司馬遷說：「父母者，人之本也。」
父母，給了我們生命，是人之根本。
世界上的人，大多是孝順父母的，但也難免出現一些不孝的子女。
不孝之人，也並非天生如此，而是受後天各種因素影響導致的。
但，不管怎麼樣，不孝順父母都是不對的。
古語云：「慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。」
烏鴉還知道反哺，羔羊喝奶尚心存感恩，人如果不懂得孝敬父母，連草木都比不上。
關於「孝順父母」，安哥與大家分享以下5句話，一起探討。
第一句：沒有父母，哪有你？
人來到這個世上，本是一種偶然，而帶你來的，就是你的父母。
《勸孝歌》言：「十月胎恩重，三生報答輕。」
媽媽十月懷胎，歷經各種孕期嘔吐、頭痛、乳房刺痛、腰酸背痛、大腿腫脹、分娩巨痛等痛苦，最終才生下孩子。
生下來後，百般呵護，捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了。
天下父母寧可自己多吃苦，也不願子女受委屈。
望子成龍，望女成鳳，也只不過想子女自己以後的生活能過的更好，從沒想過孩子能報答自己多少。
一個人從呱呱墜地到長大成人，凝聚了父母大半輩子的時間、精力和金錢，當然更重要的是貫穿其中的無私的感情。
可以毫不誇張地說：「沒有父母，就沒有你的今天！」
第二句：人人都有老的那天！
時間不一定會創造一位偉人，但一定會造就一位老人。
生老病死，是人必經的過程，想逃也逃不掉。
當你老去，你也會行動不便，也會生病，也會健忘，也會反應遲鈍，也會需要人關心和照顧。
有句話說得好：「你養我長大，我陪你到老。」
這是一代又一代的良性循環。
一個家族，若能把長輩當做家中的寶貝，把父母當做家中最寶貴的財富，必然會讓家族越來越興旺發達。
父母在，人生尚有來處；
父母去，人生只剩歸途。
善待父母，就是善待未來的自己！
第三句：你怎麼對父母，孩子以後就怎麼對你！
孩子的教育既重「言傳」，更重「身教」。
所謂「身教」，就是用自己的行動去感染、教育子女的一種方法。
一個人，若非常孝敬父母，他的子女自然而然就會孝敬他。
一個人，若不孝順父母，他的子女也會有樣學樣，成為一個不孝之人。
你怎樣對待父母，孩子以後就怎樣對待你。
這就是《增廣賢文》說的：「孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。」
孝順父母，是一種好人品，是為人之根基；
孝順父母，是一種好家風，要代代永相傳。
孝順父母，是對父母好，也是對自己好。
總之，你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。
第四句：父母都不孝順，你還能幹嘛？
天底下最親的人莫過於父母。
若生養自己的父母都不孝敬，此人基本沒有感恩的心，甚至沒有人性可言。
這樣的人，人品是值得懷疑的，是不值得重用和信任的。
古代就有舉孝廉的制度。
舉孝廉，是漢朝一種自下而上的推選人才為官的制度。
孝廉，是孝順父母、辦事廉正的意思。
古人認為，一個人只有孝順父母，才會對君主忠誠，才會對老百姓負責。
時至今日，也是如此，沒有一個老闆敢把重任交給一個連父母都不孝順的人手裡。
所以，不孝順父母的人，在社會上往往也難有一番作為。
往後餘生，讀者諸君：「好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿」。
第五句：孝順父母，天經地義！
《孝經》言：「夫孝，天之經也，地之義也。」
《孝經》認為，孝敬父母，是天經地義的事情，不需要太多的討論。
深以為然。
父母對子女的好，又何曾討價還價。
自打娘胎開始，媽媽就開始不斷地付出，加強營養，小心翼翼，還要進行什麼所謂的「胎教」。
出生之後，也不知道你小子長大之後是否能夠成器，但依然無怨無悔地付出。
天底下很多父母這輩子省吃儉用、歷盡艱辛都只是為了孩子。
父母的恩情豈是子女一輩子能報答得了的？
正如孟郊《遊子吟》所言：「誰言寸草心，報得三春暉。」
結束語：
父母，是沒得選的。
好，也是你父母；不好，也是你父母。
是父母，就對你有恩，你就得孝順。
父母老了，你不要怪他行動慢、思想老土、說話囉嗦，想想你自己小時候如何踉踉蹌蹌地走路，想想父母對你如何的耐心教導。
《後漢書》言：「夫孝者，百行之冠，眾善之始也。」
細品之下，極有道理！