概述
寓言是一種用比喻性的故事或假託自然物的擬人手法來寄託意味深長的道理，給人以啟示或教訓的文學體裁，一般具有諷刺或訓誡的性質。主要有四個特點：言簡義豐，篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力；隱喻性，借用虛構的故事情境，而不直接說明道理，主題的表達多藉此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大；多義性，因看待事物的角度不一，對於同一個事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在於諷喻、勸誡、啟迪人們，寄寓深刻道理。
寓言類新材料作文審題立意時常常存在一些問題，諸如：1.對材料置之不理；缺少與材料有明確勾連的話語。2.未能讀懂寓意，對材料的主旨理解有偏差，或斷章取義，或觀點偏激。3.對材料進行簡單的「克隆」，複製、擴寫、編撰故事，胡編亂造。4.文章觀點不是從材料中抽出，且文章通篇與材料沒有任何聯繫點。
技法指津
（一）審題原則：
1．整體性原則：寓言類新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局
的細節。否則很有可能出現偏題、跑題現象。
2．多向性原則：一般來說，寓言類新材料作文中材料所蘊涵的觀點並不是唯一的，從不同的角
度可以得到不同的結，因此要學會多角度審視材料。
3．篩選性原則：我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點
還要進行適當的篩選，篩選時同樣要遵循服從材料的整體、觀點可能比較新穎、自己有這方面的素材積累等原則。
（二）審題的一般方法：
1. 把握整體寓意：具體操作時需要精讀材料，提取揭示寓意的關鍵語句（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點句），明確材料主旨（寓意）。
要從整體上把握寓言的主旨，不能「只見樹木，不見森林」。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，也就是這則材料的「主旨」所在。讀懂寓言，理解寓意是作文的關鍵。
2．圍繞寓意，拓展思路，由假託的故事作相似聯想，聯想人生、社會等，根據材料主旨確定立意。
3. 多角度思考：充分挖掘材料內涵，找出材料中的陳述對象。找出每個陳述對象的在事件中所產生的結果。
4．由果及因，為什麼會產生這樣的結果，在此基礎上正面提出中心論點。
（三）典例
1、閱讀下面的材料，寫一篇不少於800字的文章：
動物園裡來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：「任何事物都必須從基礎做起，就如任何建築都必須從底層做起。」 有一隻青蛙聽得不耐煩了，就向教授發問：「請問教授，真的所有建築都必須從底層做起嗎？」 哲學教授瞄了青蛙一眼：「當然！井底之蛙！」 青蛙反擊說：「正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？」哲學教授啞口無言。動物們紛紛說：「是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？！」
要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
審題：
第一步：把握材料整體寓意或找出材料中關鍵性的句子：「是啊，即使是井底之蛙，他
也有自己獨特的見解，何況不是呢？！」
第二步：找出材料中的陳述對象。如對象有：教授、青蛙、動物們。
第三步：找出每個陳述對象在事件中所產生的結果：
教授結果是被青蛙反駁得啞口無言；青蛙把教授給駁倒了；動物們反駁教授。
第四步：由果及因，為什麼會產生這樣的結果，在此基礎上正面提出中心論點。如：
1. 教授被駁得啞口無言是因為：（1）理論與實踐相脫離，得出：理論要與實踐相結合；（2）具體問題不能具體分析，得出：學會具體問題要具體分析；
（3）說話過於絕對，得出：學會全面分析問題或說話不能過於絕對。
2．青蛙把教授給駁倒了是因為：（1）敢於質疑；（2）敢於挑戰權威。
3．動物們反駁教授是因為：教授只相信自己，小看他人，得出：要看到別人的長處。
2、閱讀下面的材料，寫一篇不少於800字的文章：
兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會遊泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進遊泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學會遊泳，又多了一種本領，心裡很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。培訓班教練野鴨說：「我兩條腿都能遊，你們四條腿還不能遊？成功的90%來自汗水。加油！」
評論家青蛙大發感慨：「兔子擅長的是奔跑！為什麼只是針對弱點訓練而不發展特長呢？」思想家仙鶴說：「生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了遊泳就學打洞，松鼠學不了遊泳就學爬樹嘛。」
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不套作，不得抄襲。
審題：
材料主體事件是：為了生存，多學一種本領，兔子等被送進遊泳訓練班。可是兔子
就是學不會。教練野鴨堅持讓兔子學；評論家青蛙和思想家則提出了異議：要因材施教，只要多學一種本領就行。
從這裡可以看出，命題人有兩個「命題」不容置疑，一是為了生存，必須多學一種本領；二是不顧學生實際的死板的教育模式是必須改革的。
考生該如何選擇立意角度、最佳立意呢？
①從小狗、小龜的角度：多一種本領多一種生存可能。這種立意距命題人的本意較遠。
