全文共1568字 | 閱讀需4分鐘
用魔術來表演所謂的「神跡」在古代並不罕見，尤其是在古代戰爭中，這種陣前耍把戲的人更是從不缺乏。在科學落後的古代，由於人們普遍對宗教的依賴心理，因此即使在事關國家大事的戰爭中，也依然不會缺乏宗教信仰的身影。比如在中國古代，就有「國之大事，在祀與戎。」的說法。這一點在整個世界相當長的時間裡，其實都是相當普遍的。因此在戰爭之前，向「神明」藉助力量，無疑是對於軍隊士氣有著極大鼓舞作用的辦法。
▲明《真武靈驗圖》
在古代，這種依靠宗教神力鼓舞士氣，從而在戰場上翻盤的事例可以說不在少數。其中最有名的，莫過於法國大名鼎鼎的聖女貞德。貞德在十六歲時，自稱收到了來自「上帝的啟示」，並從此展開了她拯救自己祖國的歷程。不過要說的是，貞德在天主教中的封聖，實際上是在1920年，梵蒂岡教廷為了保持天主教在法國地區的影響，才宣布貞德·達尼克為天主教聖人。
▲聖女貞德
因此，這個奧爾良少女在戰場上所受到的士兵崇拜，很大程度上是得力於貞德的個人魅力，以及法國王室所進行的包裝。而且從有關貞德的種種史料，以及當時人的記述來看，貞德身上並沒有什麼嚴格意義上的神跡。但是貞德對於當時法國軍隊來說，的確是一針非常強力的興奮劑。
▲聖女貞德
不過依賴宗教來鼓舞士氣，有成功自然也有翻車。其中最慘烈的，莫過於清末時期的義和團運動。雖然在今天的歷史課本上，對於義和團大多是給與一種「樸素愛國情懷」作為評價。但如果翻開史書就會不難發現，歷史上的義和團運動，還是有著愚昧的一面的。
歷史上，義和團的核心，便是他們帶有表演性質的「拳壇」以及一些奇怪的「練拳」儀式。這些所謂的「義和拳」其實並不是什麼中國傳統武功，而是一些原理簡單的江湖把式。比如他們的「練拳」儀式，就有「其法有咒語數種，或八字或十二字，或十六字或二十字，以及十數句不等者。誘十數齡之童子，教其闔睛念咒，面南三揖。」
「該童子即仰臥地上，移時躍然而起，自報姓名，要皆前朝英傑也。報畢，即作拳勢，往來舞蹈。或持竹竿楷木挺等物，長者以當長槍大戟；短者以當雙劍單刀，各分門路，支撐衝突，勢極兇悍，幾於勇不可當。」說白了，就是一些迷信的「降神附體」。在此基礎上，讓義和團規模不斷擴大的所謂「刀槍不入」，更是一些簡單的雜耍技巧。
華勇營：八國聯軍中的漢奸部隊
比如他們在進攻北京西什庫教堂時，就「無數拳匪各執高香點燃，向北堂齊跪，叩頭三次即起。滿胡同之匪右手執刀，左手把香，即向北堂公門而來。」同時要求周圍百姓「令人家煙囪上蓋以紅紙，又令將糞桶倒置，插紙花於上。」不過義和團的這些種種行為，到並不是完全沒有作用。因為義和團在開戰前，往往都會燃燒符紙混入水中給成員喝下，這些紙符所用的硃砂，本來就有鎮靜止痛的作用。
▲北京西什庫教堂
而且根據義和團大師兄索可恭自己的供述，「畫符用的紅砂是興奮藥做的，喝過符一小時內，心神煩昏，光想打仗。一個時辰過了就沒事了。」這種方法，在歐洲古代的維京人，倒是也有使用，通過服用可以使人興奮的藥物，以此來讓戰士們陷入瘋狂的狀態。歷史上也記載了，「拳匪信槍彈不傷之妄，遇有戰事，競衝頭陣。聯軍御以洋槍，死者如風驅草，乃後隊存區區之數，尚不畏死。」
▲義和團與八國聯軍作戰
當然，歷史上類似的情況，除了義和團之外，還有日本天草之亂。當時日本的切利志丹（即天主教徒），受到天草四郎幾乎是魔術把式的蠱惑，因而把僅有14歲的天草四郎時貞當作是能夠行使神跡的「神童」，而將他奉為首領，發動了反對德川幕府的戰爭。不過顯然日本人並沒能比義和團做的更好。在他們發現自己沒能得到上帝的庇護，並且發現天草的衣袖竟然被幕府方的鐵炮打穿，便認為天草並沒有什麼神力，因而迅速士氣崩潰。
▲天草四郎時貞
總的來說，在古代戰爭中，宗教迷信可以說是一味猛藥。它雖然有可能力挽狂瀾，但是用量過猛，也會導致戰爭以一種極為滑稽的方式走向失敗。或許這就是孔子所說「敬鬼神而遠之」的智慧所在吧。
經公眾號冷兵器研究所（ID：LBQYJS）授權轉載
▼掃碼加小編微信，即刻邀您入群哦
他沒有軍銜，但人人稱他「將軍」，他是日本關東軍的噩夢！
改完名字，我們就是一流大學了
把中國抬進聯合國的，到底是不是非洲兄弟？
蕭功秦：十幾億中國人，為什麼活成一個人？
俄國與美國百年對抗之謎：往事如煙
轟動國際的臺灣第一女間諜：成功色誘高官，卻被世界嘲笑