《周易》又稱《易經》，相傳為周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為佔卜之用。傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為「十翼」，相傳是孔子及其弟子對《周易》經文的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述，但爭議頗多。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是後來被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中華民族智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的源頭活水，是中國古代傑出的哲學巨著，歷經七千多年的歷史至今經久不衰，奠定了中華文化的重要價值取向，開創了東方文化的特色，對中國的文化產生不可取代的重要價值和巨大影響。
對易的釋義認為易上日下月，象徵陰陽，有簡易、變易、不易三層含義，日月的運行表現出一種非人為的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化，這是變易；然而總是東方出、西方落，這就是「不易」。
第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下（睽卦 卦象火上澤下 卦畫離上兌下）
原文 睽：小事吉。
譯文 睽卦：小事吉利
原文 初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人無咎。象曰：見惡人，以闢咎也。
譯文 初九爻：悔恨消失，丟失的馬匹不用追，它自己會回來，遇見了惡人也不會有過錯。
原文 九二：遇主於巷，無咎。象曰：遇主於巷，未失道也。
譯文 九二爻：在巷中遇見主人，不會有過錯。
原文 六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。象曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。
譯文 六三爻：遇見牛艱難地拉著車，趕車的人額頭刺字鼻子被割，無始有終。
原文 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。象曰：交孚無咎，志行也。
譯文 九四爻：乖離而孤獨，碰見之前遇見過的人，以誠相交，艱難但沒有過錯。
原文 六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
譯文 六五爻：悔恨消失，同宗派的人宴請吃肉，往前發展，怎麼會有過錯？
原文 上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
譯文 上九爻：乖離而孤獨，看見塗滿泥土的豬，車輛載了一車鬼，準備放箭，又停下，不是匪寇，是求婚的，往前走見下雨就吉利。
大膽解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦。
睽卦是《易經》六十四卦中的第38卦，卦畫是離上兌下，卦象火上澤下，澤的特性是愉悅，火的特性是光明而依賴。都是有活力的主體，只是有點水火不相容，所以總是感覺彆扭、乖離，這樣人事不通的情況下，想成大事難，但基於澤與火的特性，最終是可以冰釋前嫌的，所以卦辭說：小事吉。
初九爻說，悔恨消失了，丟失的馬不用找，自己會回來，不要太在意暫時的得失，自然悔恨就會消失，有這樣的心態，遇見惡人也不會有災禍。九二爻說在巷裡遇到主人，沒問題的，主人是對你有壓力的人，是跟你有層次差別的人，但只要你的心中坦蕩，心態放寬，就不會有什麼災禍。六三爻說遇見牛艱難地拉車，趕車的人相貌醜陋，很形象地說明了跟人彆扭地狀況，車往後墜，牛往前拉，兩個人相互較勁，兌對方地印象都很不好，但是雖然最初印象不好，最終還是沒問題，互相和合了。九四爻還是處於乖離而孤獨的狀態，碰見了以前遇到過的人，從前面的爻辭上看，之前遇到的都不是讓人省心的人，但只要你以誠相待，雖然相處的過程挺艱難的，但最終是不會有過錯的。六五爻開始之前的彆扭於悔恨都消失了，同宗派的人之間互相宴請吃肉，冰釋前嫌，從彆扭到和解，從對抗到對話，就這麼發展下去怎麼會有問題呢。上九爻的乖離與孤獨是心理上的，見到了塗滿泥的豬，還見到載了一車的鬼，心裡疑神疑鬼的放不下，想放箭射鬼又放下，原來不是寇匪，是求婚的隊伍，那麼急需一場雨來衝刷掉這些若有若無的心理影像，把心理衝刷乾淨了，拿出以誠待人的心態，不管再彆扭，再難受的關係，都會逢兇化吉。
睽卦是稍有艱難的卦，總是遇人不淑，總是不對勁，怎樣都不行，那麼，你一定要想想，是世界出問題，還是你自己出問題了，但是睽卦同時是一個吉祥的卦，卦中沒有一爻會出問題，這也是《易經》六十四卦中除了謙卦處處皆佳外，睽卦是處處無不可，只要你把正心態，以誠待人，真正從自己的內心裡破繭而出，所有的困難糾紛都會化解於無形的。
所以《易經》說她高深，她確實包含了世間的太多智慧與哲理，說她簡易，又確實有很多淺顯易學的道理，它是世間萬物，人生百態的一本百科全書，它用錯綜複雜的各種卦象，從四面八方的角度來闡釋天地人間。學易會讓人更嚴謹，學易會讓人更從容，學易會讓人更懂得思考，學易會讓人以不變應萬變，究萬變而明不變。不要一看到《易經》就覺得只是一本佔卜的書而已，是封建迷信，不能讀，不可信。而且咬古文，嚼古字，老學究，看起來就嚇人，其實不是這樣的。
以上是《周易》中經的部分，《周易》中只有經的部分是由周文王演化，六十四卦都是一樣的。接下來的部分相傳為孔子及其門人所作，也有說陰陽家等諸多後人有影響力的集注，是《周易》的傳部，共有七種十篇，稱為《十翼》。十翼中的內容不做翻譯與細究，大傢伙們可以參看參看，自行體會了！
彖曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行， 得中而應乎剛；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事 類也；睽之時用大矣哉！
象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。
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