②從小兔、小松鼠的角度：成功源自苦練；別人成功，我也能；揚長避短更容易成功。其中，「揚長避短更容易成功」較為符合題意。
以上兩個角度從屬於「學習者」這個大角度。但是，材料中學習者是被動的，沒有選擇權，所以，這個角度寫作，容易不切合實際。
③從野鴨（施教者）角度，激勵勝過批評打擊；善於反思，提高效率；因材施教，成就不同人才；打開思路，打破單一模式。後兩種符合題意。
④從青蛙（評論者）角度，既要有針對弱點的填空式訓練，也要有針對優點的發展特長式訓練。
⑤從仙鶴（評論者）角度，解放教學思路，因材施教，拓展不同成才途徑。
第三個大角度是「評論者」，評論的內容所引導的方向正是命題人的本意所在。
最扣題意的立意應是：打破單一的補缺式培養模式，提倡發展特長式培養模式，解放思想，開闊思路，因材施教，拓展不同成才途徑。
範例分析
【作文材料】
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（2016全國I卷）
一隻老鷹從鷲峰頂上俯衝下來，將一隻小羊抓走了。
一隻烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊！於是烏鴉模仿老鷹的俯衝姿勢拼命練習。
一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛衝下來，撲到一隻山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了，問這是一隻什麼鳥，牧羊人說：「這是一隻忘記自己叫什麼的鳥。」孩子摸著烏鴉的羽毛說：「它也很可愛啊！」
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體 ，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
【佳作品析】
繞樹三匝，何枝可依？
「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」這是曹孟德的詩《短歌行》中的詩句。我們何不以此自問——「何枝可依」？問自己什麼是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯衝而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生本弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最後落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優點與弱點。
物猶如此，人亦然。
找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。（在上文對所給材料分析論述的基礎上自然引出自己的觀點。）
一代先師孔子，初時以建立以「仁」治國的完美社會為志，周遊列國之後，最終沒有成功，退而辦學，他卻成了很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的價值才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總被人取笑，後來在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優勢，他演的無聲喜劇電影，達到了無聲勝有聲的境界。我們不能不說，他事業的成功離不開他正確認知自我並發揮了自身優勢。
世界首富比爾 蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感到大學所教的並不適合自己時，便毅然離開學校，從事電腦設計，最終積累了世界上無人能比的財富
社會在發展，然而道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能綻放光彩。
烏鴉勇於拼搏、喜愛學習的精神固然是值得肯定的，然而它不能認清自己，註定是要以失敗告終的。
「繞樹三匝，何枝可依？」繞樹三匝，並非枝枝可依。
人不只需要勇於拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在你眼前，在努力過後，你會發現「繞樹三匝，此枝可依」。
【審題立意】
1．引——從材料中引出論題或論點。或開門見山，或邊聯繫實際邊敘述感受，或述讀材料，或引用名言警句等方式提出論題或論點。需要注意的是，「引」的語言要精練，概括力要強， 80字左右為宜，否則，會讓人覺得拖泥帶水，不簡潔。因此「論題或論點」從材料中「引」出，是一種高層次的緊扣「材料」。請看《繞樹三匝，何枝可依？》的開頭：
「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。我們何不以此自問，「何枝可依？」問自己什麼是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸屬。
此文開頭，借曹操的詩句引出「何枝可依？」的疑問，然後順勢提出觀點——「找準自己的位置」——「引」得巧妙又乾脆——論點源於材料又高於材料。
2．議——分析議論材料。通過分析議論，可以挖掘材料的內涵，強調論題或論點。這一部分可以彌補引出論點時因過於概括而造成內容上的突兀、斷層等方面的不足。請繼續看《繞樹三匝，何枝可依？》的下文：
老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯衝而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉性本弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最後落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優點與弱點。
