在中國的傳統文化中，聖人是指「知行完備、至善之人」，《黃帝內經》有言：「其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。」古往今來能被推崇為「聖人」的只有8位。
第一位是儒家學派的創始人「文聖」孔子，第二位是過五關斬六將，千裡走單騎的「武聖」關羽，第三位是編著了《孫子兵法》的「兵聖」孫武，第四位是唐代著名現實主義詩人「詩聖」杜甫，第五位是東晉書法大家有著「書聖」之稱的王羲之，第六位是窮丹青之妙的「畫聖」吳道子，第七位是釀酒始祖「酒聖」杜康。
這7位聖人可謂是家喻戶曉，各自代表了一個領域的至高成就，不過除了他們以外，還有一位劍聖，可是他的名字就不是那麼令人所熟知了。
在歷史上被稱作「劍聖」的正是，唐代開元時期的裴（péi）旻（mín），在唐玄宗時代，李白的詩歌和吳道子的畫，以及裴旻的劍舞，被時人稱之為「三絕」，而裴旻更是唯一被朝廷所認定的劍聖。
《獨異志》中有記載：裴旻「擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚慄」，
連畫聖吳道子見了裴旻劍舞，都不禁感嘆「出沒神怪既畢」，被裴旻劍舞氣勢所感動的吳道子，立即揮毫圖壁，最終完成了一副千古巨作。
雖劍法超群，但裴旻並沒有和武俠小說裡的高手一樣超然世外。裴旻曾被朝廷授命龍華軍使，鎮守北平。北平鬧虎患，裴旻隻身一人前往深山射殺老虎，一日之間便射殺了31隻老虎，徹底的消除了虎患。
相傳裴旻在山間行走的時候，還遇到了一隻大蜘蛛，這隻大蜘蛛有點反常理，居然長的有車輪那般大，吐出來的蜘蛛網如同鋼絲線一般堅固，差點便要將裴旻纏住了，好在裴旻及時出手「引弓射殺之」。由此可見裴旻不僅劍法超群，箭術也是一流。
古時候「劍」乃百兵之王，很多喜好遊歷的文人雅士也都喜歡佩劍。比如說李白就是一個很厲害的劍客，相傳李白曾在一日間劍屠三虎，可謂是戰鬥力非凡。
很多人讀到李白《俠客行》中的那句「十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」的時候都以為李白是在吹牛，殊不知是有真本事的。他的老師正是裴旻，李白曾親口承認，除了遇裴旻之外，他未嘗一敗過。
在唐朝時期崇拜裴旻的可不止李白一個人，很多大詩人都為裴旻寫過詩，比如說王維的《贈裴將軍》：「腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勳。見說雲中擒黠虜，始知天上有將軍。」不過隨著時間的流逝，尤其是到了現代劍逐漸從主流武器中被淘汰，因此「劍聖」的大名也漸漸黯淡了吧。