清乾隆 粉彩百鹿圖雙耳尊局部
漢 玉鹿
宋 吉州窯彩繪本鹿瓶
明永樂 青花松鹿紋盤
吉祥紋飾系列
鹿紋不僅在古代深受人們青睞，至今仍是流行元素，現代人對它的喜愛不亞於古人。究其原因，主要有兩點：一是鹿的形象好，顏值高；二是其文化內涵豐富，吉祥寓意多種多樣。
文/圖 鍾葵
鹿的形象高票當選最美動物
在中國裝飾藝術史上，一種紋樣的受歡迎程度，往往取決於其原型的形象特徵及象徵意義，那些形象突出、文化內涵豐富的紋樣，往往具有經久不衰的魅力。鹿紋之所以自古至今都受到人們的青睞，正是具備了這兩個要素。
鹿的形象，無疑是非常突出的。它形體奇特，四肢細長，身上有漂亮的花紋斑點，雄鹿頭上還長著高高的枝角，特別吸引眼球。如果選最美麗的動物，相信很多人都會投它一票。正因為鹿的顏值高，在遠古時期，人類就喜歡刻畫鹿的形象，隨後在各個歷史時期，鹿紋又以不同的表現形式呈現在人們面前。此外，古人在塑造龍和麟的形象時，都加入了鹿紋元素，使象徵中華民族自強不息精神的龍和象徵仁義道德的麟，在形象方面更顯得高大上，從另一個側面表明了鹿紋的受歡迎程度。
鹿象徵健康長壽祿運亨通
鹿的象徵意義和文化內涵，具有廣泛性和多樣性，且富有傳統中國文化特色。因其天性善良、柔美、內斂，古人把它視為美麗的象徵。「麗」繁體字寫作「麗」，鹿形麗聲，本義是鹿成雙成對結伴而行，「麗」字的「美麗」之義由此引申而來，說明從古至今人們都認為鹿是美麗的。「麗」字「成對」的含義，後以「儷」表示，故後人稱夫妻為「伉儷」，也與鹿有關。《通鑑外紀》載：「上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。」「儷皮」就是兩張鹿皮，男方送女方兩張鹿皮作聘禮，寓意迎娶美麗的姑娘，婚姻美滿。
鹿又代表健康和長壽。古代藥書記載，鹿有補虛羸、壯筋骨、破瘀血的作用，男女皆宜。李時珍在《本草綱目》中說：「鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損。」關於鹿的長壽，古代有很多傳說。晉葛洪《抱樸子》稱：「鹿壽千年，滿五百歲則白。」《太平廣記》載，唐玄宗曾於京城近郊狩獵獲一大鹿，回到宮廷後命御廚炙鹿肉以進。御廚正準備動手，恰被張果老看見。張果老稱此鹿壽近千年，漢武帝時曾被活捉過，後被放生，左角系有一銅牌為證。唐玄宗命人查驗，果然發現銅牌，並核對年份，屈指一算，此鹿竟已活了842年！這些難辨真假的記載，使鹿有了「仙獸」之稱。出現在歷代藝術品工藝品上的鹿紋，就有了長壽的寓意。如宋代有一種叫「仙巖壽鹿」的年畫，畫中一仙女手執如意，立於白鹿之後，身後有海水波濤和巖石，寓意多壽。明清時期流行一種叫「鶴鹿同春」的吉祥畫，也是寓意健康長壽。
「鹿」與「祿」諧音，唐代以後，開始流行以鹿紋寓意官場得志、「祿」運亨通。此後，「祿」成為鹿最重要的吉祥寓意，在各類藝術品中均有體現。後世常見的「三星高照」吉祥圖，即以蝙蝠象徵「福」，以鹿象徵「祿」，以老壽星象徵「壽」。鹿、蝙蝠、壽桃的組合，則是「福祿壽」的另一種表現方式。另外還有鹿與蝙蝠的組合，寓意「福祿雙全」。許多鹿在一起的圖案，流行於清代，稱為「百祿紋」，乾隆朝創燒的粉彩百祿紋尊，即以此為題材。
鹿在古代還象徵帝位和政權
令很多人意想不到的是，鹿在古代還是帝位和政權的象徵。這種象徵意義源於《史記·淮陰侯列傳》的一句話：「秦失其鹿，天下共逐之。」張晏註：「鹿喻帝位。」大概是因為鹿是捕獵者經常追逐的對象，當人們目睹群雄爭霸時，就聯想到逐鹿捕獵的情形，便以此為喻，使鹿和帝位、權力掛上了鉤。不過，鹿的這種象徵意義，在歷代藝術品上甚少表現出來。
最早的鹿紋，是原始漁獵時代的圖騰，後來才慢慢轉化為吉祥符號。迄今發現的遠古時期的鹿紋，多見於北方遊牧部落地區。出現在中原地區的鹿紋，以半坡彩陶上的鹿紋最為古老，應該也是當時某個氏族部落的圖騰。
到了商代，鹿紋開始出現在青銅器和玉器上。商周青銅器上的玉紋，多作回首狀和跪伏狀，有的有角，有的無角，多施於器物的端部、口部或底部。如商後期的鹿首彎刀，柄端鑄鹿首，豎耳，長面，大角後彎成半環，頸下有小環扣，造型生動，鑄造精良。商代玉器上的鹿紋造型簡單，以片狀居多，圓雕器物甚少。至戰國時期，玉器上的鹿紋出現了奔鹿的造型，這種生動活潑的奔鹿形象，為後來的鹿紋奠定了基礎。
秦磚漢瓦，久負盛名。秦磚漢瓦圖案上的鹿紋，千姿百態，有奔鹿、立鹿、臥鹿、母子鹿等。立鹿姿態優雅，線條粗獷；奔鹿奔跑如飛，極具運動感。唐代鹿紋也非常流行，在金銀器、紡織物等均有出色表現，既有寫實風格，也有抽象圖案。如唐代銀盤上的鹿紋偏向寫實，鹿安詳地臥著，四周襯以果葉，雙角合為扇形，呈肉芝狀。唐代的聯珠鹿紋錦，則以誇張的手法展現鹿的形象，富有裝飾性。
唐以後名畫常有鹿的身影
宋代以後，鹿紋又成陶瓷上的流行紋樣，以定窯、磁州窯、吉州窯、耀州窯等的鹿紋最為精彩。定窯白釉盤上的印花鹿紋，是一幅兩隻長角鹿奔跑在枝葉纏繞的花叢中的畫面，前一隻鹿回頭張望，後一隻鹿追逐鳴叫。磁州窯枕面上所繪的鹿紋，線條流暢，動態各異。或在草叢中漫步，或在山野中奔跑，或臥於灌木叢中休憩。吉州窯白地黑花瓶描繪的小鹿銜草飛奔畫面，簡練活潑，栩栩如生。元代瓷器上的鹿紋在組合和構圖上又有所創新，出現了嬰孩馴鹿紋、臥鹿銜牡丹紋等新紋樣。明清時期瓷器上的鹿紋，更注重鹿的吉祥寓意，造型更加寫實，刻畫更加細緻，多與仙鶴、蝙蝠、松柏、梧桐等共同構圖，取其長壽、福祿的吉祥寓意。
鹿的形象還經常出現在繪畫中，唐以後均有畫鹿名家。表達中舉之喜的畫面稱為「鹿鳴宴」圖。因宴席中要吟唱《詩經·小雅》的《鹿鳴》篇，故名「鹿鳴宴」。宋代殿試文武兩榜設宴，同年團拜，亦稱「鹿鳴宴」。
來源：廣州日報
責任編輯：虞鷹