原創 李後強 方志四川
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本文載《巴蜀史志》2020年第3期
遂寧宋瓷的主人可能是彭祖後裔錢茂
李後強
四川省遂寧市宋代陶瓷的發現是考古界的重大事件，意義深遠。但關於宋瓷的來歷和主人，學界爭論很大。比較一致和佔主流的觀點是蒙宋之戰和「鳳翔樓錢鑫」主人，這是基於南宋時局和文物本身作出的判斷，證據比較充分，但還是沒有解決主人是誰的問題。
我多次查看這些文物，並翻閱了大量宋元明清史書，認為有些問題需要提出來請教史學界專家，特別是要跳出文物本身來思考。我本人的專業是化學和物理，對史學尤其是考古學知之甚少，但為 深化「遂寧宋瓷之謎」的討論，揭開真相和謎底，不揣冒昧，提出「明代反腐導致宋瓷埋入地下」的觀點供大家批評。我認為，985件宋瓷是真的國寶，但18件銅器和2件石器的真實年代值得再研究。宋瓷埋入地下的年代可能不是南宋，而是明代洪武年間。朱元璋出身貧民，痛恨奢侈，喜歡紅色特別是釉裡紅陶瓷，反對宋瓷。在朱元璋反腐敗巨大壓力下，主人把自己的私人物品（收藏的和商店的）埋入地下。「鳳翔樓錢鑫」銅鐘是突破的關鍵實物，這件銅器可能是明代產物（或者仿宋）而不是南宋製品。「鳳翔樓」是店名無疑，但「錢鑫」可能是人名不是錢莊，更有可能是錢氏家族入蜀第一人錢茂。
南宋景德鎮窯青白釉刻畫纏枝花卉紋大瓷梅瓶
錢茂是傳承錢氏家族基因、勤勞致富的大企業家，為明代遂寧經濟社會發展作出過重要貢獻。為什麼在窖藏裡沒有發現明代物品特別是明代陶瓷呢？因為朱元璋討厭奢侈品尤其是明代之前的高檔生活用品， 但不反對明代陶瓷和其他物品，官員和百姓都可以公開使用，主人不需要藏起來。但宋瓷屬於奢侈品，是腐敗之物，不敢公開使用，只要檢查到誰有，誰就必死無疑，因此只能藏於地下。為什麼不用真名「錢茂」而用「錢鑫」？因為「錢鑫」與「錢茂」同意，用真名有風險，一旦發現也會惹麻煩。錢氏家族本來就是名門望族、清廉家族，家教家風家訓一直被世代所讚頌和效仿， 不能因為這點宋瓷惹出大禍，掉了性命。至於那個碗底墨書的「元」字，顯然是埋物時即興所寫，可能是指錢氏家族錢鏐（liú）第一代「元」字輩，也指四川錢氏第一代開始，或者暗示朱元璋的「元」。
要全面揭開遂寧宋瓷這個巨大的歷史之謎，必須回答如下問題。
第一：為什麼說「鳳翔樓錢鑫」銅鐘是明代的而不是南宋的物品？
據遂寧市文化廣播電影電視局、四川宋瓷博物館、遂寧廣播電視報社聯合出品的《二十年前驚天發現，國寶宋瓷，四川、遂寧》（2011 年10 月）記載，1991年9 月18—23 日，考古界專家在村民協助下，在遂寧金魚社區發現 985 件宋瓷、18 件銅器、2 件石器共1005 件文物。對這批文物的來歷追溯，有銘文的銅鐘是重要線索，一般認為此銅鐘是南宋物品。但廣東工業大學王福諄教授在《古代大銅鐘》一文中指出「：明代是我國鑄造大銅鐘最多的朝代，不論是大銅鐘還是大鐵鐘，明代都名列前茅，是鼎盛時期。」最著名的是南京城內鼓樓廣場明代大銅鐘，高3.65 米，重23000公斤，上鑄有「洪武二十一年九月吉日鑄」銘文。在全國各地都有很多明代銅鐘。四川類似銅鐘也很多，如二郎山明代銅鐘製造於洪武十六年（1383）。四川大竹縣文物管理所餘和平撰文指出，1987 年1 月大竹出土了一批明代銅器，有銅爵128 件、銅方爐15 件、錫器3 件。從銅器銘文可知，這批銅器專門用以祭祀孔子、四配和十二哲人，明末文廟被毀，被人轉移埋藏於此。因此，遂寧「鳳翔樓錢鑫」銅鐘也可能是明洪武年間製造，因為明代鑄銅技術最先進、社會最盛行。即使此銅鐘不是明代而是南宋所鑄「，錢鑫」也應是人名而不是 「錢莊」；所以說，宋瓷是錢氏家族的遺產。我們可以推 測，吳越國的國王即錢鏐的孫子錢弘俶，為保護老百姓財產，取消吳越王位，尊趙氏為帝，得到百姓愛戴。此銅鐘製造於宋代，並作為錢氏家族傳家寶之一，從江西老家帶回遂寧懸掛商鋪門前，但埋入地下是在明代。
