如果一個佛像是用金做的，那麼這個佛就不能經過水；如果這個佛是木頭做的，它就不能經過燒火的爐，經過爐就把它當柴燒了；如果是泥做的佛，就不能放水裡面，否則這個佛會融化。這是什麼意思呢？
每一個都有相剋它的東西，相剋就是什麼？是妨礙它顯現。我們其實是怎麼顯現出來的，我們適應所有妨礙我們生命的東西，所以我們才能顯現出來。
如果我們生在這個地球上，我們要適應這個地球上的東西能吃進去，否則就會餓死，我們還要適應這個地球的空氣，要不然沒有空氣給我們呼吸。
所以現在說到外星去，不能下地是因為它的空氣和我們不同。其實不止空氣，還有很多東西我們需要適應。
我們身體裡面五臟六腑的結構很精密，為什麼這麼精密？它等於一個機械，每個零件配合得很好，配合得好這個機械就不會壞，我們的身體就不會生病，否則機械壞了就是死了。
最基本的適應，我們一定要立體的，為什麼？我們生在三度空間，三度空間就是立體的空間，所以我們非立體不可，否則我們就不能生存。
還有蚯蚓，蚯蚓是沒有眼睛，耳朵，鼻子，那它靠什麼來生存？靠觸覺！它的身體感覺到觸覺，它就知道外界，靠兩條觸鬚，兩條觸鬚等於收電波，收到很多信號，這就是它的適應。
還有蚯蚓沒法和別人打，也沒法保護自己，牛還有一對角，蚯蚓真的是什麼都沒有，防禦的工具都沒有的。
所以它就有一個本能，你把它切下來，切三段，它就變成三條蚯蚓，你拿掉它兩條，剩下一條，這條蚯蚓還沒有死，還可以生存變成一條蚯蚓。
有一個笑話就講到蚯蚓，一個蚯蚓孩子，把自己變成兩段，它的媽媽就問它：「你傻了，為什麼自己把自己變成兩段，你弄來幹什麼呢？」蚯蚓孩子說：「我想下棋，下棋就變成兩條了。」
媽媽一聽，對啊，就變成了四條，可以打麻將。爸爸就看，他變成了二十幾條， 媽媽說他發瘋，變成那麼多！爸爸說他要打橄欖球！這個只是一個笑話，但是講真的，這個笑話解釋的是什麼呢？是適應，不適應它就滅絕了。
知道適應之後，我們才懂得真佛心內住，就是你的佛性在心礙裡面，你不曉得適應，你就不知道我的真佛在心礙坐，有真佛在心礙坐，就是得到如來法身，得到如來法身功德，有這些功德你才能適應，沒有生機又何來適應，沒有了別，你怎麼適應？
所以如來法身有兩種功能，一個叫現分，現分就是生機，還有一個叫明分，明白了就了別了，不是分別，分別是一個概念，這個對，這個不對，這樣叫做分別；了別是一看甲和乙不一樣，乙和丙不一樣，分的開來是了別。如果沒有這個你怎麼適應，沒有適應，你就像變成金佛放在火裡面，泥佛放在水裡面，不成顯現。所以學佛，還要學得任運圓成。
任運圓成是釋迦牟尼佛講的，任運的意思是有什麼妨礙我，我就任意去適應它，任意運作。它要我這樣我才適應這個環境，我就變成能夠適應，那麼我就圓成，我們我們其實整個身體很多適應，所以才這麼精細，而且不可思議裡面的功能。
曉得任運圓成就曉得如來法身功德，任運圓成是靠如來法身有兩種功能，有生機，有了別，我才能顯現。曉得如來法身功德就曉得如來，我們依著如來法身功德，就知道其實我們依著如來法身，沒有如來法身何來他的功能，這樣我就曉得我要所證的是證到什麼地步。