從材料中引出觀點後，該考生便對「材料」進行了議論。從老鷹、烏鴉兩個角度分析，並指出烏鴉「精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優點與弱點」——「議」得全面、辯證而又深刻。
3．聯——聯想議論。「引」「議」之後，作文就完成了對「材料」的處理。「聯」是運用材料提供的道理來演繹社會生活，透視社會生活的過程，是理論作用於實踐的過程。可以聯想類似的道理(從道理上進行論證)，也可以聯想相關的社會生活現象(從事實上進行論證)。這部分是作文的主體，要求思路開闊，語言概括，重點突出。正反結合。需要注意的是，由「議」到「聯」，過渡要自然、貼切。《繞樹三匝，何枝可依？》是如何「聯」的呢？請繼續看下文：
物猶如此，人亦然。
找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以「仁」治國的完美社會為志，周遊列國之後，最終沒有成功，然而他卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳，總是成為別人的笑柄，在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優勢，他演的無聲喜劇電影，達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說，他那逗人樂的容貌有一定的功勞。
世界首富比爾蓋茨，本是美國著名學府哈佛大學的學生，然而當他感到大學所教的並不適合自己時，便毅然離開學校，從事電腦設計，最終積累了巨額的財富。
以一句「物猶如此，人亦然」過渡，由物聯人，孔子、卓別林以及比爾 蓋茨，三個例子就是三個典型——古今中外兼顧——「聯」得自然而又充分。
4．辨——辨析、辯證。這是行文思路嚴密的補筆。通常這一部分不是行文的重點，文字不宜多，可以用「當然」「固然」等詞語來暢通行文。接下來，我們看《繞樹三匝，何枝可依？》是如何「辨」的：
社會在發展，然而道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的那個枝頭，生命才能閃光。
一句「社會在發展，然而道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的那個枝頭，生命才能閃光」，字數不多，卻「辨」得有理又有節。
5．結——給文章下結論。通常要緊扣「材料」照應開頭：開頭提論點，結尾提怎麼辦；開頭提論題，結尾作出結論並簡要說明怎麼辦。讓我們看《繞樹三匝，何枝可依？》是如何結尾的：
烏鴉勇於拼搏、喜愛學習的精神固然是值得學習的，然而它沒有認清自己，最終是要以失敗告終的。
「繞樹三匝，何枝可依？」「繞樹三匝」並非枝枝可依。
人不只需要勇於拼搏的精神，更應認清自己，只有二者兼備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過後，你會發現「繞樹三匝，此枝可依」。
文章結尾，強化主題，「烏鴉勇於拼搏、喜愛學習的精神固然是值得肯定的，然而它不能認清自己，註定是要以失敗告終的。」撞擊「材料」，呼應開頭，並提出解決問題的辦法——「結」得順當又完美。
從上文分析可以看出，《繞樹三匝，何枝可依？》一文，「引、議、聯、辨、結」，每一步扣材料都相當妥帖而又完美，被評為滿分，當之無愧，很值得我們認真借鑑。
模擬作文1
【作文材料】
閱讀下面文字，根據要求作文。
一把堅固的鎖掛在門上，鑰匙來了，其瘦小的身子鑽進鎖孔，「啪」的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問：「為什麼我費了那麼大的力氣也打不開，你卻輕而易舉地把它弄開了呢？」鑰匙說：「因為我最了解它的心。」
請根據你對材料的理解和感悟，寫一篇不少於800字的文章，文體自定，題目自擬。
【審題立意】
寓言是用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺或勸誡的性質。寓言就是有所寄託的話，常通過借物喻人的手法來揭示事物的豐富內涵。對寓言這類隱喻性材料，應吃透其寓意。解讀出寓意，並「置換」成現實生活中的人或事，是審題立意的關鍵。
這則寓言對比鮮明，含義深刻，啟迪心靈。材料中的「鎖」、「鑰匙」、「鐵棒」都有一定的象徵意義。「鎖」可以比喻為問題、矛盾，「鑰匙」和「鐵棒」可以比喻為兩種不同的解決問題方法。審題立意要緊扣材料的關鍵句——「因為我最了解它的心」。
從「鑰匙」的角度立意：
1、深入了解才能把事情做好；
2、把握關鍵，從「心」開始。
從「鐵棒」的角度立意：蠻幹不如巧幹。
從整個寓言故事立意：做事情要講究科學方法。
【範文展示】
1、深入了解彼岸花開
鑰匙可以輕鬆地打開鎖，而鐵棒費了很大力氣也打不開。這是因為鑰匙了解鎖的內部結構，掌握了開鎖的有效方法。人亦是如此，只有深入了解事物，遵循規律，才能辦好事情，提高效率。
現實生活中就有很多像鐵棒一樣的人，做事花費了很大的力氣，卻無法解決問題。這是因為他們對事物知之甚少，對矛盾缺乏了解。盲目去做，事倍功半，甚至越做越糟。深入了解，找準方法，是解決問題的關鍵。
深入了解，直面矛盾，明察規律，才能有出彩的人生。庖丁長期實踐，「三年之後，未嘗見全牛也」，對牛的全身結構了如指掌，解牛時才會遊刃有餘，輕而易舉。曹劌深諳「夫戰，勇氣也」的道理，指揮作戰時「懼有伏焉」，仍然深入了解敵情，「下視其轍，登軾而望之」，待「視其轍亂，望其旗靡」之時，才下令追擊敵人，最終克敵制勝。郭橐駝是種樹能手，「視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃」，這是因為郭橐駝深入了解樹的生長規律，把握了種樹的方法，「能順木之天以致其性」。經驗告訴我們，深入了解，找到解決問題的良方，才能走上成功的康莊大道。
