我國的神話體系紛繁複雜，幾乎涉及到生活方方面面的地方都會有專門的神仙管理，就連廁所都有神，是不是覺得很不可思議。
當然這其實也沒什麼奇怪的，神明作為一種虛幻之物，本身就是人們虛構出來的，希望以此維持世界秩序，保佑人們平安。而中國的神明又是典型的實用主義，就是說神在中國人心中就是一個工具，不過這個工具有些高大上，甚至成了維持大自然穩定的重要一環。所以在中國才會出現，幾乎每一個地方都有神存在的現象。
莊子曾說：道在屎溺，其實也是在解釋神的存在理由，即使是作為汙穢的人體排洩物，其中也是有著天地大道的。
不過有一點需要明白，廁神可不是管著你上廁所順利的神，你上廁所的時候也不必去祈禱，如果上廁所都要跪拜禱告一番，那不是太奇怪了嘛。其實廁神與別的神明職責也差不多，也是佔卜吉兇，管理人間家庭和睦祥順，保佑家家戶戶平安，如果要給其找一個差不多的例子，那就是灶王爺了。
在我國，廁神並不只有一位，在眾多的廁神裡面，最有名的就當屬紫姑與後帝了。
關於紫姑，民間有好多版本。
第一種說法是紫姑原是大戶人家的婢女，因為被家裡的女主人嫉妒，就總是讓她幹粗活、累活，最終不堪重負的紫姑就在正月十五那天死去了。這個故事在南朝劉敬叔的《異苑》中有記載。
第二種說法是出自宋代大文豪蘇軾的《子姑神記》。書中說紫姑是武則天時代的人，她曾經是一個戲子的老婆，後來被壽陽此時李景搶來做了小老婆。然而她的命運也不好，在家裡同樣受到正妻的虐待，最終在正月十五的夜裡，紫姑被李景的正妻殺害在了廁所裡。後來因為怨氣太深，李景每天晚上上廁所都能聽到紫姑的聲音。後來這件事被玉帝知道了，玉帝就封紫姑為廁神，也是表示對她的憐憫。
而在民間，廁神與其他神明一樣，也是享受人間祭拜的，還有專門的迎祀紫姑神的習俗。通常在正月十五的前一天，民間會以箕帚、草木或筷子，著衣簪花，請神降附。同時另供案，放在茅廁的一邊，上面擺上供品，點燭焚香，對其行禮祈禱。
而且在我國的民間一直以來有這麼一種說法，那就是當紫姑出現的時候，將會有好事發生，自己將會交好運。
清代的《堅瓠秘集》中記載過這樣一個故事：天台山的一個地方，因為這家的主人常常祭拜廁神，某一天他在上廁所的時候，突然紫姑出現了。
紫姑問他有沒有聽見螞蟻的聲音，他回答說沒有，然後紫姑拿出了一個小盒子，在他的耳邊塗了一點盒子裡的油膏，然後讓他去仔細聽螞蟻的談話。
通過聽螞蟻的話，他知道了原來廁所下有寶貝，於是他就開挖，果然在下面挖出了金銀。
還有另一位廁神，後帝。關於他的來歷，倒是不像紫姑那樣有很多版本，甚至於民間都很少有關於他身份的說法。不過他與紫姑一樣，也是能給人帶來好運的神明。
《雜五行書》和《異苑》中有這麼一個故事，故事的主人公是陶淵明的曾祖父，叫做陶侃，東晉的著名將領。
有一天陶侃在上廁所的時候，後帝就突然出現了。後帝對陶侃說，你將會走大運，但是3年之內不要亂說話，3年之後自會有好運落到你身上。陶侃聽從了後帝的話，果然，3年之後陶侃做了大官，一人之下萬人之上。
因為廁神能給人帶來好運，所以在古代，人們對於廁神是很恭敬的，也是希望自己可以有一天遇見廁神，讓自己從此飛黃騰達。不過經過歷史的發展，現在人們對於廁神，已經沒有崇敬了，還有那些曾經的祭祀儀式也幾乎是看不到了。