日本的明治維新,是王政復古,絕非全盤西化

 

     日本因為明治維新而戰勝中國，並且給中華民族造成了巨大災難，這是中國人心中永遠的痛。

    痛歸痛，日本因為明治維新，而迅速強大起來，那是真的。因此，近百年來，在中國人心目中，明治維新成為了相對清朝的一個重要的參照物。

    明治維新，到底是怎麼回事？

    由於某些專家的刻意歪解，甚至胡編濫造，造謠惑眾，以至於人們每提到明治維新，便認為日本自此「脫亞入歐」而「全盤西化」。日本是否全盤西化，關鍵要考察兩點：在政治體制上，是否實施西洋式的「N權分立」；在意識形態上，是否惟西洋文化馬首是瞻。

    事實恰恰相反，日本的明治維新，主要內容就兩條：

    一是「王政復古」，即恢復從中國唐代學回去的政治制度；

    二是模仿中國同時期的洋務運動，實即「中學為體、西學為用」思想的全面應用。

   明治維新前，日本是一個幕府挾天子以令諸侯的諸侯割據時代。  1854年，日本國門被美國艦隊打破後，因為種種複雜的政治原因，1865年春，長州藩與薩摩藩結成秘密軍事同盟，開始武裝倒幕活動。1867 年孝明天皇去世，太子睦仁親王（即明治天皇）即位，倒幕勢力積極結盟舉兵。11月8日，天皇下達討幕密敕。1868年1月3日，天皇發布《王政復古大號令》，廢除幕府。1月27日，以薩、長兩藩軍隊為主力的天皇軍 5000人，在京都附近與幕府軍1.5萬人激戰，陰差陽錯，天皇軍大勝。1869年春，天皇軍消滅幕府勢力。

    正在討幕過程中，日本開啟了「明治維新」。1868年，天皇公布了自己的新政綱領。一是《五條誓文》：官武一途，以至庶民各遂其志，人心不倦；上下一心盛行經綸；求知識於世界，大振皇基；破舊來之陋習，基於天地之公道；廣興會議，萬機決於公論。二是《五榜禁令》：為人者應正五倫之道，不得有殺人、放火、盜竊資財等罪行；不論由於何事，均不得結黨強訴或相率擅離鄉裡；對基督教應堅決禁止；禁止對外國人擅自殺害或亂施暴行；禁止私自逃離本鄉。

    包括後來公布實施的一些新的措施，明治維新的核心目的和主要內容，簡而言之，就是當時所強調的四個字：王政復古。

    1、頒布憲法，制定相應的刑法、民法等法律。

    2、建立一切權力歸天皇的中央集權式的政治體制，廢除諸侯，實行郡縣制，版（即土地）籍（即人口）歸屬於天皇，將日本劃分為3府42縣。

    3、改革身份制度，廢除傳統時代的「士、農、工、商」身份制度，將過去的諸侯貴族改稱為「華族」（ 分為公、侯、伯、子、男五等世襲爵位），大名以下的武士改為「士族」。 　　

    4、將神道教改造為儒家忠孝思想與原教義相結合的宗教，並確定為國教，以它來領導其他宗教。

    5、提倡學習西方科技、文化，引進西方近代工業技術，發展近代義務教育。

    6、政府推動工商業的發展，廢除各藩設立的關卡，撤消工商業界的行會制度和壟斷組織。

    7、改善各地交通，興築鐵路、新式公路。

    8、統一貨幣，設立中央銀行。

    9、改革土地制度，允許土地買賣，實施新的地稅政策。

　 10、加強軍隊建設，陸軍參考德國訓練，海軍參考英國訓練；發展國營軍事工業；頒布徵兵令，凡年齡達20歲以上的成年男子一律須服兵役。。

    由此，可以看出：明治維新的核心是，恢復天皇在日本至高無上的權利，形成了「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」 的「王政復古」局面。

    今人愛談「立憲制」，那麼，日本的憲法又是什麼樣的呢？1889年2月11日，《大日本帝國憲法》公布，標誌著近代天皇制的確立。憲法規定：

    1、大日本帝國由萬世一系之天皇統治。

    2、天皇神聖不可侵犯，「法律不具有責問天皇之力」，即天皇永遠正確，錯誤屬於大臣。

    3、國家的立法、軍事、財政、外交等大權皆歸於天皇（如法律的制定、公布、執行；議會的召集、閉會、停會、眾議院的解散；決定陸海軍編制、常備兵力量；宣戰、講和、締結條約；戰時、國家事變之際的特別大權；建議修改憲法等）。

   

