在中國傳統文化之中，聖人指的是知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，聖人便是才德雙全的人，這個界限還是比較嚴苛的。在先秦諸子百家，乃至各種宗教、學派都有自己認定的聖人，比如說道家的黃老列莊。而墨家的大禹、儒家的孔子，則是後世公認的聖人，除了他們還有八聖。
八聖是在不同方面的至聖，但奇怪的是其中七聖都是比較有名的，偏偏劍聖籍籍無名，這是為什麼？
這裡要先說一下八聖的概念，這八聖分別指的是文聖、畫聖、詩聖、醫聖、茶聖、武聖、書聖以及劍聖。文聖常指的有兩位，一位是周公，另一位是歐陽修。周公被譽為文聖是實至名歸，他一向被尊為儒學的奠基人，就連孔子都很崇敬他。儒家弟子倒是一度反對尊周公為文聖，要求尊孔子為聖人，但唐朝群眾激烈討論後駁斥了這一想法。
歐陽修被列為文聖，是一個例外，主要是他的散文成就達到了極高境界。畫聖便是唐代的繪畫大師——吳道子，道子之畫如塑然。詩聖杜甫，他應該更不陌生，其作品可是語文課必學啊。醫聖張仲景，生前被譽為神醫，身後留下傳世巨著《傷寒雜病論》。茶聖指的是陸羽，一生嗜茶，精於茶道，寫就了世界上第一步茶葉著作《茶經》。
早些時候姜太公與周公並列為文武二聖，後來關羽出現後有所變更，如今公認的武聖是關羽。書聖王羲之，他自不必說，後來的歐陽詢、顏真卿、柳公權、黃庭堅、米芾、蔡襄等等大家都是受過他影響。至於劍聖，一般公認的是裴旻，然而他之所以默默無聞其實是因為一件尷尬的事。
裴旻這個名字相信很多人應該沒聽過，但他的弟子在中國可謂是家喻戶曉，在國外也頗有名氣。這位弟子便是李白，裴旻在文化上是沒法給這位天才什麼指導的，他指導的是劍術。只不過呢，與詞作一樣，李白的劍術也被他頂尖的文化成就給蓋住了。有記載他的一生都沒離開過劍，武不殊途，兼備於李白一身。
作為李白的師傅，裴旻的劍術自然更為高超，當時盛唐有三絕。也就是李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞，將他的劍舞與李白的詩並列，可想成就之高。相信很多人也注意到了那個舞字，但看到劍舞，便認為裴旻的劍術只是花瓶，那可就大錯特錯了。之所以會說劍舞，是一次他想要請畫聖吳道子繪畫，然而吳道子希望他能用劍舞一曲啟發他的畫思。
沒成想，一舞驚天下，劍術之高超令上千名圍觀者震驚。再有裴旻的職位是將領，曾數次出戰，官至金吾衛大將軍。這個職務可是掌管京師的禁兵和統領天下的府兵，如果沒有點本事，皇帝怎麼可能會放心？且其在作戰中的勇猛都是有記載的，裴旻的劍術絕不是用來看的，那為什麼這位劍聖籍籍無名？
因為一件事，那就是裴旻射虎，他在北平曾一次射死過三十一隻老虎。但剛下山得意的時候，一個老頭就說話了，說他射死的不是虎，是彪。還嘲諷他如果遇上真的老虎，那就沒轍了，裴旻一聽怒了。便按照老人所說地點去找老虎，無奈那老虎氣勢兇猛，裴旻被嚇得不行。裴旻自己感到很慚愧，從此不再斬虎，劍聖的威名也就有了汙點。
參考資料：《新唐書》、《舊唐書》、《唐國史補》、《獨異志》
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺「網易號」用戶上傳並發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.