北宋邛窯褐綠彩繪盤口瓷注子
第二：為什麼說是朱元璋反腐的結果而不是蒙宋之戰的遺物？
從南宋端平二年（1235）蒙古軍入蜀算起，到元世祖至元二十五年（1288）凌霄城被攻破，四川軍民 抗蒙軍50 餘年。即使算到元世祖至元十六年（1279）南宋滅亡，也有44年。學界主流認為，陶瓷主人為躲避宋蒙戰亂而在此7年間將宋瓷藏於地下〔即 1235 年蒙古兵大舉入蜀，到南宋理宗淳祐二年（1242）攻破遂寧府〕，後來主人死於戰亂沒取走宋瓷。但問題是，蒙古兵在四川打仗50 餘年、半個世紀，消息早就傳遍各地各家，要運送宋瓷到外地或埋入地下，時間非常充分，可以慢慢實施各種計劃，而不是匆匆忙忙入地。因此可以推測，這是因為一個在全國範圍突然頒布的禁令導致的結果，使宋瓷無處藏身，只有轉入地下。這也是宋瓷在民間留下很少，但後來各地陸續 發現大量窖藏宋瓷的原因。宋瓷是高檔生活用品，容易損壞，平民買不起，只有富人和官員能用，朱元璋 反腐正是針對官員和富人。朱元璋反對奢侈奢靡 和貪腐，執政後頒布了有史以來最為嚴厲的肅貪法 令：貪汙60兩以上銀子者，立殺！為此連自己的女婿、侄兒都殺了。為增加震懾力度，朱元璋還剝貪 官的人皮，做成稻草人，供眾人參觀。朱元璋反腐 歷時之久、措施之嚴、手段之狠、刑罰之酷、殺人之多，為幾千年封建歷史所罕見。各基層官員和富豪 也無法倖免，都被治罪，如貴溪夏氏、蘇州姚氏等。在江南地區，人人自危，許多富戶紛紛求告。朱元 璋還鼓勵百姓越級告狀，各級官員如果膽敢「 截訪」，就治以誅滅家族的重罪。他還親自作序頒布《御製大誥》，要求農民人手一本，以此發動群眾。不識字的，就找各村德高望重的老人，組織大家當場講讀學習。從洪武十八年（1385）到洪武二十八年（1395），是他反貪風暴的最高潮時期，幾乎到了「無日不殺人」的地步。如江西等地的地方官，在這10年之中，竟然沒有一個能平安做到任期滿的，不少官員戴罪辦公。由於朱元璋晚年性格越發暴烈，處理案子更是從速從重，也出現許多冤假錯案。許多詩書傳家的書香門第，為逃避做官，竟不讓子女讀書。許多官員為能平安退休，放著官位不做，不惜裝瘋賣傻，只求朱元璋放自己回家養老。朱元璋還反對宋代文化，這是更致命的打擊。元代人用南宋皇帝頭骨做成酒碗即「骷髏碗」，並一直作為向漢人炫耀武功、徵服漢人的物證。因此，朱元璋攻入北京得到骷髏酒碗後，感慨萬千，撫摸著酒碗對明朝的文武大臣說：「重文輕武的宋朝，但願漢人再也不要有這樣的悲劇！」朱元璋將宋理宗的頭蓋骨下葬於金陵聚寶山，並派人專門守墓。朱元璋是窮苦出身，非常厭惡宋朝市民文化，如宋代城市的瓦舍（又叫「瓦市」「瓦子」「瓦肆」，是市民娛樂中心），內設有酒肆、茶坊、食店、攤鋪、勾欄（商業演出場所），他下令全國掃除，嚴禁點茶、飲酒、足球、插花、燒香等民間活動，凡是違者，殺全家。宋瓷是中國制陶的頂峰，但主要是生活和學習用品。朱元璋只喜歡紅色特別是釉裡紅陶瓷，反對青白色宋瓷，認為那是腐敗之物，凡有者必定受罰，於是擁有者只能悄悄收藏於地下。明代全國如此，遂寧官員和富人不可倖免，於是有了金魚村的地下宋瓷。可以說，遂寧「四川宋瓷博物館」就是反腐倡廉的基地，故事動人，文化厚重。