深入了解，潛心研究，努力實踐，才能鑄造事業的輝煌。大禹深入實地，勘探地形，了解災情，跋山涉水，風餐露宿。根據山川地理情況，因勢利導，發明了疏導治水的新方法。大禹躬親勞作，手執工具，與民眾一起櫛風沐雨，同洪水搏鬥。歷時13年，終於根治水患，完成了治水大業。屠呦呦因研製出青蒿素對抗瘧疾而獲得諾貝爾生物學或醫學獎。當被任命為研究瘧疾藥物的課題組組長時，屠呦呦與她的團隊深入了解瘧疾的致病機理，深入了解幾百種中草藥的藥性，最終發現青蒿素能有效治療瘧疾，救數千萬人於瘧疾的苦海中。深入了解，反覆實踐，追本溯源，定會柳暗花明，真正解決問題。
深入了解，傾注感情，耐心工作，才能把好事做好。家長愛孩子，無微不至，為何孩子往往不理解，由此產生深深的「代溝」呢？一個重要的原因是很多家長沒有真正走近孩子，不會俯身傾聽，不了解孩子的心。嚴慈相濟，換位思考，了解孩子的真正需求，才能消除隔膜。精準扶貧就是誰貧困就扶持誰，而要推進精準扶貧，必須以精準識別為前提。必須深入了解，調查研究，真正弄清楚「誰是貧困居民」、「貧困原因是什麼」、「怎樣針對性幫扶」、「幫扶效果又如何」等問題。深入了解，精準幫扶，打通扶貧攻堅的「最後一公裡」，才能讓好政策溫暖人心。
深入了解我們身邊的事物，不能熟視無睹；努力把握客觀規律，積極探索。這樣才能提高工作效率，事半功倍。我們的學習亦是如此。老師經常提醒我們要看清題目，讀懂題意，弄清楚命題者的意圖。其實，這正是要求我們深入了解問題的本質，把握關鍵，找到解題的「金鑰匙」。
以了解為舟楫，橫渡問題之河，你定會發現，彼岸草豐水美，風細柳斜，花開正好。
【點評】
本文緊扣材料的內核立意，主旨鮮明。論據充分，論證有力。能結合現實生活講道理，有的放矢，針對性強。
2、蠻幹不如巧幹
相同的一把鎖，鐵棒費了好大力氣也打不開，而鑰匙卻能輕而易舉地打開它。鐵棒只會用大力，只會蠻幹，而沒有掌握技巧。其實，做任何事情都一樣，不能光靠蠻勁，要會開動腦筋找竅門，因為蠻幹不如巧幹。
冰雪覆蓋，天寒地冷，我們需要熊熊爐火來取暖；黑暗無邊，長夜漫漫，我們需要點點燈光來照明；前途茫茫，不知所措，我們需要一個路標來指引。同樣，面臨困境，不易探索，我們需要一種巧妙的方法來突圍。
南風效應也叫「溫暖法則」，來源於法國作家拉·封丹寫的一則寓言。故事中北風和南風比威力，看誰能讓行人把身上的大衣脫掉。北風先來個寒風刺骨，結果行人把大衣裹得緊緊的。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，行人春意上身，紛紛解開紐扣，繼而脫掉大衣，於是南風獲得了勝利。殘暴的北風終究不如和煦的南風，畢竟蠻幹不如巧幹。「劈柴不照紋，累死砍柴人」，這句諺語說的也是這個道理。
蠻幹不如巧幹，做事要講究方法。「若舍鄭以為東道主，行禮之往來，共其乏困，君亦無所害。」小國使臣燭之武如是說。面對大國君主，燭之武不卑不亢，從容辭令。能智退秦師，是因為燭之武有出色的外交才能，處處為秦著想，充分利用秦晉之間的矛盾。這是瓦解敵人最巧妙的方法。倘若與強秦武力抗爭，無異於以卵擊石，自取滅亡。荊軻刺秦王以悲劇而告終，對荊軻的評價，歷來見仁見智。唐代詩人柳宗元在其詩《詠荊軻》裡說：「奈何效曹子，實謂勇且愚。」柳宗元對荊軻刺秦王的評價是「勇且愚」，應該有其道理。對秦王採取暗殺等恐怖手段，不能不說是一種愚蠢而又危險的行為。因為這樣做無論如何不會改變歷史發展的趨勢，只能是愚昧盲動之舉。
蠻幹不如巧幹，做事要善於利用有利條件。荀子在《勸學》中說：「假輿馬者，非利足也，而致千裡；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假於物也。」人善於藉助外物，成就自我。孔明借東風，火燒赤壁；曹衝借浮力，稱出大象的重量。物善於藉助外物，發展自我。葡萄藤藉助木條，盤旋而上，沐浴陽光；蒲公英藉助輕風，隨遇而安，繁衍生息。鯤鵬借風力以升萬裡，飛至南海；候鳥借氣流以結隊飛行，南北遷徙。阿基米德說：「給我一個支點和一根足夠長的槓桿，我就能撬動整個地球。」物理力學中的槓桿原理告訴我們，一個合適的支點配合一根槓桿，能讓我們「四兩撥千斤」。
巧幹是聰明睿智的表現，遇到問題只是硬碰硬，只會蠻幹而不知想辦法施巧計，最終難達目的。法國科學家貝爾納說：「良好的方法能使我們更好地發揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻攔才能的發揮。」讓我們銘記教誨，做事採用巧妙的方法，摒棄蠻幹，以提高效率，鑄造輝煌。
【點評】
擺事實，講道理，以理服人。對比鮮明，論證有力。恰當引用名言警句，強化論證效果。語句生動流暢，句式整散結合，富有變化。
模擬作文2
【作文材料】
香樟對白楊說：「你的葉子到冬天時就落光了，光禿禿的樹枝真難看，哪像我，終年翠綠，枝繁葉茂，美麗無比。」白楊說：「是的，我很平常，春天來了，我吐芽，我綻綠；冬天來了，我凋零，我簡單。」不久，一場大雪降臨了，香樟身上都是翠綠的葉子，雪堆積在上面，最後由於重量太大把樹枝壓斷了。白楊由於葉子已經落盡了，全身枝椏伸展，安然無恙。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的範圍作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。
【審題立意】
這則材料可以從香樟、白楊及材料整體三個角度立意。
1.從香樟這個角度產生的立意有：
（1）外表的美麗不一定適應環境，有時是一種負擔；
(2)放下外表的虛榮；
（3）要正確看待自己與他人；
（4）盲目自負要不得。
2.從白楊這個角度產生的立意有：
（1）放棄的智慧；
（2）腳踏實地去體會簡單的生活；
（3）淡定處世，安然修身。
3.從材料整體角度產生的立意有：
（1）舍與得；
（2）繁與簡；
（3）寸有所長，尺有所短；
（4）長處與短處；
（5）優點與缺點
（6）堅持適度哲學。
新材料作文與材料作文最大的不同就是立意上更加寬泛，以上角度產生的立意應該算是「完全符合題意」的。當然不代表這則材料只有這些立意，只要作文立意在材料中能找到強有力的依據，只要「不脫離材料內容及含義範圍」的立意都是正確的。
