◆ 第一，最根本的一點，這是違法行為；
◆ 第二，這種行為侮辱了解放軍，侮辱了聯合國維和部隊，應當為全體國人所不齒，所唾棄；
◆ 第三，這種行為對ACG愛好者群體，也就是「二次元」的小夥伴們在社會主流輿論中的形象產生了非常嚴重的負面影響。
接下來仔細展開來說說這兩個穿著軍裝下跪的傢伙到底犯了那條法，侮辱了什麼人。
2009年1月13日由國務院和中央軍委聯合發布的《軍服管理規定》：
第二條規定，本條例所稱軍服，是指中國人民解放軍現行裝備的制式服裝及其標誌服飾；
第九條規定，影視製作和文藝演出單位的演藝人員因扮演軍人角色需要穿著軍服的，應當遵守軍隊關於軍服穿著的規定，不得損害軍隊和軍人形象。非拍攝、演出時不得穿著軍服。第十條規定，禁止買賣、出租或者擅自出借、贈送軍服；禁止使用軍服和中國人民解放軍曾經裝備的制式服裝從事經營活動。
從圖上可以看出，下跪的二人身穿解放軍維和部隊制式軍服，同時臂章、國旗、帶有UN標誌的藍盔等標誌配飾一應俱全，符合《軍服管理規定》第二條所稱的「中國人民解放軍現行裝備的制式服裝及其標誌服飾」，已經違反了《軍服管理規定》第十條的規定。
同時，如果將二人在漫展中身著維和部隊制式軍服的行為視為「扮演軍人角色」，那麼二人向身穿動漫人物服裝的女性COSER下跪磕頭的行為必然「損害軍隊和軍人形象」，同樣違反了《軍服管理規定》第九條的規定。
所以，二人的行為是確鑿無疑的違法行為。其實更為重要的是，我們認為，有些事情，就算不違法，也是不能做的。
哲學家康德說：「有兩件事物我愈是思考愈覺神奇,心中也愈充滿敬畏,那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則 」而孟子說：「仰不愧於天，俯不怍於人」。這身軍裝，不止是一身軍裝這麼簡單。
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是南昌浴火，湘江喋血
是軍稱萬歲，日行百裡猛插敵後終雪恥
是猛虎撲羊，以一敵四面無懼色震敵膽
是黃繼光以身殉國，楊根思威震敵膽
是為了大堤安危活活累死的李向群
是為了保護百姓身中十四刀的徐洪剛
是為了保家衛國長眠朝鮮的十九萬忠魂
也是為了保衛世界和平
而犧牲的十九名維和部隊烈士
這身軍裝的背後
是光輝的歷史
是榮耀的戰績
更是沉甸甸的使命和責任
它應當是軍人報效國家
保衛百姓的象徵和證明
而不是被無知之徒
拿來作為炫耀和耍酷的道具
看看犧牲在深山老林裡的無名抗聯戰士
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看看對越自衛反擊戰中寧死不跪的周秋波烈士
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看看毫無懼色與印軍刺刀對峙的邊防戰士
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看看只手擎紅旗
人倒旗不倒的解放軍戰士
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看看嚴防死守
人在堤在的人民子弟兵
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看看強行軍突入震中
救民於水火的中華好男兒
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千言萬語彙成一句話
「你也配穿這身軍裝？」
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最後，我們注意到，在ACG愛好者群體中，類似不恰當的「軍裝COS」行為已經不是第一次發生了。
2015年成都的CD15漫展上就曾出現過身穿侵華日軍和甲午戰爭時期日軍軍裝的所謂COSER。
更有甚者，所謂的「愛麗絲偽娘團」甚至跑到人民海軍的退役軍艦上裝扮成遊戲中參與過侵華的赤城、加賀兩艘航母的形象，甚至在微博發圖時還表示要展示所謂「一航戰的榮耀」！
而本次軍裝下跪事件當事人所在的貼吧在事件發酵後則是如下反應：
看到今天這個事件，答案已經很明顯了。喜愛日本動漫作品但又反對日本右翼勢力的小夥伴們，成為了「沉默的大多數」。ACG愛好者群體對外的形象，被這麼一小撮喜歡製造大新聞的人給代表了。
諸位真正的ACG愛好者們此時應該做的，不是簡單地向主流輿論表示「這不是真正的二次元」，把鍋甩出去，而是應該認真思考如何淨化圈內環境，如何發出自己的聲音而不是把對外發聲的權力拱手讓人，最重要的是，如何避免此類嚴重損害ACG愛好者形象的「大新聞」一而再再而三的出現，還二次元世界一片晴朗的天空。
我們希望的是，當類似這種有損ACG愛好者群體形象的行為和發言出現的時候，能有一批來自二次元的小夥伴們大聲告訴主流輿論，「我們不是，我們沒有。」能有來自二次元的壯士站出來大吼一聲：
「真丟人，你退圈吧！」
此事一出，眾網友炸開了鍋，紛紛留言表態：
看到大家三觀這么正，我們就放心了！