又是書荒的一天，沒啥寫的。今天就來盤點一下《劍來》裡面，看似最平平無奇的一個洲。沒錯，正是主角陳平安的出生地，寶瓶洲。其實大家梳理一下寶瓶洲的那些宗門或者是地理位置就會發現寶瓶洲遍地都是神道崩塌後的遺蹟。
說到寶瓶洲，給讀者的第一印象就是平平無奇。就像陳平安開始的人物定位，就是一個資質平平的普通人。在浩然天下的九個大洲中，寶瓶洲是最小的，也是位置最為偏僻的一個洲。而且寶瓶洲的頂尖修士也是最少的。像正陽山不過是一個玉璞境的劍修就能夠立宗。在其他大洲的飛升境雖然一樣不多，但終究還是能湊夠一桌吃個便飯。只有寶瓶洲一個飛升境都推不出來。擺在明面上的戰力好像還是以阮邛作為戰力的天花板。就算在對抗蠻荒天下入侵的時候，除了轉世的神靈和其他天下隱藏的大佬，寶瓶洲最大的戰力就是大驪鐵騎了。
雖然寶瓶洲最小得到浩然天下的氣運也是最少，但是也不至於一個大洲連一個飛升境都擠不出來。所以肯定是氣運被某些人或者某些事所佔據了。比如本書最大潛力股，有望三教合一的齊靜春。在驪珠洞天破碎之際，齊靜春一人承擔三千年的天道反撲。由此可見，齊先生的境界真的不低。而在最近的一章裡，總管也解釋了寶瓶洲劍道一蹶不振的原因。
寶瓶洲的劍道除了風雪廟魏晉和墨家許弱能夠拿得出手，其他好像就沒什麼人了。總管的解釋是田婉與北俱蘆洲的白裳合手做局的結果。目的就是讓白裳直達十四境，成為一方大佬。如今田婉與白裳的打算也被陳平安破除。然而就算劍道氣運已經回歸，齊先生也一身修為盡歸天地，寶瓶洲的頂尖戰力依舊不多。這就與寶瓶洲最大的隱藏勢力有關了。
關於神道還是從新手村驪珠洞天說起。神道崩塌以後，轉世神靈的大哥大青童天君在驪珠洞天手握一座神廟，年年收割一波莊稼。還有三大神靈之一的持劍者也被困在驪珠洞天。龍脊山還是一片持劍者劍意變成的斬龍石。兩位從頭打到尾的水神與火神最後也轉世出現在了寶瓶洲。秀秀在水火之爭勝利以後，更是在神秀山的天開神秀上一步登天。
不提鄭大風這個看門神將，在更南邊還有位高級神靈範俊茂坐鎮老龍城。月宮的古老神靈桂樹也同樣位居老龍城。馬苦玄這位兵家修士更是直接可以指揮神靈。可以說寶瓶洲這座小洲從南到北沒有一個地方不與神道有關。
尤其是在驪珠洞天，這個真正意義上的新手村。先不說為何稚圭在寶瓶洲上岸，並且最後被封印在驪珠洞天。只是稚圭這麼一條真龍，斬龍人都可以隨便斬殺，需要三教一家四位聖人聯手封印嗎？當然有人可能覺得被封印的是持劍者，也就是劍靈姐姐。但其實從齊先生和劍靈的對話，以及禮聖幾人對劍靈的態度，劍靈並不像是被封印在驪珠洞天。不如說劍靈是自願待在驪珠洞天更加合適。
既然五位至高神靈除了披甲者依舊在遠古天庭，其他三位都聚集在寶瓶洲，那麼寶瓶洲的種種神道遺蹟也就解釋得清楚了。寶瓶洲所有玄機都是為了遮掩神位遠高於持劍者與披甲者的天庭共主。也只有天庭共主才會值得三教一家的四位聖人聯手展開封印。而當寶瓶洲被封印的是天庭共主時，楊老頭為首的一批神靈為何雲集在寶瓶洲也就可以解釋了。
在文廟議事以後持劍者斬殺了自己的老朋友披甲者。那麼當初持劍者為什麼自願待在驪珠洞天也有了解釋。可以大膽想像一下，萬年之前天庭的分崩離析未必與持劍者沒有關係。甚至可以說持劍者是天庭裡的反叛神靈。持劍者之所以待在驪珠洞天就是為了看守天庭共主。
至於天庭共主到現在也沒有在《劍來》裡真正的出場過，大家可以稍稍期待一下。希望最後不是崩了真君出來收場。
最後不少人說天庭共主是李槐。這個可能性確實是有的。畢竟楊老頭和李槐的關係在那裡擺著。李槐和李柳的家庭地位也算是一種小小的暗示吧。最不能忽視的就是李槐的狗運，很符合帝王的那種普天之下莫非王土的感覺。
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