一檔節目中，樸樹唱起《送別》時失聲痛哭。那之前，他就公開說過：「這歌詞要是我寫的話，我願意當場死那兒。」
「長亭外，古道邊，芳草碧連天…」說起《送別》的填詞人李叔同，那真是非常了得。無論音樂、繪畫、書法、篆刻還是話劇…他要麼是先驅人物要麼造詣頗深，遠遠將其他人甩在了身後。
大畫家劉海粟曾說：「近代人中，我只佩服李叔同一人。」作家林語堂說：「他是我們這個時代最有才華的幾個人之一。」魯迅得他一幅墨寶嘆道：「樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！」
面對老師的選擇，豐子愷先生給出了「三層樓」的觀點：人生的第一層樓是物質生活，即衣食住行的滿足，大多數人都停留在這一層次；第二層是精神生活，即對學術和文藝的追求，知識分子、學者、藝術家在這一層；第三層是靈魂生活，即宗教信仰，宗教徒在這一層次。在豐子愷看來，李叔同先生是「生命力」極強的人，前兩者已然無法滿足他精神上的需求，為了抵達精神至高的境界，他只能成為「弘一法師」。
李叔同一生將文藝園地走遍。無論詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇，都做到了一流。甚至做和尚，也苦守戒律，成了律宗第十一代世祖。
拿豐子愷的話說：「凡做人，當初，其本心未始不想做一個十分像人的人，但到後來，為環境、習慣、物慾、妄念等所阻礙，往往不能做得十分像人。其中九分像人、八分像人的，在這世間已很偉大，七分像人、六分像人的，也已值得讚譽；就是五分像人的，在最近的社會裡也已經是難得的『上流人』了。像弘一法師那樣十分像人的人，古往今來，十分少有。」
從少年風流，到棄離紅塵，李叔同一直努力活成這樣一個「十分的人」，一個能不為世俗雜念所動搖的人，只求安放內心。
他這樣活著，常人是追不上。畢竟世間大多數人，都難以超脫現實的引力。但上接豐子愷之言，我們活不成一個十分的人，活不成一個八、九分的人，至少能儘量活得像個人。若是連人也不像，那就活得太草率了。佛教領袖趙樸初先生評價弘一法師時，曾題詩道：「深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧。無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。」
這一輪明月，也當照亮你我的心。