日本皇宮

日本民居

    關於議會，憲法規定：

    1、內閣與國務大臣只對天皇負責，不對議會負責。

    2、議會採取兩院制。貴族院由皇族、華族、敕選議員組成。眾議院由選舉產生，但選舉資格限制極嚴。

    3、任何決策，不管眾議院如何點頭，只要貴族院搖頭，一切作廢。

    4、議會由天皇召集，什麼時間開會，開會討論什麼，天皇說了算。 

     內閣由樞密院領導。樞密院即天皇辦公廳，設立於1888年，憲法也是由樞密院審議頒布的。關於樞密院所負職責，伊藤博文曾作過如下表述：「夫我國憲法，如熟考其旨趣，須將主權歸於王室，至其終極，應規定以至尊之裁決為最後決定。政府與議會之間萬一發生齟齬，或大臣辭職，或議會解散，應由聖裁決定其一。處此情況，為明察國家之形勢，國民之感情，抑揚得宜，須有能進善良勸告之顧問官。予以為如不求知於樞密院，別無它途。」這樣，樞密院和議會、內閣，同為支撐天皇制統治的三大支柱。

     這樣一種模式，仔細想想，完全是唐朝政體的改頭換面。樞密院即翰林院，議會即中書省、門下省，內閣即尚書省。這，便是所謂的「王政復古」---恢復到當初從唐朝學過去的那一套體制。

    從1882年起，明治政府將所持的日本銀行、橫濱正金銀行和日本郵船公司等企業的股份，共計860萬日元撥歸天皇所有。天皇成了日本銀行最大的股東。此外帝國飯店、一些大鐵路公司和糖業公司等大企業也都有天皇的股份。甲午戰爭後從中國索取的巨額賠款，也被明治政府撥出2000萬日元給天皇。1885年12月，設立了宮內省御料科，以掌管皇室擁有的山林、原野、礦山等事務。以移管佐渡、生野兩礦山為開端，政府在各府縣規定了世傳御料，並且把國有林編入了御料林，大量國有林被劃歸皇室財產。

    這一套，更是來自《周禮》、《禮記》，天下名山大川、鑄錢等屬於天子，唐代也是如此。 

    日本稱明治維新為王政復古，顯然是真實的，正確的。

百姓服飾

    在思想文化領域，大力加強儒家思想和神道的地位，並確立在思想文化界的主導地位。憲法規定：神道對其它宗教的統治地位，神道被定為國教。神道教充分融合儒家思想，制定了「身行敬神愛國」、「心明天理人道」、「奉戴皇上並遵守皇旨」三條教則，把日本作為大家庭，天皇就是家長，引導、要求國民把對尊長的孝，擴大為對天皇和國家忠。

    儒家忠孝思想的教育，日本堅持從學生抓起。1911年頒布的《國定修身教科書》中明確規定：「我國以家族制度為基礎，舉國構成一大家族，皇室是我等宗家，我等國民以對父母敬愛之情崇敬萬世一系之皇位，是以忠孝為一不可分」。

    明治維新的亮點之一，是發展近代工商業和教育方面的措施。以高徵地稅等手段進行大規模原始積累，積極引進西方科學技術，建立了一批以軍工、礦山、鐵路、航運為重點的國營企業。與此同時，引進繅絲、紡織等近代設備，建立示範工廠，推廣先進技術；招聘外國專家，派留學生出國，培養高級科技人才。

    1868年，將關口製造所改為東京炮兵工廠，又將板橋火藥製造所劃歸該廠，隨後增設機械製造部門、增加火炮修理業務。

    1868年，設立橫須賀海軍工廠。到1871年，該廠發展起煉鋼、煉鐵、蒸汽缸、鑄造、船臺、船渠等分廠，工人近千人。1880年該廠造出了日本人自己設計的第一艘軍艦「磐城」。

    1870年，將長崎制鐵所遷往大阪，改建為大阪炮兵工廠。到1879年，該廠發展為擁有炮身、炮彈、炮車、火藥和步槍修理五個車間。隨後又引進歐洲近代技術，生產鋼銅炮。

    1871 年，將石川島造船所發展為海軍兵工廠，生產和修理軍艦及武器。1878年，兼併鹿兒島造船所，並引進新式煉鋼技術。

    明治政府還以這些軍工廠為基礎，發展民用工業。1869年，橫須賀海軍工廠為生野礦山研製出幾十種採礦機和800多種生產工具，1880年又為愛知紗廠等紡織企業研製了水車動力渦輪機。大阪炮兵工廠為1883年創建的大阪紗廠生產了大量工具機、齒輪和其他工具。

    明治政府利用當地的軍工基礎，成立了長崎和兵庫兩個造船局，用以修造船舶和各種機器。

    19世紀80年代初，由於日本政府遇上嚴重的財政困難，不得不改變發展策略，處理國營企業，扶植私人資本成長。由德川幕府時期巨商大賈發展而來的特權商人，如三井、三菱等，由於在倒幕運動中出錢資助皇室，立有大功，所以得到了明治政府的扶持和保護。政府投資62萬日元的長崎造船廠，連同4.4萬日元的庫存，以9.1萬日元（官辦投資額的1/7）的資金一次支付，交給了三菱；政府投資59萬日元的兵庫造船廠，也以5.9萬日元（官辦投資額的1/10）賣給了川崎。「優惠」政策的面很寬，三井家族還獲得明治政府的金庫代理業務，三井物產，獲得了日本國有煤礦優質煤出口業務的壟斷經營權。就這樣，以不只是「優厚」的政策下，培植了一批財閥。正是這批財閥，直到二戰結束前，始終主宰著日本經濟命脈。