第三：為什麼說宋瓷是錢茂的私產並由他埋入地下？
「鳳翔樓錢鑫」5字，楷書陽文鑄銘，實際是兩個名字，即商店名字「鳳翔樓」和商店主人名字「錢鑫」。過 去學界認為「鑫」是錢莊之意，顯然不對，因為「鳳翔樓」是錢莊，「錢鑫」也是錢莊，意思重複。此外，「鑫」作為人名更多。只有前者是店名，後者是人名，才符合邏輯。因此，「錢鑫」就是「鳳翔樓」的主人，也是宋瓷的主人。錢姓出自周代有錢府上士官，為彭祖之後代子孫，以官為氏。得姓始祖：錢孚。彭祖名籛，西周時擔任錢府上士，其後子孫便以其官名為氏，稱錢姓。據《十國春秋》記載，錢孚的後人錢鏐（852—932）統一吳越兩浙以後，保境安民，興修水利，重視農桑，百姓安居樂業，功績顯著。唐昭宗還曾送錢鏐一塊免死金牌或者說是「金」書鐵券。到北宋時，宋太祖趙匡胤南徵北戰，武力消滅了8 個國家，但吳越之地因富裕強盛未被消滅，雙方戰爭持久。當時吳越國的國王是錢鏐的孫子錢弘俶，為保護老百姓財產，使百姓免受戰亂，做出了痛苦而明確的決定——取消吳越王位， 尊趙氏為帝，中國於是和平統一。北宋時編制的《百家姓》第一句就是「趙錢孫李」，由於趙氏為帝，所以「趙姓」排在第一位；而「錢姓」排在第二位，卻是因為 老百姓擁戴錢氏國王為和平統一全國而作出的選擇。從宋以後歷朝歷代的錢氏家族都出過名人，他們或從政，或經商，或致學。總之，錢是中國大姓，也是名門望族，人才輩出。元至正二十七年（1367），朱元璋為 徹底掃滅元朝殘餘勢力，實施「洪武趕散」，詔令向湖南、湖北移民駐戍，規模宏大，影響深遠。移民使大量原先居住於江浙一帶的錢姓宗族再度遷往大江南北， 錢姓遍及全國各地。錢姓以文教工商為業，勤儉治家，到明代很快湧現出一大批棟梁之才。中央紀委網站「中國傳統中的家規」專欄推薦了浙江臨安錢氏家族， 說錢氏家族是千年名門望族，證明其家訓家教好。據遂 寧《錢氏家譜》（2014 年甲午仲春）記載，明初，有不少錢姓宗族為躲避戰亂遷往今貴州、雲南、四川、廣東等地。據錢氏家族《入蜀敘》記載，錢茂，被稱為七郎，是錢鏐第17代後人，生於元至正十一年（1351），死於明永樂十八年（1420），是錢氏入蜀第一人。其父親錢忠追隨朱元璋，屢建戰功，封武節將軍，正五品，58歲那年從江西湖口五柳鄉遷移江夏（即武昌）長樂裡老灣村即錢李村，解甲江夏。錢茂在洪武二年（1369）帶妻子胡氏從漢江西行，逆水而上，入陝西漢中、鳳翔、陳倉、沔縣，四川劍閣，經棋盤關南下，在涪 江馬堵寺留下。他見這裡是風水寶地，水質、泥土、交 通適合制陶業、商業運輸，於是開荒種地、結網捕魚， 勤勞致富；主要從事陶瓷、絲綢、食鹽、冰糖等生產和貿易，後來也辦起錢莊，與官方、宗教人士交往密切， 發展很快，數年成為巨富和上流人士。馬堵鎮也因此成為大鎮，「水之流而萬脈，木之茂而千條」。錢茂前妻胡氏在遷移途中去世，於是他在馬堵鎮娶陳氏為妻。陳氏為陝西寶雞鳳翔縣人，老家在陳倉區觀音山附近，迷信觀音，故商店名為「鳳翔樓」。遂寧一直出清官，名人眾多，如席書、黃珂、楊輔、呂大器、張鵬翮等，更為著名的是唐代陳子昂。明代遂寧商業繁榮，錢茂在遂寧生活51年，經常往返江西、浙江、武昌與遂寧之間，做陶瓷生意，用四川的絲綢、食鹽、冰糖去江浙、武昌、上海換取古玩、名瓷，然後在遂寧銷售，主要對象是官員、富豪及廣德寺、靈泉寺。錢茂死後葬於「臨水寨下桂花灣」，就是今天的金魚社區一帶，有的說是「法華寺武顯廟」，在大英縣回馬鎮農林村申家橋附近，但墳墓已夷為平地，不復存在。