在isis官方雜誌《dabiq》最新一期中，他們是這麼描述2015年11月13日的法國屠殺的「8名哈裡發的士兵在法國十字軍的心臟地帶發起行動，這次行動運用了自動步槍、自爆等多種手段在巴黎的多個地區展開。這次突襲成功殺傷了數百名法國十字軍。這次行動就是要讓世界震驚和銘記，isis以先知之名用血與火向罪惡的十字軍復仇」。而且他們在雜誌上稱「他們不會忘記這些哈裡發戰士作出的自我犧。」
感人但脆弱的輕佻觀點
在另一方面，巴黎屠殺後，西方世界流傳著「他們有槍，我們有花」的信條。事實上這種看法的根源是為兩點。一是西方自信乃至自大的認為isis只是一群瘋子組成的暴力組織；二是西方社會認為他們的價值觀是無可撼動的，終將取勝。
事實上西方錯了，isis最恐·怖的不是他們的「槍」，而是他們的意識形態和價值觀。Isis的宣傳能力，是以往任何恐·怖組織不能比擬的。即使西方聯軍能在肉體上消滅isis，也很難在思想上戰勝黑暗帝國的蠱惑。
因為實體政·權對ISIS來講毫無意義，ISIS的意識形態本來就是超越世俗，超越國家的。意識形態的傳播對他們才重要，宗教極端意識形態是ISIS的大地，網際網路是ISIS的空氣，國家之於isis，就像包裝著遊戲盤的包裝殼，isis能夠隨時丟棄。打敗ISIS，卻扼殺不了恐·怖主義，伊·斯·蘭國會在另一個地方重新出頭，重新生根發芽。
不了解isis意識形態的危險性和傳染性，就永不能戰勝他們。所以這次x博士將詳解isis的官方理論雜誌《dabiq》，全面解析isis的精神世界。
一、末日戰爭和巴黎屠殺
我在上文《巴黎屠殺》一文中已經反覆強調。ISIS的終極目的，根本不是為了什麼政·治博弈，反對歐美強權之類。Isis的最終目的就是要引發末日大決戰。按照他們的理論，世界末日即將來臨，羅馬（西方世界）必將和哈裡發國（ISIS）在敘利亞dabiq展開大決戰，然後羅馬會暫時戰勝，一直到把哈裡發打得山窮水盡束手待斃——這時候先知會降臨，哈裡發會最後取勝，伊·斯·蘭教徒全體上天堂，其他的都下地獄。
所以isis將自己的官方雜誌命名為《dabiq》，而《dabiq》是一本完全的神學觀念主導的雜誌。每期雜誌開篇導語總要提到這一句：
All praise is due to Allah, Lord of the worlds. May peace and blessings be upon His Messenger Mu- hammad, and his family and companions.他的每期封面標題愛用天啟一般的大標題，比如第一期叫做《哈裡發的回歸》，第二期叫做《大洪水》，第三期叫做《聖戰的呼喚》。而且該雜誌使用回曆紀年，拒絕使用現代紀年法，這是isis的重要觀念——他們從根本上排斥我們現在固有的現代文明，向所有的異教徒宣戰。
天啟一般的封面
大家都在說巴黎屠殺是恐·怖襲擊。但按照isis官方的定義巴黎屠殺是一次戰爭，而且最可怕的是，isis把所有的在法國被殺的平民都稱作「法國十字軍」，完全無差別開戰。
而且全世界都覺得法國屠殺是個大事件，但isis只把法國屠殺歸類到「近期戰爭行動」中的一項，和俄羅斯客機炸毀、黎巴嫩大爆炸歸類到一起，並沒有特別強調和突出。所以大家要明白一點，isis是完全無差別開戰的！
isis把巴黎襲擊、俄國飛機爆炸、黎巴嫩爆炸等齊看待——都是近年的軍事活動。
Isis並沒有特別大篇幅的報導法國屠殺，像報導一起足球新聞一樣隨意。因為在他們眼裡，並沒有哪個國家的異教徒的命更值錢的觀點，在他們看來，都一樣。
此外，Isis在《dabiq》的創刊卷中強調「穆斯林的新時代將要到來」。世界已經分·裂成兩大陣營，沒有第三陣營的存在：只有伊·斯·蘭教和善信者的陣營，以及異教徒和虛偽者的陣營——世界上任何地方的穆斯林和聖戰者在一邊，而猶太人、十字軍以及他們的盟友都是被美國和俄羅斯領導的。
不跟隨isis將會受到末日審判
Isis宣稱自己是是安拉欽定的聖戰者，不信isis者終會受到末日大洪水的審判。
「你將會入侵阿拉伯半島，真主會讓你徵服它。你將會入侵波斯，真主會讓你徵服它，你將會入侵羅馬，珍珠會讓你徵服它。然後你就要跟『假救世主』戰鬥，真主會讓你戰勝他。」這是第二期雜誌《Flood（洪水）》中的一段。
依照這個天啟世界觀，他們自封為所有穆斯林的領路人，號召全天下穆斯林的學者、工程師、醫生、專家都應該加入isis，和他們一起見證一個偉大時代的到來。而且isis認為不支持他們的穆斯林都是墮落的，也會受到「末日審判」的懲罰。