    明治維新時的經濟體制，不過是王政復古在經濟領域的延伸而已，也與西化沒有多大關係。

    日本儘管使出了吃奶的力氣，畢竟國小力薄，直到甲午戰爭前，在工業與軍事方面，依然與中國有不小的差距。 

     甲午戰爭，誰輸誰贏，與「工業化」一毛錢的關係也沒有。勝敗的主責，在於雙方最高層的清明與昏庸，與艦艇、官兵沒多大關係。參閱點擊：《李鴻章式洋務：跪洋禍國，製造甲午慘敗將中華推入深淵》

因為日本人喜歡圍棋，國內才有了圍棋熱

    

    明治維新最值得稱道的，是國民教育政策和取得的成果。

    重教育，是儒家的傳統。事實上，明治維新前，日本本來就有重教育的傳統。儒家的教育，從不只是教知識，而是教化，即培養一個道德品行和知識技術兼備之人。

    1871年7月，設立文部省。1872年，文部省頒布《學制》、《關於獎勵學業的告諭》和《撤銷府縣舊有學校，按照學制重新設立學校》3份文件。《學制》系參照法國教育制度設計，全國分為八大學區，各設1所大學，下設32個中學區，各有1間中學，每1中學區下設210小學區，每一所小學區設8所小學，總計全國有8所公立大學，245所中學，53760所小學。《關於獎勵學業的告諭》中首先宣揚學問是立身之本，提倡教育機會均等，「邑無不學之戶，家無不學之人」，實現了「士人教育」向「國民教育」的重大轉變。

    從1870到1896年的26年間，明治政府頒發的重要教育法令規章近30次，佔同期所頒各項法令規章的首位。1885年，森有禮任第一任內閣文部大臣，翌年主持頒布了《學校令》，日本逐漸確立了普通學校、師範學校和實業學校三大教育系統。

    1890年天皇發布了井上毅和元田永孚起草的《教育敕語》。《教育敕語》把忠君愛國作為教育的靈魂，以培養「和魂洋才」為教育的綱領。它的發布，使日本的教育方針最終得以確立，為明治以來的教育改革畫上了句號。

日本孩子們的書法賽

    日本政府不斷增加教育經費。1899年從中國的甲午戰爭賠款中撥出1千萬日元作為普及教育基金。至1910年，地方政府預算中，小學教育經費約佔40%。全國教育經費，至明治末年已佔國民收入的3%。

    70年代至80年代間，在重點實施中小學義務教育的同時，還大力興辦了中等教育、師範教育和職業技術教育。明治政府尤其注重高等教育，以培養高級科技人才。1877年，建立了東京大學，設法、理、文、醫四個學部。在此前後還建了私立的慶應義塾大學和同志社大學。

    1871年明治天皇敕諭華族，獎勵留學。1872年的《學制》中又修改了出國留學規則，詳細規定從出國的具體手續到歸國後的義務。1875年，因最初派遣的留學生多為華族子弟，學習效果不佳，遂召回全部公費留學生，頒布《貸費留學生規則》，即通過考試選派品學兼優者，學成歸國後，20年內還清貸款。1882年制定了《公費留學生規則》，由國家負擔學費，由文部省制定所去國家、所學專業、學校，歸國後由國家分配工作。留學規則幾經修改，成效卓越，培養了大批急需的人才。

    維新初期，明治政府重金聘請外國專家、教授、技師和技工，多時達四、五百人。東京大學初建時，39名教授中，外籍教授佔27名。當時東京大學的經費佔文部省總經費的40.9%，而外籍教授的工資就佔了三分之一。1880年起，海外留學生陸續回國。日本便逐年解聘外國專家，至1889年基本全部解聘，實現了全國教育科技人才的「日本化」。

    日本明治維新時期，確曾出現過「西化」的思潮，出臺過「斷髮令」（和中國剪辮子類似）。但是，全盤西化」思潮，始終未能在決策層佔據主導地位。日本政府始終堅持以傳統文化主導社會發展方向的方針。

    日本明治維新的重要內容之一，就是將神道立為國教。雖然迫於西方國家的壓力，在1876年解除基督教禁令，但是，日本堅決強調：一切宗教都在神道領導之下。

    自始至終，在日本：

    能夠大量背誦儒家經典、唐詩宋詞、寫一手好的毛筆字，才被看做有教養；

    能夠下一手好的圍棋，才被看做有智慧；

    話劇總是流行不起來，藝妓們總是生意興隆；

    吃西餐被當做傻瓜才做的事；

    西裝怎麼也沒能取代和服；

    喝茶才被認為有文化有品位。

    即便朋友、長幼、上下級、鄰裡之間的禮節，也是中國已經遺失的東西。

    即便是日本企業管理理念，也是中國已經遺失的東西。

   《劍橋晚清史》說，晚清和民國時期，在國內「西化」後赴日的中國留學生，一踏入日本便驚呼：沒想到，想在日本學洋，竟然先要補好中國古代知識的課。