相信因果的人，都知道殺生、偷盜、邪淫，會損耗福報，影響運勢，但卻不知道，對人影響最大的，竟然是說話。
《太上感應篇》中太上曰：「福禍無門，唯人自召，善惡之報，如影隨行。」
就是說禍福不是上天賜予的，是我們自己造成的。地獄閻羅本不願你下地獄，奈何我等作惡多端偏要下去。
善惡之報，如影隨形。影子甩得掉麼？人死了金銀財富，名望地位全部可以甩得掉，唯有善惡之報是如影隨形的跟著一起去。所以我們要惜福，多種福德。
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。又有叄臺北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有叄屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則煺。不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人。矜孤恤寡，敬老懷幼。
昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。不彰人短，不衒己長。遏惡揚善，推多取少。
受辱不怨，受寵若驚。施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千叄百善，欲求地仙者，當立叄百善。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而兇神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔。諸惡莫作，眾善奉行。
久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有叄善，叄年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有叄惡，叄年天必降之禍。胡不勉而行之。
太上老君說：「人的禍福沒有門路，完全是由自己招來。善有善報，惡有惡報。就像人影緊跟著形體一樣，絕不差錯。
所以天地之間，有專管過錯的神明，按照犯罪的輕重，來削減年壽。(人活一百天叫一算，十二年叫一紀)。不但年壽被減，而且還被懲罰他貧困損耗。
患難的事情紛至沓來，大家都怨恨他，刑罰禍害跟著而來。吉祥之事，沒有他的份兒。兇煞惡煞使他受災殃。到了年壽已減盡時，就是死期。
合乎道義的事，應勇往直前去做。修道者，對於正道，亦應遵而修之；不合道義的事，做不得，更應懸崖勒馬而不為。
修道者，對於邪道，應退而弗修。不走邪惡之路，不明瞞，不暗騙。力行好事，多積陽功陰德。發慈悲心，愛護生物。盡忠國家，孝順父母，友愛兄弟姐妹。
先端正自己，然後勸化他人，憐惜和救濟孤寡無依靠的人。尊敬老人，愛恤他人的幼兒。昆蟲草木，尚且不能傷害。
別人有不吉利的事，應憐憫他，高興別人做好事。別人有急需時，慨然濟助。別人有危險時，立刻救他。
人我一體，他人的得失，等於自己的得失。不宣揚他人的缺點，不誇耀自己的優點。阻止惡事，表揚善事，把多的讓給人，自己取少的。
受人欺侮，不怨恨，受到寵愛，要看成像天上掉下來一般驚畏，並加緊積功德。給人恩惠，不求報答。施捨給人，沒有後悔。
所謂善人，大家都尊敬他，上天會保佑他，應得福祿，不求自來。邪神兇星敬畏他，不敢相犯，眾神之靈處處保護他，做任何事必定成功，可達成聖人的願望。
天仙者形神俱妙，與道合真，要做一千三百件善事。地仙不飢不渴，寒暑不侵。要做三百件善事。
如果對不正當的事動念頭，違反道理做事，做了壞事，反說自己能幹，忍心殘殺人或物，暗中加害好人，背後欺瞞元首或雙親，對教師傲慢，對自己的職務不盡責，哄騙外行人，誹謗同學，以不實冤枉好人，以假充真騙人，挑剔同族親戚。
攻其陰私，氣質剛暴無慈愛心，性情兇狠乖戾，一意孤行，不聽善勸。以非為是，以是為非。親近惡人歹事，遠離善人好事。