isis鼓吹伊·斯 ·蘭是宗教之劍，與所有和平主義的穆斯林為敵
二、對後現代社會人類存在意義的解讀。
從印刷術到即時通訊僅僅用了幾百年，從即時通訊到網際網路，幾乎一瞬間，我們就來到了一個信息爆炸的時代。根據二十世紀傳媒理論大師麥克盧漢等人的理論，傳媒無非是人的各種欲望的延伸。而如今人類的最大欲望需求就是精神的滿足和依靠。Isis瞬間抓住了這個時代的傳媒主題，那就是價值觀的傳播。
除了神學宣傳，isis是也有一套哲學的解釋體系。這套宣傳能從根源上瓦解現代制度的合理性。而且isis的宣傳手段極其先進，《dabiq》製作水平完全達到了國際一流水準，設計水平明顯很牛逼，配色方案也很成熟。而且是用英文刊發的，這說明一個重要問題，一方面isis掌握了最先進的傳媒技巧，isis是對全世界宣教的。
isis雜誌出色的設計和配色，把教義宣傳做的十分時尚
Isis在雜誌中稱：「所謂現代社會中的人，只是所謂現代生活的奴隸，他們表面覺得自己很自由，其實只是被工資、工作、消費欲望、低俗的娛樂欲望所左右、所奴役。刨出了這些外在東西之後，他們的人生並沒有存在的意義，他們存在的意義只是生物意義上的存活……」isis的這套理論簡直是後現代主義哲學家說出來的話啊，直擊現代社會的最大病灶——「精神空虛」。
而加入isis，「參與聖戰」，「自我犧牲」這套宏大敘事的理論，無疑帶著強烈的宣動力量。因此Isis這套宣傳結結實實的扎進了很多發達國家虛無主義青年的內心，就像照進他們的人生空虛黑洞的一絲詭異亮光。 因為虛無主義者距離狂信徒只有一紙之隔，是最容易發展為狂信徒的人群。
isis娓娓道來：「當代人只不過是所謂現代生活的奴隸」，直戳許多人內心
比如來自加拿大Abu Muslim，他就是一個歐美虛無主義者皈依isis的典型案例。Abu Muslim原名Andre Poulin，原來在加拿大的工作和生活都很好，每月賺2000美金（嗯，沒我掙得多）。而他在網上但他說隨，在每天工作完後，他會感到精神空虛，感覺不到存在的意義。當他看到isis在youtube和twitter的宣傳後，感到了鼓舞，一頭就扎近了isis。
Abu Muslim是最著名的皈依isis的西方空虛青年，後來戰死，被isis封為聖徒
信仰虛無主義者距離狂信徒只有一紙之隔，是最容易發展為狂信徒的人群了。
事實證明，從發達國家跑到isis中去的人不少就是虛無主義分子。這樣的人像誰呢？《搏擊聚樂部》的主人公。
isis中有不少歐美人面孔，甚至還有亞裔，都是從發達國家去的
這是一位從英國去的，當他拋家棄子參加isis時，女兒才出生沒幾天
後現代社會精神空虛的黑洞，使人容易找不到存在意義，從而走向極端。
《搏擊聚樂部》完美描述了這個狀態。
三、內政外交的宣傳
《dabiq》專門內專門有板塊介紹isis最近的徵戰勝利和國內建設。一眼看去簡直凱歌高奏，內部安居樂業啊！根本讓人感覺不到這是一個恐·怖政·權，十分迷惑人。
在isis領導下，子民安居樂業的生活
isis政府的公共建設，而且醫療幾乎免費
處決搶劫犯，維護秩序
貨幣改革，穩定市場
照顧孤兒
然而這並不稀奇，也沒啥卵用，當年日本侵華時也作出了如此類似美好的宣傳。
抗戰時期日本作出的中日親善的宣傳，和isis如出一轍，善於迷惑
而且《dabiq》還有板塊理論化批駁國際上反isis的言論，叫做「敵人說了什麼」。在國際關係理論上也不處下風。
尤其反駁麥凱恩這期最犀利。麥凱恩稱：「isis造成了伊拉克地區的恐·怖和動蕩」。isis反駁稱：「美國忘了是誰最先攻打、侵略伊拉克了嗎！」
四、鼓吹奴隸制和強姦合法和制度化。
Isis的恐·怖宣傳能力，能把強姦、奴隸制通過宗教理論合法化、規範化、制度化。isis不僅為強姦俘虜的「正義性」辯護，還將每一次性侵害升華為在精神上有益、甚至高尚的舉止。
而且《Dabiq》在2014年5月的一篇社論中，發文稱讚奴隸制（包括性奴）的合理，而且字裡行間充滿了驕傲：「我們突襲並俘獲了那些女人，我們用劍鋒，像驅趕羊群一樣驅趕她們。」此外isis稱，奴隸是武裝人員的財產，買下她們的人可以在死前立下遺囑，把她們轉給其他人。如果一個所有者想要把她們賣給另一位買家，就需要起草一份新合同。奴隸也可以獲得自由，而如果武裝分子這麼做，他就有機會得到一筆豐厚的犒賞。
isis在《dabiq》第四期中鼓吹復興奴隸制
