員給節目定下靠譜基調，李晨、王凱、梁家輝、王剛、段奕宏、劉濤等擔任國寶守護人，則帶來活潑氣息。
合併圖片：寧靜飾演武則天，梁家輝飾演司馬光
談影響力，要看跟誰比
一個節目的影響力可以從兩方面進行比對，數據上援引收視率，案例上則可比對同類型節目。
2016年和2017年，是主旋律綜藝文化節目的起勢之年。前有《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《我在故宮修文物》、後有《見字如面》、《國家寶藏》，皆以新穎的節目形式呼應公眾對文化自覺、正能量的集體需求，由此引發大量網絡關注。但是，網際網路社交媒體上曝光率高、討論多，不代表節目真的火。
《國家寶藏》雖然由明星站臺，但是在大綜藝的範圍內，它顯然無法以同樣打明星牌、名人牌的綜藝「千年老大」《快樂大本營》，乃至《奇葩說》、《演員的誕生》為收視率對標。
同樣值得注意的是，儘管前述節目已成公認的綜藝經典，長期以來的收視率造假已成電視業頑疾，給許多基於數據的討論蒙上陰影。同時也不難發現，製作精良的節目，如《國寶檔案》、《博物館奇妙夜》並沒有獲得已有用戶範圍之外的關注。
合併圖片：前兩年收視造假報導頻現（圖片來自人民網）
《國家寶藏》在文博節目娛樂化方面進行大膽嘗試，堪稱形式創新的標杆，但它昭示的並不是娛樂需求多麼大，而是年輕觀眾對文化內容仍有渴求。
相對以往嚴肅的文博類節目走精耕細作觀眾群的「小眾」路線，《國家寶藏》在嗶哩嗶哩網站的播放量一開始便大到驚人——單集30萬起，其中不乏大量明星粉絲、以及本就能接受歷史文物類話題的外圍觀眾。
北京大學考古文博學院教授、塞克勒考古與藝術博物館副館長宋向光也是這檔節目的關注者，他告訴參考文化，後者指向的依然是全國範圍內具備相當歷史知識儲備的人群。
因此可以說，《國家寶藏》這檔以「明星+文物「歷史再創造為鮮明特色的節目，對比的是其他老牌電視頻道的文博類內容，例如央視紀錄片頻道、英國廣播公司，以及探索頻道的紀錄片。
兩種目光同時審視
與此同時，用國內綜藝節目的運作規律包裹嚴肅文博內容，導致節目落入「同時接受專業、業餘目光審視」的尷尬境地。「內行看門道、外行看熱鬧」，考慮到內行指代的是整個考古、歷史、博物館界的研究者和發現者，外行眼中的「瑕疵」則成為內行眼中不可原諒的錯誤。
12月17日晚播出的第三期節目，河南博物院攜婦好鴞尊、雲紋銅禁、賈湖骨笛三件國寶現身。賈湖骨笛的「今生故事」由音樂家蕭興華介紹：1983年，他在中國歷史博物館的小攤上發現了這支骨笛。
這隻9000年前的骨笛，實際上由中國科技大學教授、全國考古學會理事張居中於1987年在河南舞陽縣賈湖遺址發掘出土。張居中向參考文化介紹，當時他找到好友蕭興華鑑定其音樂功能。「我跟蕭興華有多年合作。作為此節目顧問團成員，在前期策劃時多次向他們詳細全面地介紹骨笛發掘和歷史意義，但是播出後才發現『今生故事』還是出現了事實錯誤。」
《國家寶藏》「前世傳奇」部分同樣劍走偏鋒，比如對雲紋銅禁採取了不同於史學界主流的解釋；古代服飾研究者祁楠更是發科普長文吐槽「CCTV的服飾慘過古裝劇！」更有學界人士叫屈：「人微言輕，影響力太小，一旦錯誤傳播出去，幾輩子也解釋不過來。」
考古從業者普遍認為，既然節目定位為用文物說歷史，就要基於史實。張居中直言：「呈現事實和形式創新沒有矛盾。」他希望媒體在創新的同時，不要忽視其中的問題，並應藉此改良流程和機制。「文物是歷史的載體，歷史不是任人打扮的小姑娘。恰恰因為電視對外界的話語權，很多學者都會對文博類節目盡力相助，所以應尊重考古工作者的發現。」
但是外界判斷的出發點則不同。《國家寶藏》一改人們對兩年來綜藝抄襲風的印象，以乾貨和舞臺效果滿足了大多數人對職業精神、大國敘事的需求。從微博評論可看出，即便行家指出錯誤，絕大部分觀眾認為這並不影響情感共鳴，錯誤可以原諒。
