正月十五元宵節，在民間有「迎廁神」的習俗。關於廁神是誰，各種說法不一，但主要存在為這三位，分別是紫姑何媚、戚夫人和三坑娘娘。從對於廁神的認定為這三位，其實開業梳理出是我國神仙信仰的模式——神話傳說、歷史人物和小說演義。因為封神故事的影響，或許人們對「坑三娘娘」的故事更為熟悉，因為被封這個神職的就是「三霄娘娘」。
關於廁神紫姑，這應該算是「正統」的廁神，因為自南北朝時期以來就有相關的神話傳說，大意是說紫姑為妾被正妻在正月十五害死，天帝憐憫遭遇，封其為廁神。但熟悉歷史的都知道，這個故事似乎再影射漢高祖的戚夫人，因得罪呂后，被做成「人彘zhi」，扔在茅廁裡，被折磨致死。所以民間也有敬拜「戚夫人」為廁神的，稱為「戚姑」。
我們重點來說說廁神「坑三娘娘」，也稱「隨世感應仙姑」。在封神故事中，被封為這個神位的就是「三霄娘娘」，是趙公明的三位同門師妹。在小說中為了替趙公明報仇下山，與姜子牙一方作對，擺下厲害的「九曲黃河陣」，憑著法寶混元金鬥使闡教一方毫無還手之力。最後元始天尊出手，用乾坤圖把雲霄鎮壓，殺死碧霄、瓊霄，並收了三人的法寶。
基本上三霄娘娘的出場就這些，到了最後的封神，元始天尊賜還了「混元金鬥」，命其執掌，為感應隨世仙姑正神之位。之所以有這樣的封位，其實主要的還是法寶的力量。據說這混元金鬥是開天闢地時的第一金鬥，鬥內按天地人叄才為局，包藏天地之妙。她們掌握此鬥，凡是天地三界諸仙、聖、凡、真下界投胎，都必須經過此鬥方可轉劫。因此對於民間來說，就是一切生育之事，皆有其管轄，也被人們當作「賜兒育女」、「護佑孩童」的正神。
我們再說說混元金鬥為「淨桶」，到底是怎樣的物品。據說人間生育的都要從淨桶裡化生，這淨桶的作用是「去垢」，用到現實生活中，就是孩子出生時第一次洗澡的水桶。因此有些人認為「淨桶」是「馬桶」的說法，不完全對。但由「生育之神」到「廁神」，有著怎樣的邏輯說法呢？那就是「五穀輪迴」，人食五穀雜糧，到吸收營養排洩雜物返歸土地，而後作為肥料滋養五穀生長；這是一個生生不息的輪迴鏈條。
說白了，廁神就是一位掌管人間「衛生系統」的神仙；人間生育在古代被認為「不潔之事」，這也算是一個整體。把三霄娘娘當作「廁神」，也只是單說她神職一方面罷了。