審題誤區
新材料作文審題立意的最大誤區是不能領會命題人情感取向，不能整體感知材料的內容主旨及其各部分之間的相互關係，然後再切割提煉；不是從整體或切割的材料中拎出中心，而是斷章取義或拎出片言隻語立意，這樣的立意往往是走題的。
這則材料情感取向是褒白楊抑香樟。可切割成兩部分。
第一部分：香樟對白楊說：「你的葉子到冬天時就落光了，光禿禿的樹枝真難看，哪像我，終年翠綠，枝繁葉茂，美麗無比。」白楊說：「是的，我很平常，春天來了，我吐芽，我綻綠；冬天來了，我凋零，我簡單。」據此，可得出1、2立意。
第二部分是第一部分的承接或轉折，密不可分。整體可得出立意3。
但是如從「最後由於重量太大把樹枝壓斷了」，於是立意為「學會承受壓力」「珍愛生命」；
如從「你的葉子到冬天時就落光了，光禿禿的樹枝真難看，哪像我，終年翠綠，枝繁葉茂，美麗無比」，於是立意為「美麗人生」；
如從「是的，我很平常，春天來了，我吐芽，我綻綠；冬天來了，我凋零，我簡單」，於是立意為「按規律辦事」「尊重規律」等等。那就是走題的。
【參考範文】
1、繁華落盡不悽涼
香樟不肯脫落那翠綠的華裳，在冬雪的重量下折斷了腰肢；白楊任由那葉片生長脫落，伸展著枝椏安然過冬。（引材）其實，葉片落與不落的選擇，象徵著對於身外之物的人生態度。（議材）唯有那如白楊般超然物外，懂得放手之道的人，才能凌駕於人生的四季之上，瀟灑前行。（由材料過渡到人，適時出中心論點）
自然規律之下，有晦明變化、四季更替；人有如草木般的一生，也避免不了歲月和輝煌的自然流逝。人生遲暮、輝煌不再、境遇困窘……人生的寒冬散落的雪花飄然而下，落在光潔無瑕的面孔上，落在鼓鼓囊囊的錢袋上，落在鮮花和閃光燈的舞臺上，使這些俗世的成功與美麗的代表物褪色消失。規律不可逆轉，浪潮不能違背，人生之冬有其客觀性，繁華落盡的日子終將到來。可我們要看清的是，嚴冬的雪凋敗的只是身外之物，那並非評判成敗的真正標準。而一個人靈魂的充實自由、不為外物所動的超然質樸，才是大美所在。
被削職貶官的東坡抖落了虛浮的葉子，他泛舟赤壁，參悟了「物與我皆無盡」的奧秘。境遇的冬季剝落了他外物的依憑，可他瀟灑地放手，隨遇而安，讓我們看到了白楊般舒展淡然的靈魂；隨時代的浪潮退隱舞臺的林青霞放手那華麗的葉子，任皺紋爬上額角，帶走輝煌卻不做挽留。時間的雪花消融了青春和盛名，可選擇優雅自然地老去的她如此美麗，如白楊般守住了淡泊寧靜的心。（例後分析，從正面展開）
反觀當下，出於人性貪婪虛榮的弱點，（從反面展開）有多少人正似那香樟，死抱著外物之「美」不肯放手。女明星們往額頭注射的一針針肉毒素，退休幹部為滿足虛榮心而留設的榮譽頭銜，分明囊中羞澀卻偏要作秀出的大排場……這一切寒冬面前自欺欺人的把戲著實令他人鄙夷，也令自己疲累。（例後分析）
其實，把外物的積累作為成敗的標準，恐怕總有一天會喪失真我，把珍貴的內在丟棄。而當這外化的「價值」遭受不能避免的貶損之時，每一絲傷害就直戳要害。繁華落盡，對於依賴外物之人而言只意味著悽涼而絕望，迷失在冬季裡，變質的他們再也迎接不來新的春天；而對於那些並不依賴外物的「白楊」們，繁華落盡，也許正是他們生命升華的開始……
「不以物喜，不以己悲。」範仲淹在嶽陽樓上題下的話語至今仍被傳唱。那麼就請謹記：
如果皺紋終將刻上額頭，如果挫折終將來到身旁，如果巔峰終將隨波逝去，請放手那外在的得失，捍衛精神的美麗。繁華落盡並不悽涼，只要把有恬淡超脫的心境，自然就能時時開花，處處鶯啼。
2、落下枝葉，活得簡單
別學那香樟樹，為著外表風光而承載著太多的枝葉，終年翠綠被大雪一朝淹沒，生命就在冬天折斷；要做那白雪中傲然屹立的白楊，一句「我凋零，我簡單」，讓其枝椏伸長，安然無恙，笑登春風吐芽綻綠。
落下枝葉，勇敢地放下身上多餘的東西，本就是萬物遵循的自然規律。可仍有那麼多人為著外表的風光無限，逆著生活前行，最後一顆繁華的心再難赴清冷，只由著風霜將其無情地折斷。所以，卸下外在的繁飾，回歸最初的自然，如此，才能活得簡單，活得長久。
在全社會都被一股辨識不清的洪流裹挾著前進的時候，人們總在努力地「惹眼，鬧騰，勉強自己」，把外在的華麗看做一切成功的標識，把擁有的東西看做一切苦難的出口。於是，人們無休止地粉飾自己，心靈因此承載了太多東西，一陣不如意的小風吹過，一顆不堪負重的心就轟然崩塌。
而真正的勇士和智者，才會有蘇格拉底於集市中「原來這裡有這麼多我不需要的東西」的泰然，才會有季羨林文革時期於牛棚之中翻譯吐火羅文的安然，才會有陳道明在名利接踵而至時選擇沉靜積澱的超然，儘管他們隨處可擷的名利富貴可在瞬間就斑斕了凡人的眼睛，他們卻捨棄了枝繁葉茂，敢於及時地落下沉重的葉子，還心靈輕盈，生活簡單，使他們不再被世事的追名逐利困擾，不再為社會的爾虞我詐煩心。即使被冬雪覆蓋，也能於沉睡的泥土中孕育一個新的春天。
落下枝葉，是一種智慧，更是一種為當下所缺的勇氣。作家馬德說的好：「世俗的熱鬧已經嬌慣壞了自己，一顆浮華的心，從此再難赴清冷。」而敢於落下多餘的枝葉，就是打掃乾淨心上覆壓的累贅，不再被外界的喧鬧所負累，活得簡單，哪怕漫天冰雪積壓在我們身上，我們也能輕鬆抖落，繼續等候春天吐芽綻綠。
活得簡單，是生命的態度，最簡單的生活背後，往往會有最厚重的人格，從他人那裡，一步一步退回到了自我的生命裡，深知「我凋零，我簡單」的人生滋味，才能走向生命的內在豐富與高貴。須知，「刪繁就簡三秋樹」之後，才有「標新領異二月花」！
落下枝葉，活得簡單，還生命的輕盈性靈，因為，終有一處春暖花開為我們相守，到那時，且回首，笑看瓊花搖落又一冬……
模擬作文3
【作文材料】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地湧大地面， 成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔湧。
請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少於 800 字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
