-
今日臺灣教會彌撒中的歌唱
這也正是教會除去歌唱彌撒之嚴格條件的目標。但若整臺彌撒只唱一首歌，則「歡呼歌」（聖！聖！聖！……）應優先考慮。從頌謝詞中可知這首歌是天朝所有天使神聖與地上教會同聲歌頌，不停地歡呼：「聖！聖！聖！上主，萬軍的天主—…」理當強勁。有力、爆發性的高聲讚頌。若僅平淡地念過；在情感上相當不協調，不能銜接（16）。
-
臺灣佳播聖詠團的四部合唱的李振邦彌撒套曲介紹
在此期間曾為方劑會錄製《太陽歌》；也為紀念利瑪竇神父，而錄製作曲家江文也所譜的聖詠歌曲《乾坤揭主榮》。1986年錄完法國聖樂作曲家戴思神父作品《醒來吧！我心》卡帶之後，深感天主教需要推廣本位化的聖樂，因此在輔大神學院舉辦音樂營，並在不同場合的彌撒中獻唱。 2007年春節期間佳播老團員聚會，經討論後決定著手錄製《醒來吧！
-
天主教在上世紀九十年代鄉村的彌撒禮儀老照片
一組天主教上世紀九十年代鄉村的彌撒聖事的老照片——貧瘠、淳樸、艱難、虔誠、希望。天主教會認為：彌撒是教會信仰生活的高峰與泉源，是主耶穌至聖的宴席，是天主與人之間最神聖的「約會」，是神聖的祭獻……我們教會以無比的敬意來尊重這聖事，並渴望每位天主兒女能「主動、積極、有意識地參與彌撒聖祭」。
-
圖:北京天主教信眾參加聖誕彌撒
北京眾多天主教信眾來到天主教宣武門教堂參加聖誕彌撒。中新社記者:鄒憲 北京西什庫教堂內聚集了眾多北京教徒參與彌撒，共度聖誕平安之夜。作者:張勤 北京西什庫天主教堂舉行盛大彌撒。圖為奉獻班的孩子在彌撒中。
-
彌撒前如何準備?這篇太值得看了!
在準備中・我們滿懷期待・積極地希望把一切事情準備好・以迎接那即將要來臨的時刻。彌撒也應該如此，如果我們相信彌撒是主耶穌基督親自真實臨在的聚會，我們就應該要早一點到聖堂·準備彌撒聖祭・試想：倘若你知道本主日要來新本堂主持撒的是總主教·是樞機主教·甚至是教宗・你還會彌撒開始後才到嗎？
-
古巴舉行彌撒祈禱查維茲康復
幾百名古巴人和委內瑞拉人17日在古巴首都哈瓦那遠郊的聖拉薩羅修道院舉行彌撒，祈禱委內瑞拉總統查維茲儘快恢復健康。委內瑞拉駐古巴大使埃德加多-拉米雷斯在儀式上說，查維茲正在「一點一點地」康復。「在這個特殊的時刻，希望主給他力量……」神父賽爾西奧-卡布雷拉主持彌撒儀式時說。每月17日，聖拉薩羅修道院都要舉行儀式祈禱病人們儘快康復。自從查維茲去年12月因為癌症復發在古巴接受手術以來，這是在古巴舉行的第五場類似的天主教彌撒。拉米雷斯說，除了天主教彌撒，古巴的佛教徒、伊斯蘭教徒、基督教徒、東正教徒等不同宗教的信眾也各自舉行儀式，祈禱查維茲儘快康復。
-
平度天主教基督教發展史
光緒十五年(1889年)，美國人浦其維牧師由黃縣來平度，同姜質文發展沙嶺村段公邦、段侯邦、元從先等男女6人，在村邊灣中受洗入教，成立沙嶺基督教浸信會。光緒十七年(1891年)，美國牧師海亞西於沙嶺村成立了「華北浸信會議會」。同年，美國人謝萬禧、張義集夫婦寄居南關官姓宅傳教。光緒二十年(1894年)，藍戴禮來平度，居西關「施醫助教」。
-
國際人道法三項基本原則要求:拒絕過度使用武力
國際人道法三項基本原則要求:拒絕過度使用武力 央視國際 www.cctv.com 2007年05月28日 23:33 來源： 來源：法制網荀瀟 國際人道法要求，武裝部隊在使用作戰手段和方法實施攻擊時，應遵守以下三項基本原則：一是比例原則，即使用作戰手段和方法應與預期的、具體的和直接的軍事利益成比例。
-
因大量黑奴擁入新大陸,尼古拉斯認為應中止黑奴貿易
1500年，天主教國王與王后在對尼古拉斯德奧萬多的訓示中，曾令其向西印度輸入在基督教國家中出生的黑人奴隸。結果，大量黑奴擁入新大陸，以致尼古拉斯認為，應向西班牙君主說清楚，要求中止黑奴貿易。西班牙政府於1506年又明令禁止把菜萬特省的黑奴以及在西班牙同皈依天主教的摩爾人一起受教育的黑奴輸入美洲。只允許那些從小就加入基督教的黑人前往西印度，而只有在塞維亞出生的黑人オ被認為具備這一條件。但是，可能也有其他地方的黑人被偷運到美洲，奧萬多總督所說的逃亡者，大概指的就是這些人。
-
天主教