何況，普通觀眾也並非一味叫好，許多人戲稱節目為央視版《演員的誕生》。每一期節目播出前，官微會放出歷史人物「定妝照」。不要小看普通觀眾對演技的挑剔度。當選擇青澀的「流量小花」來演繹我國著名歷史英雄花木蘭時，不僅網友一片吐槽「這集我就跳過吧……」，粉絲們集體護主的架勢，更讓觀眾只敢打出三個問號來表示不滿。
《國家寶藏》討論熱度空前，其最大好處是讓專注於嚴肅內容生產的文博專題片、紀錄片類節目受到相當刺激，繼而引發主創思考如何在尊重歷史事實的基礎上儘可能的娛樂人——做出如《藍色星球》那樣備受專業人士讚賞，寓教於樂，同時具備全球影響力的項目。2018年開年，央視紀錄片頻道史無前例地推出了一系列「賣萌」網際網路文案，推廣他們的重頭節目《如果國寶會說話》，即為一種有趣的對照。
電視節目《如果國寶會說話》宣傳圖
《如果國寶會說話》第一季便有25集，但每個文物的介紹只有五分鐘，短平快卻不失深度和趣味。從時間上看可能並非對《國家寶藏》的直接反擊，但其以同樣的創新優勢吸引了大量年輕網民的關注。
你見或者不見，我就在那裡
如果博物館會說話，它可能要對節目觀眾唱出扎西拉姆·多多的詩句：「你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。」
據報導，《國家寶藏》是在2017年3月博物館遴選事宜確定後才得以全面推進。「央視綜藝」微博曾發布題為「《國家寶藏》顧問團寄語」的預告片花，裡面反覆提到了一句話：「讓我們走進博物館，走進歷史」。
欄目組通過遴選9個博物館提供的90件文物，從中挑選了既有突出歷史價值、又容易進行劇本再創造的27件。敲定文物後，再邀請較合適的明星為「國寶守護人」。有不少網友稱竟不知家鄉有如此豐富的館藏，將來一定拜訪。
「九大博物館」館長坐鎮舞臺，進行點評，群眾對此喜聞樂見，不少人表示「文物終於活了。」北京師範大學藝術與傳媒學院教授周星對參考文化說，「《國家寶藏》之所以成為一個現象級產品，最重要在於其激活年輕人的心、激活文物價值、激活電視機構探索自身獨特的創作本領。」
九名博物館館長坐鎮《國家寶藏》
節目充分激發27件文物的文化內涵，沒有他們，相當一部分年輕人可能錯失重新認識博物館的機會。但是，「博物館對明星文物的打造持審慎態度。以避免人們扎堆湧向熱門藏品。」 宋向光對參考文化說。
宋向光認為博物館和媒體效果只是偶爾交叉的同路人。「我始終關注網上對節目的反饋，現在看來，請明星圍繞單個文物進行表演，觀眾評價最多的確實還是演技。所以，對博物館呈現歷史的獨特功能，長期來看基本不會有影響。」
而針對 「讓文物煥發活力」的說法，宋向光表示，這是大眾認識裡長期存在的一個偏差。故宮博物院的梁金生也不止一次向媒體表示，文物在他心中有持久的生命力。
「真正通過文物走進歷史，需要通過同時代內不同地點出土物件之間的關係，特別是其差異，來了解影響和特點。博物館的文物不是死的，它本身的形狀、功能就在默默訴說。」 宋向光認為空間感是博物館最大的優勢——當人們步行其中，一個個去看的時候，就能感受到這種「關係」的存在，了解歷史演變，感受文化脈絡。
網絡視覺時代的局限似乎讓博物館難以突圍。但是綜藝節目在多大程度上能幫助博物館進入人們的生活？宋向光進一步向參考文化分享了他的看法：「實際上，進入人們生活也不是現代博物館存在的目的。」他覺得博物館自始至終的作用依然是提升公眾素養，而非迎合。
《國家寶藏》從文博領域吸取知識和資源來提升綜藝節目品質，它在跨界方面做到了極致。但是長久以來的媒體生態是否會導致同質化節目扎堆出現，進一步說，究竟「基於事實的合理虛構」進行創新是否本就是一項不可能完成的任務？這涉及到製作方，專業資源、市場和觀眾取向的多重考量。（文/趙一塵）