【審題立意】
這道材料作文試題， 秉承了湖北卷命題的一貫作風， 注重考查學生的邏輯性和思辨性。材料的重心是最後一句：「正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴湧。」顯然，出題者意圖在於引導我們發現、關注那些隱藏在光環背後的默默付出，引導我們去尋找生活的本質。同時，這類作文較為符合人的認知過程，關注生活現象， 感悟生活哲理。材料選自生活中常見的現象， 這些常見的生活現象為考生創設了真實的問題情境。但是這個題目是一個思辨性、比喻性題目，不能簡單膚淺地就事論事。需要化實為虛、對比思辨、哲理性的話題轉換，才能挖掘出材料的精髓，捕捉到命題的用意。材料可換成「顯性的與隱性的」「臺前的與幕後的」「現象與本質」「片面與全面」「局部與整體」「孤立與聯繫」「靜止與發展」「感性與理性」「眼前與長遠」「偉大的與平凡的』，等等這類比喻對比性話題。雖然這道作文題可切人的角度很多，但要寫得有深度，有審美的高度和思辨的意味，還要靠考生自身的能力。
1. 從「噴泉」的角度來立意。「噴泉」光彩絢麗，引人注目、讚嘆，由此可立意為人生應如噴泉般果敢自信，全面展示自己或把握時機勇於展示自我；「噴泉」的成功來自於地下泉水的長期默默蓄積， 所以可立意為「成功者要懂得感恩」，自己成功了，不要忘記背後大批長期支持者和默默奉獻者。
2. 從「地下的泉水」的角度來構思。「地下的泉水」比喻默默奉獻的小人物，如遵紀守法的普通公民、忠於職守的基層工作者、 勤勞善良的城市清潔工……正是這些小人物才使得我們的社會奔湧向前。「地下的泉水」的確沒有「噴泉」光彩奪目，但作為幕後的工作者、支持者、奉獻者應同樣感到自豪。由此可立意為「甘願做一片綠葉」「幕後亦光榮」「為了共同的目標甘願做一顆螺絲釘」 ，還可立意為「偉大來自於平凡」 「實現偉大的中國夢人人可盡一份力」 。
3. 從「噴泉與泉水」 二者結合的角度來立意。作為個體，你要想擁有「噴泉」一樣的人生，就得如「地下的泉水」一樣積蓄力量，所謂厚積薄發，「臺上一分鐘，臺下十年功」；作為群體，比如科研團隊，比如一個劇團，既需要領軍人物——站前臺的演員，更需要大量助手、導演與服務人員。
4. 從眾人「矚目噴泉」「鮮有關注地下泉水」來構思。現實社會既需要英雄、偉人、名家更需要眾多的默默無聞的、普通平凡的奉獻者，而後者更值得關注、值得讚頌。因此我們既要為「噴泉」歡呼，更要為「泉水」點讚。
【範文展示】
1、願為一泓清泉
亙古長河，大千世界，在這無限的世界裡，人們往往在意的是美麗的噴泉，而非平凡的泉水。然而，縱使噴泉這樣美麗，若缺了這一泓清泉，又怎能展現出噴泉的完美呢！我願為一泓清泉，在耀眼的陽光下綻放， 晶瑩剔透的水滴散落入水池， 哪怕只是一瞬的噴湧，也足矣！只為努力向上，默默付出，鑄就噴泉的美麗。
我願為一泓清泉，為乾涸的噴泉增添一分亮點，默默地。人們常說：「成功男人的背後總有一個偉大的女人。」然而人們往往只在乎男人的成功，卻忽視了其背後的默默支持。許多人知道賈伯斯， 但卻不知道賈伯斯背後的家庭支柱。在賈伯斯人生最悲苦時，他結識了個恬靜的女人。這個女人伴隨賈伯斯走過低谷，支持著他重回蘋果，完成了他的人生轉折。在所有人為賈伯斯歡呼的時候， 她卻悄然隱去。在賈伯斯 罹患癌症的時候，也是這個女人陪在他身邊，拉著他的手，讓他撐過一次次治療， 甚至是器官移植手術，又將他帶回了公眾的面前。這個女人沒有出現在人潮洶湧時，只在男人背後默默微笑，她才是賈伯斯力量的來源、不死的秘密、輝煌的動力。
我願為一泓清泉，幫助受挫的人走向成功。不為我受益，只為他更好。每個人都希望自己出彩，希望在別人面前展現最完美的自己， 而這些人所取得的所謂的「成功」也不過是通過別人的肩膀而踏上頂峰，藉助泉水的力量充當了噴泉的角色。
我願為一泓清泉，努力向上，只為綻放那一瞬。一泓清泉通過受壓噴出泉口，化作無數顆水滴，散落入水池。我不求永恆的光彩，只為一瞬的綻放。通過努力取得成功的人是值得肯定的。一泓清泉，不香，不甜，卻有著誘人的品質，它努力向上，噴出泉口，泉水光芒四射，不僅滿足了自己，也為噴泉提供了觀賞價值。通過自身的努力， 完成了噴泉與泉水的完美結合。一泓清泉， 載著滿滿的付出噴薄而出。不高端，但深受人們喜愛；不耀眼，但它所展現的氣質讓人們感到無比親切；不偉大，但它那默默無聞的精神讓人尊敬，它甘於付出，以此鑄就噴泉的美麗。
我願為一泓清泉，努力向上，默默付出……
滿分亮點
考生巧妙利用材料，引出「願化作一泓清泉」的主題，既亮出了本文的中心觀點，又照應了標題「願為一泓清泉」，入題迅速思維，觀點鮮明。同時，考生跳出了大眾思維，用記敘的筆調行文，在闡述賈伯斯的具體事例時，不是一味地平鋪直敘，而是選取「人生轉折」這一點切入，詳略得當，乾脆利落，體現了語言的精練特色。恰到好處的名句引用，不僅充實了文章內容，也增強了文章的文採，增強了文章的美感，讓人感受到考生深厚的語言積澱。本文作者從生活出發，從身邊找到特殊的突破口，反向切入，可謂思維敏銳，讓人警醒。
2、積聚力量，完美噴湧
冰心奶奶曾說：成功的花，人們只驚慕她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉， 灑遍了犧牲的血雨。正是花兒在黑暗中的努力萌發，才迎來了清晨的第一縷陽光，正是因為花蕾的持續綻放，才觸摸到了人們讚許的目光。
泉水默默積蓄力量，最終才有了那不停噴湧的驕傲和榮光。
烈烈驕陽下， 是他酸疼躬曲的脊梁，悶熱枯燥的雜交實驗室裡，是他緊鎖的眉頭和沉思的目光。袁隆平教授日復一日、年復一年地在實驗室與試驗田裡穿梭，緊咬牙關，默默堅忍地在失敗與汗水的河流裡奮遊。終於，在溫暖陽光的親吻下，雜交水稻綻放了它飽滿的微笑，中國沸騰了，世界沸騰了，正是袁教授的默默堅持與不懈聚積力量，才迎來今日的榮光。而我心中的女神，發明抗瘧藥青篙素的屠喲喲女士，亦是如此，默默耕耘，才擁抱到最甜美的花香，堅持積蓄，才親吻到最耀眼的太陽。
泉水默默積蓄力量，最終才有了那清涼甘甜的美好和芬芳。
