一個自詡天上痴情種，不是人家富貴花；一個身披袈裟，念的不是佛經而是滿心的情話，世上安得兩全法，不負如來不負卿。納蘭容若和倉央嘉措，他們代表了兩個極端，都有一段刻骨銘心的愛情，都留下了一段悽婉哀怨的愛情悲歌。
為何世人總是說，男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措？不止是因為兩個人都有一樣動人心魄的愛情，也不是因為那些感人至深的情話。怕的是男人學了納蘭容若，一生只沉湎於一人；怕的是女人太相信宿命輪迴，一生只等一人。
倉央嘉措的情詩讓人相思入骨，肝腸寸斷，納蘭容若的悼亡詞唱絕相思之苦，訴盡了離別的憂傷和哀怨。
倉央嘉措的情詩之於女子就是刻骨銘心的毒藥。
倉央嘉措這個被譽為「世間最美的情郎」，其實他只是一個愛而不得的情僧。不合適的身份讓他無法勇敢去愛，只能在佛像前感嘆世間可有兩全其美的辦法，讓我「不負如來不負卿」！
方法肯定是沒有的，更何況他還是一個沒有實權的傀儡。當斷不斷，反受其亂，已經成為活佛的倉央嘉措並沒有放棄他對瑪吉阿米的愛。他為瑪吉阿米寫了很多刻骨銘心的情詩。
那一月，我搖動所有的轉經筒，
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來生，只為途中與你相見；
那一刻，我升起風馬，不為祈福，
只為守候你的到來……
倉央嘉措的詩比徐志摩可是情真意切得多。「那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見」。這樣的詩連男人都無法抵擋，更何況是多情的女子了！
可惜，我們的倉央嘉措卻無法給予愛他的女子更多的愛，因為他不但是「世間最美的情郎」，他還是「雪域的活佛」。他也想愛，可是身份不允許啊！他能留給女子的只有相思之苦和無妄之災。
然而這些還沒完，倉央嘉措並不是一個拿得起，放得下的人。明知道愛而不得，明知道相思無用，他依然寫下了很多令人無法割捨的情詩。
但曾相見便相知，相見何如不見時？
安得與君相訣絕，免教辛苦作相思。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣！
如果是緣，怎麼相愛都行，你可以告訴全世界。既然是劫，何苦痛苦了自己，傷害了別人。
倉央嘉措之餘世界痴情女子的魅力就是，愛你就愛得讓你感天動地，魂牽夢縈；就算是愛而不得，也讓你深陷其中，無法自拔，直到粉身碎骨。「一見楊過終身誤」，當你遇到心愛的「倉央嘉措」的時候，恐怕是「縱死懶回顧」！
這就是女子為何不能讀倉央嘉措的原因，下面是為何男不讀納蘭容若。
關於納蘭容若，要從「痴男怨女」開始說起。
唐婉和趙士程的故事，大家都知道嗎？唐婉為了陸遊憂鬱而終，趙士程為了唐婉鎖情一生，可惜的是趙士程沒有傳世作品存世。但是納蘭容若有啊。
同樣是為愛鎖情一生的男人，納蘭容若的詞曾讓多少痴情的男人感動！
納蘭容若，是宰相明珠的長子，自己又是康熙皇帝的親隨。本是人間富貴花，奈何為情所殤。
提起納蘭容若，我們首先想到的是「慧極必傷，情深不壽」。就是這樣一個才華橫溢，前途可期的皇親貴胄，可惜的是，他的生命永遠定格在三十歲。
納蘭容若和妻子盧氏花前月下，賭書潑茶的日子的確令無數人羨慕，奈何盧氏難產而亡，獨留相思於納蘭容若。八年時間裡，納蘭容若就是活在對妻子的相思之中。就用了八年時間，奠定了納蘭容若在悼亡詩詩人的地位。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
痴情沒有什麼不好，但是斯人已逝的時候，我們把她留在記憶中豈不是更好。看看人家蘇東坡，不忘亡妻的幸福恩愛，也不耽誤娶妻納妾。
痴情的男人其實不好，但是讀了納蘭容若的男人，想不痴情都難。
愛情這東西，太傷人。如果太痴情，不但喪失了愛情的美好，還容易受其病也！納蘭容若暫且不提，我們只說活著的人。如果你太痴情，容易為情所困。為愛而殤，倒不至於。但是如果你被一葉障目的話，未來將生活在痛苦之中，所以男人最好不讀納蘭容若。
人間自是有情痴，此事不關風和月。愛情這東西是最美好，最浪漫，也是最傷人的。痴情真的不好。
筆者突然有個想法，如果讓納蘭容若和倉央嘉措組成一對CP，不知道會怎樣？一個是愛而不得，一個是為情所殤，他們兩個會演繹出什麼精彩的故事呢？
明天更新，當倉央嘉措遇見納蘭容若時，愛情該如何演繹！
我是時光溯洄者，願汲一縷清輝與君共享。愛吾愛以及人之愛，願你在平凡的世界活得幸福！
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