讀佛經可以靜心，甚至有更多的功能，你是怎麼讀佛經的呢？是不是就像學生在讀課文一樣呢？連看注釋時都像在背文言文的注釋，讀一段時間後，自己的心性沒有改變多少，文學知識倒是漲了不少，還以為自己學佛有了成就！
佛經是指佛陀親口說的文字，後來由其弟子結集而成的法本。佛經並沒有宗派之分，但在流傳過程中每人的感受總是不一樣的，高僧根據自己的感受創新一番，於是就有了禪宗、淨土宗、密宗……，分宗別派之後，本門的弟子總是覺得自己的法門勝於其他人，六祖慧能大師曾說：自悟修行，不在於諍。若諍先後，即同迷人。不管哪個派別，本沒有什麼高下之分，條條大道通羅馬，真正沿著自己的「道」下去，你就會發現絕大部分正法宗門其精華都是圓融的，都有值得我們學習的地方，而「道」的盡頭應該是同一個東西，否則誰學的才是對的呢？
讀經是初學佛子的一門極其重要的功課，讀佛經相當於直接在聽佛陀講經說法。現代人大部分都越來越懶惰了，不想自己讀經研習修行，而總想吃現成的，於是現代的人大都愛聽大師現場講法而不讀佛經，這豈非本末倒置？
不讀佛經，您怎麼知道對方講的是不是正法？佛藏智慧深不可測，佛經傳入中國數千年以來大多被以訛傳訛。或許佛陀他老人家早就知道了會發生現在這個情況，所以早就說了，學習佛法要：依法不依人。要以佛陀的佛法，佛經為依據，而不要以個人主見為依據。如果不讀佛經愛聽大師講法，誰又能保證你遇到的就是善知識呢，不要南轅北轍，到頭來依然茫然一生，豈不可惜？
每本佛經都代表了佛菩薩的化身降臨，就算天人見了佛經都會散花供養，頂禮參拜。每本佛經都具有佛菩薩的功德力。如我們一念《地藏經》，所有佛菩薩都會有感應，都會來護持我們。我們有了任何的難題，這些佛菩薩護法一定會千萬百計地來幫助我們。讀佛經須本著恭敬之心讀誦，若有人能虔誠誦持，諸天護法也會隨侍聽聞，所以能以恭敬心誦持經典的人，必常為諸天善神所護佑。
但是，很多人讀經只是為了完成任務，求量不求質。有多少人在發願讀多少遍經書後，如小和尚念經般有口無心，看是念經卻是口念而心不行。這種掩耳盜鈴，自欺欺人的舉動，只會把自己感動，佛菩薩是不會聽到看到的。
佛經本為眾生說，不為佛說，佛並不需要你讀經給他聽。念經不要求數量，也不看熟練程度，要的是一顆單純的心。先讀熟佛經裡的文字，而後讀經時一門深入，專心致志。同時讀經要與生活相結合。佛經讓你有顆慈悲之心，你生活工作中卻對人冷眼相待，睚眥必報。把佛經與工作和生活分開。這樣的人，讀多少部經書也不會有改變，也不會得到佛菩薩的護持。
需要再次提醒大家注意的一點是要克服我慢之心。貪、嗔、痴、慢、疑是眾生的根本煩惱。慢，就是貢高我慢，是與生俱來的，凡夫眾生都有。有人念幾天經後就仿佛自己開悟了，看眾生的眼光就變了，你這樣做不符合佛法，你那樣做不符義理。不會說提高自己度化眾生了，第一個先把自己推向眾生的對立面。這樣的人不學佛更好，不讀經也罷 。慢心會障礙我們的求道之路，有慢心之人很難成就。
最後，參與共修，大家一起讀經，也是促使人進步的很重要一點。人是很難對抗環境的，所以一定要找個適合自己修行的環境。出淤泥而不染非常人可為，一般人能找到的最好方式也就是離開汙泥。親附善友，如霧露中行，雖不溼衣，時時有潤！孔子亦曰：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」，大家在共修中互相交流、互相提醒，才不容易在學佛路上走偏。
最後還是以《妙法蓮華經》一句話結尾：「我深敬汝等，不敢輕慢。所以者何。汝等皆行菩薩道，當得作佛。」