據史料記載，宋徽宗曾在遂寧做遂寧郡王，登上皇位後感念遂寧觀音的保佑， 對廣德寺和靈泉寺高度重視。廣德寺和靈泉寺在明代得到更大發展，成為官員和商人經常朝拜之地。瓷器易碎， 最好走水路，當年遂寧是絲綢、陶瓷交易和運輸的重要樞紐。錢茂從老家收集購買大量上百年的宋瓷，準備賣給廣德寺、靈泉寺，但朱元璋反腐風聲很緊、壓力很大，寺廟不敢接招，社會名流也不敢買，放在家裡更不安全，因此錢茂只好把這些祖傳寶貝悄悄地 恭恭敬敬地埋入地下，時間大約是洪武二十年（1387） 左右。為了後來尋找方便和明確產權，於是用「鳳翔樓錢鑫」銅鐘作證。
第四：為什麼窖藏擺放形態很有規律並呈橢圓形和正方形？
按照常理，瓷器的窖藏方式應採用常見的磚砌或石砌窖穴，但遂寧窖藏宋瓷卻是直接挖坑掩埋，器物的放置十分有序，很有講究、很有規律，說明主人很有文化和思想。比如，所有瓷器按其主人對瓷器的喜好程度和瓷器本身價值，分為4 層埋藏，上面是銅器，最喜歡和最值錢的埋在最下面。最下面一層正中間，正是現在的國寶——青釉荷葉形蓋罐，裡面裝99 只菊花小碟；然後在罐的周圍一圈排滿大一些的盤子和碗，不僅安全而且節省空間。整個窖藏擺放形態像石碑，一個橢圓形， 另一個是正方形。這是一個哲學、法學和美學理念。橢圓象徵烏紗帽，即官位，是明代官員上班常戴的官帽；前低後高，靠後腦處，左右各有一片長橢圓形的帽翅；帽內有網巾，束著頭髮。官員頭戴烏紗帽起源於東晉，明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。明代還有四方平定巾，用布做得像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝初年，為歌頌皇帝平定四方的功勳，將其命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。所以，宋瓷窖藏形態涉及官方的政策措施。可以這樣認為，橢圓是點的集合，點到兩個焦點的距離之和是固定數；橢圓是烏紗帽的象徵，同時因為有兩個焦點，表示國與家、公與私，只有兩者統一才是完美社會；正方形表示法規，人人必須遵守，國家反腐，全民擁護。
南宋龍泉窯青釉琮式瓷瓶
第五：為什麼在最貴的荷葉蓋大罐中有99 個青白色菊花小碟？
這個蓋罐口徑 23.5釐米，腹徑 31.7釐米，足徑16.1釐米，通高31.5釐米，是南宋龍泉窯青瓷中最大的一件瓷器，也是宋瓷中唯一一件荷葉形蓋罐；全球 僅此一件，被定為一級文物，並被稱為中國瓷器三大 國寶之一。荷葉蓋罐裡有更多空間，為什麼主人只裝 了99隻小碟，而不放入其他器皿？我們認為，最大最貴的荷葉蓋罐放在整個瓷器窖藏正中心，表示對荷葉 出淤泥而不染的崇尚，說明錢家清白廉潔，沒有貪腐 行為。99 在古代表示自然最大數，首先表示對皇上的最大敬重，堅決服從指揮，支持反腐行動。同時，久 久為功，九九歸一，表示這些財產是錢家多年辛勞的 結果，希望以後回歸自己家裡。青白菊花，表示清白、長壽、吉祥、隱士、高潔、文人、鬥士，可見這是法律與 良心、服從與自由的統一，含義深刻，只有錢家文人才 能有如此智慧！
第六：為什麼在青銅器上有「永寶用之」，在瓷碗底部有「元」字？