五、聯合全世界的伊·斯·蘭極端組織
isis試圖自封自己為全世界伊·斯·蘭極端運動的合法中央，領導全世界的極端運動，所以《dabiq》雜誌上記錄了大量世界其他地區的極端勢力動態和isis與其的勾連。左右連橫，已經漸漸的一片網絡，這個聯絡網西至西非、東到阿富汗。就連俄國眼皮子底下都有大量的isis勢力活動。Isis甚至在雜誌上攻擊美國的種族主義，挑唆美國的穆斯林極端化。所以說，isis是一個國際運動。
isis讚揚孟加拉的聖戰組織的爆炸行動
索馬利亞激進伊·斯·蘭組織青年黨(al-Shabab)向isis投誠
isis與高加索地區的極端分子聯合起來，開始在俄國眼皮子底下搞事
六、isis對現代教育以及兒童的觀點
世人心中人從小必須都得接受的現代教育，在isis眼裡就是狗屎。Isis 認為現代教育的目的，就是讓兒童從小浪費了十幾年的時間去獲得一個文憑，然後有才資格找一份讓自己苟且活著的工作。
Isis尤其指出，穆斯林接受西方教育是一種罪惡，異教徒 (Kuffar, 意即隱昧真理者 )利用西方的教育去奴化穆斯林兒童。現代教育的學校只教給兒童追求物慾，讓他們遠離安拉，去尊敬別的神，甚至容忍「雞姦者」的存在。
所以isis的教育是純粹宗教世界觀學習，此外從對兒童進行軍事訓練可以看出，每有公開斬首時，他們總是讓兒童站在圍觀人群中的第一排。長期的非人訓練已經那些小孩產生異變，即使看到一個人的頭被砍了下來，他們也漸漸開始無動於衷。isis也特別擅長操縱和誘惑兒童，向他們描繪勝利的景象，並承諾所有參加聖戰的人死後都會「直接上天堂」。
isis軍事化\宗教化培養出來的童子軍
所以這些兒童小小年紀就被訓練成了冷血殺手。
在有isis武裝分子受傷時，他們自動成為捐血者；在有人公開說isis壞話時，他們可以通過檢舉揭發領賞；他們會親手處決異教徒；甚至自願成為「人肉炸彈」。
這些童子軍不到十歲就能面無表情的殺·人
七、被神話的信仰戰士
isis極其擅長運用傳媒手段把他們的狂戰士神話成一個個「聖戰徒」。每期的《dabiq》都有一個專門的板塊介紹模範戰士。如圖所示：
照片中的鏡頭和採光的運用，極其成熟，這些狂戰士在isis的包裝下，宛如無敵英雄。
像超人一般
isis熟練的運用仰拍、逆光等拍攝手法，將恐·怖分子拍攝使得光芒萬丈且正氣凜然（歐美不少時尚大片和好萊塢電影都經常運用這個手段）。而且這些照片表現出了對個人主義的推崇，對戰爭英雄的嚮往，鼓吹個人的犧牲能換來自我救贖和組織勝利。但作為一個歷史學者，我這種神聖化狂熱宣傳很熟悉，這一點都不新鮮。當年納粹等人也是運用的這套宣傳手法包裝戰爭英雄的。
納粹也用這種手法神話戰爭狂人
而且納粹也有少年隊
正像英國社會學家保羅·康納頓 (Paul Connerton)在評論納粹德國時說:「納粹的紀念儀式神話教導說，歷史不是偶發的遊戲，其永恆的內容是鬥爭、犧牲、勝利。」像納粹當年所為一樣，在這個神話戰爭英雄的過程中，isis以往的鬥爭和戰役都得到了神聖化和正義化。isis通過宣傳把充滿神聖、犧牲、勝利的文化符號，將成員的世界觀同聖戰的神聖性與合理性緊密串聯起來。這一切都暗示著他們正在參與一個神聖而偉大的事業。這種神聖化讓isis信徒病態的著迷，並渴望自我犧牲，這，很可怕。
介紹了半天，我想說的是，不了解isis意識形態的危險性和傳染性，就永不能徹底戰勝他們。意識形態的勝利才是最終的勝利。
參考資料：
1 保羅·康納頓 (Paul Connerton)著，納日碧力戈譯，《社會如何記憶》，上海：上海人民出版社。
2 哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）著，畢然/郭金華譯，《論集體記憶》，上海：上海人民出版社
3 羅伊·F·鮑邁斯特爾（Roy F. Baumeister）著，崔洪建譯：《惡：在人類暴力與殘酷之中》，北京：東方出版社
4 Daniel Leese，Mao Cult：Rhetoric andRitual in China's Cultural Revolution，Cambridge UniversityPress
5 Hannah Arendt，The Origins of Totalitarianism，Harcourt Brace Jovanovich
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