梅瑟是一位非常出色的神恩性領袖，他被天主揀選，帶領以色列子民從奴役之地——埃及逃脫出來，走向天主許諾給以色列子民的恩許之地，成為改變以色列子民歷史命運的偉大人物。因此，有些研究以色列子民歷史的學者，就稱呼梅瑟是一位出色的軍事家、政治家、法學家、偉大的先知。因為梅瑟在這幾個方面，的確發揮了他出色的天賦。《申命記》三十四章10—12節評價梅瑟說：「以後在以色列中，再沒有興起一位像梅瑟一樣的先知，與上主面對面地來往；至於上主派他在埃及地，向法郎，和他的一切臣僕，並向他全地所行的一切神蹟和奇蹟，以及他在全以色列眼前所行的一切大能作為，和一切令人畏懼的大事，也沒有人能與他相比。」由此，我們可以見到梅瑟在以色列子民歷史中的重要性。
梅瑟的整個生命歷程，大致可以分為三個時期：第一個階段就是「埃及王子」的時期；第二階段就是「米德楊曠野牧人」的時期；第三個階段就是曠野中「以民領袖」的時期。梅瑟的這三個時期，每個時期，聖經給我們記載說，都是四十年，可能這個數字為以色列子民是個幸運數字，因此，梅瑟的一生，共有一百二十年。在這些歲月中，梅瑟給我們展示了一個傳奇般的人生。下面就讓來分別來看一下梅瑟的不同時期。
一、作埃及王子的時期
《出谷記》的開篇，就給我交代了梅瑟出生時的時代背景。由於當時以色列人在埃及地已經過了三代，他們已成為一個大民族，人數眾多。當時的埃及王朝也已改朝換代，興起了新的王朝。而新的法郎已不再認識他們的先祖若瑟，對於他們先祖若瑟為埃及的貢獻，也不深了解。加上，那時以色列人的數目已經很龐大，埃及法郎及臣民就擔心埃及的政權會受到威脅。於是，法郎就下令說：「看，以色列子民，比我們又多又強。來，我們要用智謀對付他們，免得他們繁盛起來，一遇戰爭，就去與我們的敵人聯合，攻擊我們，然後離開此地。」（出1：9-10）
從此，埃及法郎就派督工管制以色列人，讓他們做苦力，建造城市，苦役壓迫他們。但是埃及人越壓迫以色列人，他們越增多，也越繁殖，以至埃及人都怕以色列子民。法郎沒有辦法，就又下令給收生婆說：「你們為希伯來女人接生時，要看著她們臨盆！若是男孩，就殺死；若是女孩，就讓她活著。」但是收生婆敬畏天主，沒有照埃及王的吩咐去作，保留了以色列男孩的性命。法郎見此無效，於是直接下令給全體人民：凡希伯來人所生的男孩，你們應把他丟在尼羅河裡；凡是女孩，留她活著！
就是在這樣的背景下，梅瑟出生了。他的媽媽生下他之後，沒有遵照法郎的命令扔進河裡，而是偷偷地養了三個月。過了三個月，沒辦法再偷偷地養下去了。梅瑟的媽媽就拿來一個蒲草筐子，外面塗上瀝青和石漆，把三個月大的梅瑟放了進去，之後把這個蒲草筐子放入了尼羅河邊的蘆葦中。同時，命令梅瑟的姐姐遠遠地跟著，看看這個孩子最後的結果會是怎樣。
這時，恰巧法郎的女兒來到尼羅河邊洗澡，發現了這個筐子。於是，就打發使女將筐子取來，打開一看，有個嬰兒正在裡面哭啼。法郎的女兒頓時就生出了愛憐之心，說：這是希伯來人的孩子。於是就收留了這個孩子，給他起名為梅瑟，意為「從水中救出的」意思。這位收養梅瑟的埃及公主，就是日後成為埃及王后的海師普撒，她曾統治埃及20 年之久，是埃及歷史上一位最有力的統治者，同時也是歷史上第一個最偉大的攝政女王。也正是因為如此，梅瑟才成為埃及的王子。
從梅瑟早年的這些經歷中，我們需要注意兩個情況，一個是他被埃及公主所收養，一個是他的生母成為了他的奶媽。
聖經記載，當埃及公主把梅瑟從河中撈上來後，站在遠處的他的姐姐走過來，趁機對公主說：「你願意我去從希伯來婦女中給你請一個奶媽，為你乳養這個孩子嗎？」法郎的公主立即答說：「可以。」於是，梅瑟的姐姐就回去叫來了媽媽。
所以，我們說在早期梅瑟的成長經歷有兩件值得大家注意的事情：
1、梅瑟繼承了以民的寶貴信仰
正是由於梅瑟的媽媽撫養了梅瑟，所以以民對於天主的信仰，在梅瑟的生命中才得以保存。他才能夠在長大成人後，為以民站出來，打抱不平，爭取權益。
2、梅瑟受到了埃及人最好的教育
《宗徒大事錄》7章22節看到：「梅瑟學習了埃及人的各種智慧；他講話辨事，都有才幹。」
梅瑟作為王子，受到了埃及人當時最好的教育。無論是從帶兵打仗，還是從治理百姓，甚至是埃及人的智慧，他都接受了培育。
這些就是天主在使用梅瑟以前所做的準備。我們每一個人都不應輕視我們所有的經歷，因為那都是天主對於我們作為他僕人，使用我們時的準備。