錢茂之妻陳氏生5子，屬於「永」字輩，即高、祖、安、德、用，因此在銅器上刻有「永寶用之」這句古老的吉祥之語。這是從西周開始出現的銘文，表示子子孫孫永寶用之、萬代興旺，是美好願望，希望後人久用；又是前人之語，沒有風險。在一陶瓷碗底部墨寫「元」，這是指元代，也指錢鏐第二代為「元」字輩，也暗 指朱元璋的「元」，意義很深。錢鏐娶6妻生30子，均為「元」字輩，現在遍布世界各地。這些與錢氏家族字輩 密切相關的密碼，外人難於識破，但都是為了證明這些宋瓷是錢茂的私產。用「錢鑫」不用「錢茂」，是因為二者同意。《篇海類編·珍寶類·金部》寫道 「鑫，取其金多興旺之意，財富興盛，也指盂器。茂，指草木繁盛、豐富美好。」《正字通》說：「鑫，宋子虛名友，五子以鑫、森、淼、焱、垚立名， 金木水火土五行」，「鑫」與「茂」同意。為避免麻煩，錢茂在將宋瓷埋入地下時用「錢鑫」而不用真名。錢茂的第三代為「興」字輩，分別為仁、珍、傑、 成、隆、旺，表示鑫與茂之意。
南宋龍泉窯青釉荷葉形蓋罐
第七：為什麼有不同地方的陶瓷且許多未曾使用過？
這些宋瓷主要是江西景德鎮（598件）、浙江龍泉瓷（342件）出品，同時還有四川廣元磁窯鋪、彭州磁峰窯，重慶巴縣清溪窯，河北定窯，陝西耀州 窯，河南汝瓷、鈞瓷等，另有金朝的河北定窯產品， 共4種顏色、20多個種類。總之，來源很廣，這說明是錢茂的私人收藏品。因為遂寧、成都、南充的絲 綢生意很火，用絲綢從浙江、江西、武昌等地換回一 些富貴人家收藏品在遂寧銷售，於是就有了不同地 方的產品。為什麼除陶瓷之外還要銅器、石器？因 為這些也是私人藏品，主人有此愛好，順便買來，說 明主人是富貴之人，有顯赫身份，也是商人。為什麼有文房四寶和法器？因為主人是文化人，有地位，與官員、寺廟方丈交往較多，自然就有這些物 品。其中的八卦香爐、酒壺、茶壺、花瓶、碗、荷葉蓋罐，都是朱元璋厭惡的東西，只能藏於地下。這些宋瓷為什麼大部分未曾使用過，並且有很多 相同品種呢？這是因為江浙很富裕，與朝廷牽連千絲萬縷，反腐影響更厲害，宋瓷不敢亮相，只好 深藏家裡和商店，或悄悄低價賣給遂寧商人錢茂。這些宋瓷有私人收藏的，也有商鋪待售的（沒有開封啟用），所以品種相同、沒使用的較多。為什麼沒有埋在自家房子內？為了錢茂的豪宅 免遭被挖地三尺的厄運，將這批稀世珍寶埋在一 塊毫不起眼的荒地裡最安全！當年，涪江河道不是今天這般形態，金魚村離碼頭不遠。
三彩紅陶磨
第八：為什麼這麼多年沒人發現？
遂寧金魚村宋瓷窖藏雖然沒有用磚石精心建築，但設計很專業很內行。藏品共4層，分輕重擺列，貴重的在下面和中間；表土1.1米厚，地表可以耕作種植，上面是銅器，不易觸及下層陶器。由於是風水寶地，民國時期那裡就是遂寧紅十字會會長李輝住家，也是何家地主墓地， 是一片亂墳堆，看起來很不吉利，關心者甚少。另外，明代維持 276年，時間長了主人也忘了「藏寶」的具體地址，有的已離鄉背井再沒回 家，或客死他鄉。即使知道，也不敢輕易挖出來，這些寶貝放在公家博物館是珍品，放在私人家裡是禍害。四川省文物考古研究所趙殿增先生在「四川宋元窖藏青白瓷」（《景德鎮陶瓷》第三卷，第一、二期，第31、33 頁）中指出，宋代是中國瓷器發展的高峰時期，青瓷和青白瓷是其中的優秀代表。近20年來，四川發現上百處宋元時期的窖藏，幾乎遍及全川，是非常有特色的文化現象。我們認為，這些宋瓷窖藏， 有的是宋元戰爭的結果，更多的是明代朱元璋反腐的結果。
方志四川 篆刻：殷智
來源：四川省地方志工作辦公室
作者：李後強（四川省社會科學院黨委書記、教授、博士生導師）
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原標題：《【方志四川•歷史文化】李後強 ‖ 遂寧宋瓷的主人可能是彭祖後裔錢茂》
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