陰暗幽深的集中營裡， 他用堅定的眼神鼓勵他人決不放棄， 硝煙瀰漫的謾罵聲中，他用勇敢的雙臂告訴他人他永不退縮。曼德拉總統從年輕到年老，始終為爭取自由平等積蓄力量，從青絲到白髮，不忘為造福人民而堅持奮鬥。終於, 白人黑人平等了，正是曼德拉的默默堅持與不懈奮鬥，才噴湧出全體黑人的幸福之花。而我心中的男神，無手無腳無煩惱的尼克·胡哲亦是如此，默默苦練，才徵服了咆哮的海浪，樂觀堅定，才撫摸到生命的柔弱！然而，我們都是凡夫俗子，也許不具備可以創造奇蹟的才華。不過，我們仍然可以通過默默地積蓄力量，噴湧出青春的活力與積極的芬芳。若是在春天的早晨邂逅一隻受傷的雛鳥， 我會包紮它的傷口然後放飛它；若是在夏日的正午遇到中暑倒地的老爺爺， 我會扶起他然後送他去醫院；若是在冬天的大雪中看到迷路的孩童，我會牽著他的手送他回家。可能我只是渺小的一滴地下水，但只要像我一樣的普通人匯聚起來，便會湧出充滿正能量的清泉。默默積蓄力量吧，少男少女們，等待噴湧的那一刻，你會看到，周遭花木葳蕤；佳木繁蔭；你會聽到，天空中群鳥飛翔，百囀千聲。你會被清風推著，蕩入世界這幅完美的大畫卷。
滿分亮點
這是閱卷組評定的一篇考場標杆佳作。本文以構思巧妙、素材豐富、富有文採而被評為一類卷。具體特點如下：
（1）首尾出彩，精於構思。開篇藉助冰心老人的詩句，引出作者對成功與奮鬥的思考，啟發讀者要學習花的奮鬥和犧牲，從它的成功中吸取成長的經驗，點示標題的內蘊。結尾發出號召，呼告少男少女們去積聚力量，等待完美噴湧，加強了文章的鼓動性和感染力。
（2）素材豐富，詳略得當：作者列舉事例時涵蓋中外各個階層，豐富多樣，而且比較詳細地敘寫袁隆平和曼德拉的事例，而略述屠呦呦和尼克· 胡哲的事例，以及呵護雛鳥、扶起老人、送孩童回家等等。既有重點闡述，也有概括分析，使議論既有深度，又有廣度，顯得深刻全面，豐滿充實。
（3）富有文採，表達得體：本文能夠脫穎而出，還在於恰當地使用對偶、比喻、擬人、排比以及整散結合的句式，比如開頭引用冰心詩句後， 用「正是……才……」這樣的對偶句進行形象地闡釋，擬人生動。主體部分巧設「泉水默默積蓄力量，最終才有了那……」的句式，既深化了主題，又增添了文採，倒數第二段用「若是…… 我會……」句式，構造排比句，氣勢強烈，表述暢達。再加上敘議的有機結合，凸顯主旨，表達得當。
模擬作文4
【作文材料】
閱讀下面的材料．根據要求寫作。（60分）
有位畫家對自己的畫作不滿意，於是把它擺在街口，公開徵求意見。一個鞋匠走過來，反覆觀察琢磨，指出畫上的靴子有差錯。畫家趕緊拿起筆，把錯處重新畫過。鞋匠又繼續觀察，接著說：「我覺得，這畫畫得有點大，肩畫得有點斜……」畫家忍不住打斷他：「朋友，你的評論請不要超越這雙靴子。」
以上材料，引發你怎樣的思考？
要求：結合材料內容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不少於800字。
【審題立意】
本題屬於材料寓意型作文，沿襲2018全國高考卷Ⅱ的命題形式，符合近年全國新課標高考作文的命題導向，緊貼自我，關注社會，注重思辨。強調考生對材料的整體把握，引導考生的審美價值判斷和辯證思維。考生在審題立意時要讀懂材料的內容以及寓意，緊扣畫家與鞋匠的對話引發思考。考生審題時一定要讀懂材料，領悟寓意，把握主次，辯證分析。可以按照引材料（亮出觀點）—議材料（剖析材料）—聯現實（聯繫現實）—再作結（回扣論點）的思路結構全文，做到結構脈絡清晰。
切題立意：
1.合理地建議，智慧地取捨。
2.發出評論需謹慎，接受意見要審慎。
3.「知之」可善言，「不知」不妄評 。
4.術業有專攻。
5.評之有理，納之有智。
偏題立意：
1.尊重建議更是尊重善意。（材料未涉及「善意」，更無可言「更」）
2.廣泛聽取好意見，跨界評論又何妨？（鞋匠評論靴子不算「跨界」,但他的建議也不全是「好意見」）
3.真言不該設限，大音不該希聲。（鞋匠評論畫作中靴子以外的部分並非真言）
【參考範文】
讓「磚家」成專家
有這樣一則寓言故事，一個畫家對自己的畫作不滿意，於是公開徵求意見。一位鞋匠認為他畫的靴子有差錯，畫家仔細改過後，鞋匠又開始指指點點：「我覺得這畫畫的有點大，肩畫的有點斜……」畫家忍不住了，打斷他：「朋友，你的評論請不要超越這雙靴子！」
在現實生活中，我們身邊不乏有「鞋匠」這樣總是指點他人「畫作」的人。那麼，我們到底是應該兼聽兼信，還是應該及時叫停呢?
在這則故事中，畫家顯然極為有主見且專業水平不低，對於自己畫作的整體把握，當然會比鞋匠清楚。光與影，構圖與精思，必定是經過反覆推敲的。這樣看來，鞋匠超越這雙靴子以外的評價就頗有些班門弄斧的意味了。打斷鞋匠對於靴子以外的評價，莫讓「磚家」成專家，既是對專家與學術的尊重，也是對務實與真理的追求。
不論是藝術還是其他領域，多數時候作品都是供他人欣賞品評的，那些或刻薄或無由的評價，對於這行的專家來說，無非過眼煙雲。對於「輕薄為文哂未休」的「磚家」，惟沉默即最高輕蔑，一句「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流」，無異於詩聖杜甫的輕視一笑。很難想像，若歷史兼聽兼信此類「磚家」大放厥詞，那我們會失去多少被改寫的英雄；如果人生全盤認同他人的評價，那麼人會變得多麼難以超脫。
從古至今，從來不乏「嘴尖皮厚腹中空」的山間竹筍和「頭重腳輕根底淺」的牆上蘆葦。在網際網路上，對他人品頭論足的「噴子」隨處可見，他們就是這樣一群庸無作為，卻用最大的惡意揣測他人的「磚家」。嗅到八卦新聞了，就搖身變為「情感專家」；遇著教育問題了，再化身「育兒專家」。輿論的風吹往哪裡，這樣的「磚家」就倒向哪裡。這樣的風氣若是剎不住，試問學術的尊嚴何在？大眾的價值取向又何在？
再如最近肆虐的新冠肺炎，最開始的時候，李文亮醫生等「吹哨人」第一時間便察覺到了疫情爆發的信號，卻被公安機關予以警示和訓誡！多麼可笑呵！若是一開始就用學術的眼光去審視，而並非用「磚家」的角度去批判，我們是否能夠將病毒扼殺在傳播的搖籃當中？黃岡市衛健委主任一問三不知，使人不得不疑惑，一個非醫學專業的人士，何以擔任衛健委主任一職？黃岡市成為僅次於武漢的重災區，疫情在中國大地上橫行肆虐……讓「磚家」成為了專家，這，便是血淋淋的後果與代價！
