克拉麗絲·李斯佩克朵（Clarice Lispector）變成巴西現代作家中的偶像人物，這應該比馬查多·德·阿西斯的成就更不可思議。首先，她不是巴西人。1920年，她出生在烏克蘭，原名查婭·品查索芙娃·李斯佩克朵（Chaya Pinchasovna Lispector）。她剛出生沒多久，她的父母為了躲避一場反猶屠殺，避難來到巴西——她母親在屠殺中遭到姦污，傳染上性病，後來因此而去世，那時克拉麗絲才九歲。後來她父親在巴西北方的裡絲夫做一個街頭叫賣的商販，在她長大十幾歲時，他們搬到裡約熱內盧。父親鼓勵她追求自己的理想，做一個作家，那也是他本人從未實現的理想。她在十九歲那年發表第一篇小說，不久後她的父親就死了。
李斯佩克朵考上了法學院，但從未想過要做律師。像馬查多一樣，她當了一名記者，開始寫作。在二十三歲那年，她的第一部長篇小說《貼近狂野的心》（
Perto do Coração Selvagem, 1943）獲獎，讓她一舉成名。這部小說的標題取自喬伊斯的《一個青年藝術家的肖像》，當時喬伊斯小說大量使用的內心獨白手法在巴西文學中還聞所未聞。她那時已經嫁給一個法學院學生，他後來當了外交官，從1944年開始他們旅居國外，先後住在歐洲和美國。由於她日漸厭倦做一個外交官夫人的生活，李斯佩克朵在1959年結束婚姻，帶著兩個年幼的兒子回到裡約。第二年，她出版了一部精彩的短篇小說集《家庭紐帶》（
Laços de Família）。
出版社在書裡加了一個短識說：「我們非常高興向讀者大眾宣布克拉麗絲·李斯佩克朵已經重返巴西文壇。」其實在她旅居國外時，她一直不斷出版小說，但現在她終於重歸故裡。從那時起，李斯佩克朵越來越認同裡約熱內盧，而她的讀者也越來越認同她，直接稱呼她的名「克拉麗絲」。今天你可以走一條路線遊覽「克拉麗絲的裡約」，可以和她那俯瞰卡巴卡巴納海灘的雕塑合影。
在她九十八歲冥誕那天，谷歌在主頁上刊登下圖，這充分說明了她的國際聲望。一年半之後，谷歌也把同一殊榮給了馬查多·德·阿西斯。
即便她的小說故事都發生在巴西境內，但由於李斯佩克朵有外國血統，又多年旅居國外，她是巴西本土作家之中最具世界性的一位。例如，她的偉大祖先卡夫卡的魂靈，就附身在她那篇由五部分組成的神秘故事《第五個故事》的背景之上。這篇小說收入《家庭紐帶》之後的一本小說集中，書名頗有諷刺意味地題為《外籍軍團》（1964）。這兩本小說集都收入《小說全集》，全集由她的傳記作家班傑明·莫瑟爾（Benjamin Moser）在2015年編輯出版，譯者卡提娜·道森（Katrina Dodson）憑藉此書獲得筆會翻譯獎。在《第五個故事》中，卡夫卡筆下的格裡高爾·薩姆沙化身為一整個蟑螂大軍，入侵敘事者的公寓，一到晚上就在管道裡行軍。敘事者糾結半天，不知該如何講述自己如庫爾茲那樣滅絕這些小畜生的企圖，她最終用石膏粉把它們謀殺了，它們攝取石膏粉之後，肚子變硬，最終一命嗚呼。小說這樣開頭：
這篇小說可以叫《塑像們》。另一個可以選用的題目是《謀殺》。也可以題名《這樣殺死一隻蟑螂》。於是我要講至少三個故事，都是真的，它們彼此之間並不會打架。如果只講一個故事，要是我有一千零一個夜晚，我就講一千零一個故事。我們的謀殺犯舍赫拉查達在把那些有毒的美食安置好後，第二天早上來到廚房，發現「許多塑像隨處可見，全都僵硬了」。她意識到「我是龐貝末日天亮後的第一個目擊者」。在故事的其他版本中，她變成了拒認耶穌的聖彼得，成了一個女巫，然後是一個魔神：「從我冰冷的、人類的高度，我俯看一個世界的毀滅。」 最後，我們得到了——隨即又被拒絕了——標題所期許的第五個故事：「第五個故事題為『萊布尼茲和波洛尼西亞的超驗之愛』，故事這樣開始：『我在抱怨蟑螂。』」
我們記得，萊布尼茲就是伏爾泰寫《老實人》來加以嘲弄的那位哲學家。巴西是伏爾泰針對萊布尼茲《神義論》（
Theodicy）的最終歸謬論證（
reductio ad absurdum），證明上帝確實造出「所有可能的世界中最好的世界」，但現在裡約的現實生活又將烏託邦願景放逐到了波洛尼西亞群島。故事形成一個自我摺疊，回到最初的故事，敘事者開始向她的鄰居抱怨蟑螂。我們陷入一個博爾赫斯式的莫比烏斯環，不是在特隆或者巴別圖書館
