在武俠古裝劇中，那些遊牧民族的首領們，一出場總是戴著動物皮毛做成的帽子。這本來無可厚非，這是遊牧民族的天性。但是帽子的左右兩側都有一根動物尾巴，而且不分什麼民族。遼國蕭太后、金國完顏洪烈、西夏的李元昊和蒙古的鐵木真，都是這個形象。那麼，當時北方的遊牧民族是否真的會佩戴這樣的帽子呢。其實，這僅僅是一種文學形象。
在中國古代社會，中原王朝的生產量比較發達，各種紡織品十分豐富。比如棉布、絲綢等等，這在中原王朝非常正常。但是北方的遊牧民族生產力比較低，按照當時的水平，遊牧民族根本無法自己生產紡織品。在這樣的情況下，遊牧民族都是以皮毛做成的衣服為主。只有那種高級貴族才能穿絲綢衣服，這些絲綢都是從中原王朝進口的。在帽子上也是一樣，中原王朝已經開始佩戴烏紗帽，而北方遊牧民族沒有這個水平。
在北方地區，冬季十分寒冷。遊牧民族通常佩戴動物皮毛做出的帽子，一般以狐狸或者熊的皮毛為主。除了這些，帽子的左右兩側都會有一根動物尾巴。這是為了保暖，可以有效的保護臉部和耳朵。有的類似於現在的雷鋒帽，它們的性質是一樣的。動物尾巴的長度一般到肩膀的部位，但是在文學作品中，這一情況被無限誇大。在一些電視劇中，貴族們都戴著皮毛做成的帽子，而且動物尾巴的長度一直延伸到了腰部。
認真的說，這就屬於文學形象了。通過一些古墓壁畫，我們可以發現，當時的動物尾巴一般都是到達肩膀的部位，根本沒有那麼誇張。還有一個問題比較搞笑，在影視劇中，只要是遊牧民族的政權，似乎都是這個形象。其實，遼國和金國貴族或許還有可能是這個形象，但是西夏和蒙古貴族完全不是這個套路。比如西夏貴族，在正常情況下，西夏貴族是不戴帽子的。至於蒙古貴族，他們的帽子有自己的風格。
最更無法理解的就是夏季服飾，在一些文學作品中，遊牧民族的貴族們，在夏天也戴著皮毛做成的帽子。雖然人家是遊牧民族出身，但是也知道什麼是冷熱。大夏天戴皮帽子，沒有這麼傻的人。在真實的歷史中，北方遊牧民族進入中原地區之後，會被迅速的漢化。前兩代或許還可以，但是在此之後的貴族，基本上會接受漢文化的東西。比如不可一世的大遼國，到了遼國的中後期，在各方面越來越漢化。
再比如清朝，那些八旗後代喜歡吹噓自己祖宗當年從龍入關如何的威風。但是幾代人下來，八旗子弟甚至連滿語都不會說了。其實，清朝後期的幾位皇帝，他們的滿語說的也是一地雞毛。所以說，遊牧民族戴皮毛帽子僅僅是一種文學形象，真正進入中原之後，那些貴族們渾身綾羅綢緞，早就忘記了之前的老傳統。如果哪位貴族還戴著皮帽子，肯定會被周邊的貴族看不起。最後說一句，一些文學作品起到了誤導的作用。