農村近來興起了一股收「老物件」風氣，為什麼這個老物件要打上引號呢？是因為這些老物件從某種意義上來說並不老，它的存在年代不久遠，它的實際作用已失去，它隨著發展成為了一種過渡的見證。
比如我們農村以前的餵馬槽，比如磨盤，還有諸如煤油燈和大水缸之些。很多人並不明白那些人收這種東西幹什麼，但人都有一種奇怪的心思，叫一趕三不賣，一趕三不買，這個上趕著的，從來不叫買賣。
為啥這樣說呢？當有人來收這類東西時，有些人會頭腦一轉，認為這個東西是值大價錢的，所以自己賣了就虧了。
那麼，就拿這個大水缸來說，一百塊錢能賣嗎？自己虧不虧？
其實想弄明白這個問題，我們首先得知道對方收走這些東西幹嘛去了，然後咱們才能說出來虧不虧。
一、他們收這些東西幹嘛用
有一段時間，我們村也老有人收這個東西，黑嫂自己就好奇，我這個人好奇心特別重，而且一旦好奇起來，就喜歡去證實。
就這麼著，我看著他們在村裡收了幾個餵馬槽後開車離開，我後面跟著他們，一直跟了多半天，他們收個差不多後開始回去，大概跟了出去有幾十公裡，他們在一個大院子前停下，靠近公路的一個院子，裡面都是一些磨盤、餵馬槽、大水缸這些東西。
這些人是二道販子，他們也是為了掙錢，把這些東西賣給了大院裡專門的收購人員，但是這東西都堆在這裡，他們是想要幹什麼？
我自己也不怯場，加上強烈的好奇心，所以我下去問了一下院子裡的人，儘管他們不太樂意說，可還是說了一些。
他們收這些東西，主要是賣給一些懷舊公園、主題餐廳什麼的，總之，就是打懷舊牌的一些公共場所。
他們收得不貴，但其實賣得也不貴。比如他們拿出照片來，你是一些遊泳池的院子裡放幾個磨盤，一邊是吃飯的地方。像是一些餐廳角落放個大水缸，裡面是米麵什麼的，主打懷舊。
對方告訴我，那都是他們賣過去的。
所以，他們收這些東西不是為了收藏，而是為了倒手賣錢，賣給了那些做懷舊為主題的場所。
那麼，這個大水缸一百塊錢沒賣虧不虧呢？
二、這裡不存在虧不虧
我們上面不厭其煩地說了這些東西的去處，就是為了下面說這個東西一百塊錢不賣虧不虧。
這個東西，其實沒有虧不虧，因為本身也不值什麼錢，它不是一件收藏品，而且以後也很難成為一件收藏品。
但由是收藏品，必定要有幾個特點，現代難造、造型現代少有、具有歷史厚重感、能證明一些斷代史什麼的，而這個大水缸完全不符合上面幾個條件，大水缸現代仍然還在造，而且跟過去造出來的一模一樣，沒有什麼變化。
這東西不像玉，你的盤包漿，這東西就是過去一段生活的見證，並且在農村有特別多這種東西，多是堆在角落裡。
所以，這裡面是沒有虧不虧的，因為你一百塊錢買不了多少東西。所以，不賣也虧不了什麼，放在家裡，當成個念想，看見後，可以想一下過去的歲月，也可以跟孩子和孫子說一下這東西在過去有什麼用途，然後說一下過去是怎麼生活的，是具有一定懷舊意義的。
賣了的話，其實也虧不了什麼，這東西自己放在這裡沒有多大用，而且自己也不打算做懷舊主題的社區，想做的話，一口大水缸也做不起來。而且這東西大概率沒有什麼升值的意義，但並不絕對，只是一個簡單的推斷。
故，賣和不賣，並沒有什麼絕對的虧不虧，有些人覺得放家裡礙事，直接用錘給砸了，這在我們村發生過多起。有些是倒扣在角落裡，打粉時還用得著。
想賣和不想賣，看自己意願，但請不要跟什麼文物上扯，這東西稱不上文物。
最後：作為一種曾經有過大用的東西，水缸是過去農村生活的一個見證，那時候農村沒有自來水，人們多是挑水，後來發展成了水井，幾天放一次水，人們為了存水而家家戶戶都備有一到兩口缸，後來用水方便後，人們開始用水缸存放糧食，這幾年糧食存放已經消失，大水缸也徹底失去了作用。但整體來說，如果自己有用就不賣，比如黑嫂自己家水缸裡種了幾棵蓮花，感覺挺好的。如果實在沒用的話，那就不如賣掉，全看個人需要了。