（譯者註：均為博爾赫斯小說中的想像地點），而是在日常生活中。
在李斯佩克朵的一幅最著名的照片裡，她那看穿一切的目光直接望向鏡頭，眉毛上揚，露出懷疑的神情。我們在她旁邊的桌子上瞥見另一個她（看起來像是一幅自畫像；李斯佩克朵是一位才能出色的畫家），我們看她的時候，她也在看我們，那幅畫像裡的她則在看著她自己。
《家庭紐帶》的封面突出了小說集裡一篇具有關鍵意義的故事《生日快樂》（Feliz Aniversário），其中寫一位八十九歲的祖母坐在餐桌旁，在等待生日蛋糕端上來時，她心酸地想起她生下的那些爭吵不休的子女、孫輩、曾孫輩。這裡是小說初版時色調肅穆的封面，和色彩更鮮亮的新版本封面：
與奧斯瓦爾德·德·安德拉德的食人者不同，祖母的後代面對的是他們不能攝入的文化。房間裡裝飾著許多氣球，氣球的一面寫著葡萄牙語的「Feliz Aniversário」（生日快樂），另一面用英語寫著 「Happy Birthday」。他們想要對祖母唱生日歌，但「因為他們沒有事先彩排，有的人用葡萄牙語唱，有的用英語唱。他們接著想要改過來，那些用英語唱的改成了用葡萄牙語唱，那些用葡萄牙語唱的改成用英語輕輕地吟唱」。
祖母為這些不肖子孫生氣，她覺得他們都不能真正享受快樂，也一事無成。祖母心想，「像她這樣堅強的人怎麼會生下這些蠢物，全都五體不勤，面有憂色」。她唯一破例的是七歲的小孫子羅多利哥，「她唯一的心肝寶貝，羅多利哥，看他那小臉多麼孔武有力」。出於不屑，她突然令人震驚地向地板上吐唾沫。
在虛情假意、爭吵不休的兄弟妯娌中間，只有兩個人物內心充滿真情：祖母和羅多利哥的母親，考狄莉婭。旋風一般的生日晚宴上，考狄莉婭特別渴望她的婆婆能說點什麼，她在希望有無之間，想要聽到祖母說：「你們必須知道。你們必須知道。人生太短暫。人生太短暫。」 但她的希望還是落空了：
考狄莉婭恐懼地看著她。這是最後一次，她再也不會這樣做了——羅多利哥，過生日的姑娘的寶貝孫子，小手握在考狄莉婭的手裡，握在那個愧疚、迷惘、絕望的母親的手裡，她又一次回頭望著、哀求著老人給她指引，讓這滿腹哀愁的婦人能抓住最後的機會，活下去。喬伊斯的《尤利西斯》的主人公史蒂芬·戴達勒斯正在變成哈姆雷特；李斯佩克朵則重寫《李爾王》，將人物的性別和代際顛倒過來。在這裡，不是考狄莉婭拒絕說出年邁的李爾王渴求的愛的語句；相反，是老祖母在媳婦的苦苦哀求面前，保持沉默。
但為什麼考狄莉婭要如此愧疚、迷惘、絕望？故事裡沒說，但正如我們在魯迅《狂人日記》裡遇到的情景，我們或許有跡可尋，能拼湊出故事的大概。或許當祖母向家人暴怒時說的話，比她原來想的還要符合實情：「你們都被魔鬼附體了，你們這群懦夫，烏龜，婊子！」
（159頁）或許家裡面唯一有男子氣概的羅多利哥，不是她的親孫子。愧疚的考狄莉婭現在想要跟著孩子的親生父親一走了之，或者跟一位新歡私奔，想要抓住最後的機會，活下去。
有意思的是，小說的英譯者卡提娜·道森並沒有看出這個隱藏的故事線索，結果她把關鍵的一句翻譯錯了。她翻譯成：沉默的祖母「無可救藥地最後一次愛她那不幸的兒媳」，告訴她人生太短暫。但在葡萄牙語原文中，並不是祖母無可救藥地愛著考狄莉婭，那應該是寫成是 「quem sem remédio amava」，而事實上，這句話的意思卻並不是說祖母愛那不幸的兒媳，而是兒媳她（
who [que]）最後一次愛著。
（譯者註：此處關鍵在於中文代詞的格是主動還是被動，作者認為是主動。）克拉麗絲·李斯佩克朵是最眼明心亮的觀察者，也是文字最精準的作家，她與裡約熱內盧的關係既親密又疏離。誠如巴西詩人列多·伊沃（Lêdo Ivo）所說：「她的散文中的外國味道是我們文學史中最了不起的地方，甚至是整個葡萄牙語的歷史中最精彩的。」 無論通過葡萄牙語還是眾多的翻譯，李斯佩克朵的作品給我們一系列謎一樣的啟悟，讓我們盡己所能地將其翻譯到我們自己的艱辛人生中。
(本文來自澎湃新聞，更多原創資訊請下載「澎湃新聞」APP)