太初有道·道與神同在·道就是神——神就是愛

2021-02-21 惜恩777

神就是愛！住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。

-約翰壹書 4:16-

要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（兩「爭戰」原文都作「摔跤」）。恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。神所差來的，就說神的話，因為神賜聖靈給他，是沒有限量的。我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了。那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無「個」字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來，他來了，必將一切的事都告訴我們。」耶穌說：「這和你說話的就是他。」只有神借著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘，但如今向他的聖徒顯明了。耶穌回答說：「你若知道神的恩賜和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？」耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是借著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」耶穌知道他們的意念，就對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒埸；一城一家自相紛爭，必站立不住。若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」我不受從人來的榮耀，但我知道，你們心裡沒有神的愛。我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理；他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。神愛我們的心，我們也知道、也信。神就是愛！住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

愛是恆久忍耐又有恩慈

愛是不嫉妒

愛是不自誇不張狂

不作害羞的事

不求自己的益處

不輕易發怒

不計算人的惡

不喜歡不義只喜歡真理

凡事包容凡事相信

凡事盼望凡事忍耐

愛是永不止息

相關焦點

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    （3）神是救贖主詩78:35他們也追念　神是他們的磐石，至高的　神是他們的救贖主。詩103:4他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。    這些經文告訴我的神是救贖主，神因著愛世人就發起救贖。2、在新約時代：（1）願萬人得救提前2:4他願意萬人得救，明白真道。
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  • 神是白天又是夜晚,是冬天又是夏天,是戰爭又是和平
    神是白天又是夜晚，是冬天又是夏天，是戰爭又是和平。您所說的『神』和我之前聽到過的『神』不太一樣，能再具體描述一下嗎？」赫爾謨多羅有些好奇。「神是白天又是夜晚，是冬天又是夏天，是戰爭又是和平，是不多又是多餘。
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    （這裡50%生命值之下觸發，和胡桃的固有天賦血之灶火的觸發條件是一樣的，都是生命值低於50%觸發！終末嗟嘆之詩（精1）武器類型：弓稀有度：：★★★★★武器面板：基礎攻擊力 608 元素充能效率 55.1% （90級面板）武器被動：- 元素精通提升60點（常駐效果）- 元素戰技或元素爆發命中敵人時，角色獲得一枚追思之符（後臺可觸發，0.2秒至多觸發一次）。
  • 福音本是神的大能-門訓查經生命建造系列16
    因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的！（路1：37）                        是這道光使掃羅變成保羅問題反思:你有多少事上不以福音為恥,反以福音為榮?就是耶穌基督把屬神的百姓從罪惡裡救出來；是祂救不是自救；就是救贖和拯救；更是他重新要作世人的救主。4.信。聖經真理說:信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。得救的信心完全出於神的恩賜。信就是人因神的憐憫和恩典要接待、接受耶穌基督為個人的救主和主；就是進入真理和救恩裡面。信就是人從此向耶穌基督認罪悔改(轉向主)，不靠自己乃是靠主而活。
  • 戴維·李文斯頓:愛的堅持,就是一種受苦
    @他給我最深刻的印象是，只要他拿起聖經，就不在乎明日所有的難處了@"再多的控告與中傷都不會跟到天國去，上帝會平靜我的嘆息，擦乾我的眼淚。"這是一個讓人意外的天國眼光。交通工具則是坐牛車(李曾多次從牛被上摔下)，過河還曾翻車。坐小船過鱷魚河，或者靠兩腿，走的常是沼澤或蘆葦林再加上探險途中，常缺水，缺食物，碰到的各地土著不是拿著武器攻擊，就是會下毒等種種危險相迎。但是常常，李都是用善意和愛，來讓這些土著放下武器，為他們提供食物款待。
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    ……最高的道也就是最新的工作，有了新的工作，以往的道再高也都成了人回憶的歷史了，再有參考價值也是舊道。……今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！」「你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受……」——摘自《神末世的作工》聖經的說法（一）　　該組織想要技巧地以貶低聖經為舊道、「高舉」聖靈的新工作的手法，來叫神的兒女跟隨。
  • 人如果不是為神的國爭戰,就是為魔鬼的國爭戰,沒有任何的中間地帶!(路11:14-23)
    生命樹路11：23【不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。】在這個宇宙中，只有神的國和撒但的國，並沒有其他的國也沒有中立的地帶。所以，凡不站在主這一邊的，就是敵對主的；凡不領人歸主的，就是屬於撒但的。所有與基督不合的，就是敵擋基督的；所以我們只有專一的愛主，才不致成為基督的仇敵。請誦讀觀察路加福音第11章14-23節，默想從主為自己的辯駁中，我們能夠看到什麼屬靈的奧秘？
  • 死亡三神——暴政之神
    暴政之神班恩，又稱黑色君王，掌管暴政，恐懼，紛爭與憎恨神職，為耶各成就的死亡三神之一（另外兩神米爾寇和巴爾)，動蕩之年與託姆在戰鬥中同歸於盡後復活
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    由此不難得出簡單類比推理，即不可排除俄羅斯繼S300、S400神話破產之後的又一次俄制武器的造神鬧劇。「北風之神」戰略核潛艇用於造神又有一個好處，那就是不太可能用於實戰檢驗。戰略核潛艇是用來發動核攻擊的。真要用到這玩藝，或者美俄被滅絕其中一國，或兩國俱滅，也可能整個地球都給毀滅了。那在核戰之後討論「北風之神」的性能，更是個天大的笑話。
  • 曬曬「全能神」邪教的內部機密(圖)
    （《上面關於傳福音的交通講道》）　　真是耐人尋味啊，全能神的「真道」原來是「受整個宗教界的敵視、反對」，它是搞宗教還是反宗教，還用多說嗎？更有意思的是，全能神承認它的「真道」實際上「受到多數人甚至世界的反對」，這不就等於說自己是與整個世界為敵的反人類的邪教麼？全能神既然遭到整個宗教界和世俗界的一致反對，它是什麼貨色還用多說麼？
  • 龍珠:悟空放棄神之領域,修煉超賽之道,打敗大神官需要達到超十
    然而按照悟空這樣的修煉速度，達到深藍就相當踏入破壞神層次。那麼達到深藍第二階段後，就可以達到頂尖破壞神層次了。所以說，按照神之領域的情況來看，只要達到超藍的第五個階段之後就擁有實力和大神官對抗了。但是，悟空要是放棄修煉神之領域。而是專心修煉超賽之道的話，從超三之後突破超四、超五下去，悟空要想打敗大神官需要達到超十才可以打敗大神官。因為超四的實力才相當於超藍。