當然，莫讓「磚家」成專家的同時，也不能誤把專家當「磚家」。比如鞋匠對畫畫來說是「磚家」，而在靴子方面則是「專家」。強調及時叫停，並不意味著我們就只能偏信一方。公安機關訓誡李文亮醫生等人，在一定程度上也是因為其自身專業水平不過硬，而誤把專家當「磚家」。所以，我們應該提升自身素質，練就過硬本領，讓自己成為一個專家，以此為前提，選擇性地聽取多方意見，如此才能實現自我與社會的雙贏。
莫讓「磚家」成專家，也莫把專家當「磚家」，方可樹立對專家與學術的尊重，讓社會在務實與追求真理的道路上不斷前行！
點評
本文緊扣材料，通過寓言中畫家和鞋匠的對話，揭示了生活中喜歡不懂裝懂、喜歡品評的一類人。文章由寓言開頭，提出自己的觀點，結合身邊實例，進而闡明論證自己的觀點：莫讓「磚家」成專家，既是對專家與學術的尊重，也是對務實與真理的追求。
文章既具有時代感，更具有感召力。
模擬作文5
【作文材料】
閱讀下面文字，根據要求作文。
火花和浪花偶然會面了。火花對新朋友浪花說：「我們都能開出美麗的花，而且都叫花，因此我們是對親密的姐妹。」浪花考慮了一會兒，不同意它的看法，否認說：「從表面看，我們的確有些相像，但是我與波浪緊密相連，根植于波浪之中，所以我的花永開不敗；而你只突出個人，所以總是一閃即逝。」
浪花的對話給人深刻的啟示，你從中獲得了怎樣的感悟？請就你的感悟寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
【審題立意】
這是一道任務驅動型材料作文題，所給材料是寓言哲理性材料，準確、全面解讀材料寓意是寫作成功的關鍵。材料中浪花因「與波浪緊密相連，植根于波浪之中」，所以「永開不敗」；火花「只突出個人，所以總是一閃即逝」。據此可立意為個人只有把自己融入集體、融入社會和時代，才能永葆事業的青春，創造永恆的價值。一味突出個人，只能像火花一樣，轉瞬即逝。
本寓言材料既考查理性思維，也考查價值觀，可聯繫現實把「個體與群體」「瞬間與永恆」這兩個詞組或其一的辯證關係分析透。「群體」，可聯繫到「國家」「民族」「社會」，也可聯繫到「文化」「習俗」「風格」「流派」「精神風貌」等；所寫內容要體現辯證關係：個體與群體不可分割，沒有個體就沒有群體，而個體的生活、學習和工作都離不開集體，它要受到群體的制約，而情感上的榮辱與共、心理上的相互依存、行動上的相互支持以及共同的奮鬥目標都是集體的顯著特徵。
切題立意：
1.擁抱江河，常開不敗。
2.融於社會，彰顯價值。
3.走出孤島，奔向集體。
4.火花易逝，浪花永恆。
5.根植于波浪，花永開不敗。
6.超越小我，實現大我。
7.孤芳不自賞，大我鑄輝煌。
8.收斂個人鋒芒，成就時代輝煌。
9.做常開不敗的浪花，不做一閃即逝的火花。
偏題立意：
1.燦爛的火花，豪邁的氣概。（與題旨相反）
2.迸發的火焰，智慧的光芒。（與題旨相反）
3.堅持信念讓瞬間永恆。（材料討論的是瞬間和永恆的關係，無關信念）
4.個體與群體就是務實與虛幻。（胡亂聯繫）
5.忽略那美麗而虛幻的永恆。（與題旨相反）
6.眾人拾柴火焰高。（材料沒有談及個人與集體的關係）
7.團結就是力量。（材料沒有談及個人與集體的關係）
8.透過現象看本質。（萬能標題，沒有針對性）
【範文展示】
融於集體，彰顯價值
浪花與波浪緊密相連才會經久不衰，永遠綻放。個人只有把自己融入集體、社會和時代，才能永葆事業的青春，創造永恆的價值。一味突出個人，只能像火花一樣，轉瞬即逝。
16世紀英國詩人約翰·鄧恩曾說：「沒有人是一座孤島，可以自全。」我們青年人不應囿於自我的小圈子，當與祖國一起追夢、圓夢。融於集體，融於社會和時代，方能更好地實現自我的價值。
不要蜷縮在自己促狹的世界裡，當關注祖國的發展，因為無數的人都與我們有關。
二戰時期一位牧師曾這樣反思自己：「起初他們追殺共產黨，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；最後他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了……」過於自我其實是在孤立自己，而幫助別人就是在幫助自己。「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的古訓是說讀書人要少參與是非，多鑽研學問，而不是教人「事不關己，高高掛起」。一代人有一代人的使命，祖國需要我們的擔當與奉獻。融入時代，砥礪奮鬥，無數的人都與我們有關。
不要認為自己的力量渺小，當滴水匯成大海時，你就可以改變世界。
港珠澳大橋的建設充分證明了這一觀點。總設計師林鳴發明專利達數百項之多，但一個人的力量總是有限的，港珠澳大橋的建設還需要無數設計者和工人的辛勤付出才能完成。港珠澳大橋被國外媒體譽為新世界七大奇蹟之一，如果單憑總設計師的一己之力去研發，這個世界難題恐怕很難攻克。「眾人拾柴火焰高」，個人只有融於集體，才能收穫更大的成功。
不要忽略集體的價值，當災難來臨時，你會體會到大愛與溫暖。
2008年汶川大地震突如其來，讓汶川人民恐慌不已，讓中國同胞緊張不已。而從各地趕到汶川的救護人員和志願者卻讓我們的心很溫暖，正所謂一方有難八方支援，因為我們都是祖國的一分子，是一個集體。無論何時遇到困難，四面八方的兄弟姐妹都會第一時間趕到我們面前並向我們伸出援手。
魯迅先生說：「無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。」浪花離不開波浪，魚兒離不開海洋，鳥兒離不開天空，而我們離不開集體。個人與集體、社會、時代緊緊連在一起，只有融入集體才能更好地彰顯自我價值，圓夢新時代。
點評
本文立意準確，能緊緊圍繞材料寓意展開論述。作者立足於個人和社會、國家、時代的關係行文，展現不凡見識。三個分論點的使用使文章結構清晰，脈絡分明。開頭和結尾處引用恰當，也為文章增色不少。