為爭取功賞，不顧民間疾苦，為求得寵，不惜用盡欺巧方法拍馬屁，去迎合上峰的意思。接受別人恩惠不感謝不報答，受別人欺辱，懷恨於心，念念不休。
念頭動於善或惡，吉兇便已決定。
曾經為非作歹，以後覺醒改悔，勿以惡小而為，勿以善小不為，過而能改，善莫大焉；放下屠刀，立地成佛。並非古人之虛言。
下功夫從口講，眼觀，行動三樣開始，兇人語惡，視惡，行惡，一日有三件惡，三年上天一定會降禍於他。勉勵實行感應篇者必有大福報、大善根。真信真行者獲福。感恩古人聖賢對我們後代子孫的護佑！
身有三種惡：殺、盜、淫；口有四種惡：妄語、兩舌、惡口、綺語；意有三惡：貪、瞋、痴。為什麼口有四惡？因為造業最重的就是口業。
不管你是否信佛，這四種話，不要亂說，因果不饒人，只要你能護住口業，不亂說話，就能事事逢兇化吉。
口業是修行路上最大的阻力，口業也是一個人墮入惡道的主要業力，如果你信佛，就一定要去清淨口業，不要亂說這四種話。
第一、妄語。
妄語的意思是虛妄不實的話、謊言；說假話。 出自《後漢書·王霸傳》。與中醫、佛學相關。
所謂「知之為知之，不知為不知，是知也」，不知道就說不知道，不要把自己當成全知者，在不知道的情況下胡亂講法，就算一時糊弄過關，從長遠看，卻只會損害世人對自己的信心。
我們可以說一些善意的謊言，但千萬不要經常說妄語，妄語就是以虛為實，以有為無，虛妄不實的言語。如果你經常說妄語，就會造下無量的惡業，果報非常嚴重。
第二、惡語。
《增廣賢文》說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，意思是告訴我們要學習用「愛語」結善緣，很多時候，一句同情理解的話，就能給人很大安慰，增添勇氣，即使處於寒冷的冬季也感到溫暖。
而一句不合時宜的話，就如一把利劍，刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季六月，也感到陣陣的嚴寒。
在別人困難情況下，一句善意的話能夠給人鼓勵，力量和信心；一句惡意的話，會讓人傷心，失去勇氣和力量，讓人心寒。
積極善意的心態，往往會給出積極的暗示，使他人得到戰勝困難、不斷進取的力量；反之，消極惡劣的心態，則會使他人受到消極暗示的影響，變得冷淡、洩氣、退縮、萎靡不振等等。
因此，當我們發現他人有可能受到自己的暗示時，也要注意暗示的方式和度，儘量使他人接受積極的、適度的暗示。
經常說惡語，經常罵人、經常侮辱他人，經常說那些傷人的話，也會造下無量的惡業，則損自己的福報。
別人待我不好，是我的因果，我善待他人，是我的慈悲，也是我的修行，如果你不想損耗自己的福報，就不要亂說傷人的話。
第三、兩舌。
兩舌，指的是搬弄是非，離間他人。如果你經常喜歡論人是非，經常喜歡挑撥離間，就會折損自己的福報。
經常說「兩舌」的話，自私刻薄的人，見不得別人好，經常嫉妒他人、口蜜腹劍，經常以取笑他人來愉悅自己，這樣的人一定會自食惡果。
明代羅狀元的《羅狀元醒世歌》說：「靜坐常思自己過，閒談莫論他人非。」
意思是要經常安靜的坐下來考慮自己的過錯，在與人交談時不要討論別人的是非。
第四、綺語。
綺語，指的是花言巧語，所謂「笑裡藏刀」，或說輕浮無禮不正經的話，目的是叫別人上當，用花言巧語來欺騙。綺語的範圍很廣，凡是令人邪思這類的言語，都屬於綺語。
經常說綺語讓人造惡業，障礙人的心智，自己也會承受墮三惡道（三惡道即地獄道、餓鬼道、畜生道。 一切眾生造作惡業而生其處。）的惡果。
一個人如果想多福多慧，這四種話就不要亂說，世人不知有因果，因果何曾饒過誰？
結語
鑑讀國學，用智慧分享國學經典，傳承中華優秀文化精髓。
朋友們，不管是否信佛：這四種話，不要亂說，因果不饒人！大家覺得有道理嗎？歡迎大家在評論區留言討論，我會置頂鼓勵哦。
經常讚賞、轉發和隨喜一些正能量的文章，讓更多人看到，也能為自己積累福報，如果有人因為你的轉發內容而受益，功德就是你的。感恩閱讀與分享。
#人文#