1965年梵二會議之後，國際天主教「本土化」趨勢加強，臺灣亦受其影響。50年代初，有的外國傳教士要求入教的臺灣人燒掉祖先牌位，現在，祖先牌位卻可迎入教堂內供奉。彌撒儀式上，柱香可代替乳香，語言也不再拘泥於拉丁文。
-
天主教黑龍江教區嶽福生主教晉牧5周年
天主教黑龍江教區嶽福生主教晉牧五周年活動在哈爾濱市舉行7月6日上午，天主教黑龍江教區嶽福生主教晉牧五周年活動在哈爾濱市舉行。嶽福生主教與中國天主教「一會一團」副主席、江蘇海門教區沈斌主教，中國天主教主教團副主席、唐山教區方建平主教，中國天主教主教團副主席、北京教區李山主教，中國天主教主教團副主席、周村教區楊永強主教，中國天主教主教團副秘書長、安徽教區劉新紅主教，中國天主教主教團副秘書長、徐州教區王仁雷主教以及38位神甫在主教府堂同臺共祭，信教群眾200餘人參加慶典彌撒。
-
周佑勇|| 行政法總則中基本原則體系的立法構建
二是由於行政法基本原則是行政法領域中最高層次的、比較抽象的行為準則，是構成行政法規範的基礎性或本源性的依據，因此當具體的行政法規範對有關問題缺乏規定時，行政機關即應自覺以作為行政法規範本源的基本原則為其行為準則。尤其是當法律規範授予行政機關執法方面的裁量權時，行政機關需要依據合理性原則或者比例原則，來具體行使行政裁量權，否則便存在裁量怠惰，或不合義務裁量的情形而受到法律的否定性評價。
-
巴黎值得做一次彌撒!
巴黎值得做一次彌撒！ 第一眼見到巴黎，一個聲音就不斷在腦海裡迴蕩：「巴黎值得做一次彌撒！」這是偉大的亨利四世作出的最重大最英明的決定。 羅浮宮。如今她以收藏豐富而舉世聞名。你不得不驚嘆她如文物商店般的展室。
-
主日沒時間,可以在網上望彌撒嗎?
天主教一些網站提供一些網址，讓大家可以看到羅馬及教宗的實時畫面，以及彌撒的直播。 至於說主日沒有時間去參與彌撒，其實我們真的不能這樣，一個星期有7天，我們拿出來一個小時的時間去教堂，是一定能擠出時間的。有什麼事，比我們恭敬天主更重要呢？
-
中共中央關於天主教、基督教問題的指示
全國天主教教士（依靠宗教為生的神父、修女、修士等）中，外國人幾佔半數（一萬二千人中佔五千五百人），基督教教士中外國人佔百分之十七（一萬人中佔一千七百人）。五、在上述基本方針之下，我們正鼓勵基督教中有愛國心的分子吳耀宗等，籤名發表宣言，號召以逐漸脫離帝國主義的影響與經濟關係，實行自治、自傳、自養為教會今後的目標。對於這個籤名運動，各地的黨政機關和人民團體應從旁予以適當的贊助，經過適當關係，組織有愛國心的教徒，籤名響應，並在教徒中進行宣傳。
-
天主教寧波教區舉行金仰科就職主教儀式
天主教寧波教區舉行金仰科就職主教儀式 2020-08-18 19:12 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務
-
阿根廷為羅馬天主教皇釀造彌撒用酒
Ａrgentine Wine For Pope Francis 摘要： 羅馬天主教新任教皇即將採用來自故鄉阿根廷的葡萄酒來舉行彌撒
-
天主教東正教彌撒都不許,阿拉法特去聖誕地真難
中國日報網站消息：以色列12月27日宣布，將禁止巴勒斯坦民族權力機構領導人阿拉法特前往伯利恆參加1月6日舉行的希臘東正教聖誕彌撒。這是以色列繼禁止阿拉法特去伯利恆參加12月24日聖誕彌撒以來，又一次對他下的禁令。 據路透社報導，以色列認為，殺死以色列旅遊部長的兇手尚未捉拿歸案，因此阿拉法特還不能去伯利恆。以色列的一位發言人梅克爾表示：「頒布這一禁令是以色列內閣做出的決定。
-
望彌撒遲到能領聖體嗎?
問：望彌撒遲到沒有資格領聖體。 那麼，彌撒開始後什麼時候到達還能領聖體？
-
暗夜裡的腐朽、蒙昧與晨星:宗教改革前的天主教世界
變體說所想像的正好相反： 餅和酒的質地在彌撒中被轉化成基督真實的身體和血，而餅和酒原來的「偶性」未變。這一切看上去那麼不著邊際，然而有許多故事在天主教各教區流傳，足以說服有疑惑的人。這些故事說某人看到了聖餐杯裡有真正的血，或餐盤裡有真正的肉等等。 一旦神父用拉丁文說出基督的話：Hoc est corpus meum（「這是我的身體」），變化的時刻就來臨了。