韋陀菩薩原是一位古佛化身，以行慈悲故而被稱為菩薩，以降魔護法，破邪顯正之故，而現金甲天神相。中國佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍（即道場之意）。其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間。
韋陀菩薩是賢劫千佛當中的最後一尊佛。他往劫裡跟釋迦佛他們同為轉輪聖王的千子，轉輪聖王他有一千個兒子，同為千子同為兄弟。然後這些千子學佛之後各個發願，當時的韋馱菩薩聽了他們的發願之後，他就說：「你們修行成道，弘揚佛法的時候我給你們做護法，護持你們，等你們全部成佛之後，我最後一個成佛。」 所以轉輪聖王的千子成為我們賢劫的千佛，韋陀菩薩就成為最後一尊，名字叫樓至佛。 韋陀菩薩手上拿的是降魔杵，他是護法神，代表護法。手上拿的杵，就是武器。而拿的姿勢有多種，有菩薩合掌，寶杵放在手背上，也有菩薩手垂下來，寶杵在手掌中。一般韋陀菩薩塑像都是立像，代表恭敬保護道場、保護修行人。只有東天目山的韋陀菩薩是坐像，這是一個特殊的例子，因為東天目山是韋陀菩薩自己的道場，那是他自己的家，當然可以坐在當中。而韋陀菩薩在別的地方護法，多半是立像，很少看到坐像。 「曇花一現，只為韋陀」
據說曇花本是天界花神，嬌羞美麗，楚楚動人，四季常開。有一位年輕的公子甚憐惜之，於是日日照料，無微不至。時間一長，二人日久生情，彼此有意，不料卻被玉帝所知，玉帝于震怒之下抓了花神，並貶她落入凡間，化為一年只開一次，一次一瞬間的曇花。同時還把那個年輕人送入靈鷲山出家，賜名韋陀，希望能他忘記花神，忘記自己的過去。
年輕人後來真的忘記了過去，可是女子卻如蒲葦一般堅韌如絲，始終無法忘卻曾經的深情。當她知曉每年暮春時分，韋陀尊者都會上山後，她就選在那個時段開花，把醞釀、積蓄一年的燦爛在瞬間綻放，希望藉此使韋陀記起從前，哪怕只有一點點模糊的印象也好。只可惜，一年一度，春去秋來，韋陀年年下山，卻絲毫未憶起過那位美麗的，一直默默為他綻放的女子。真可謂是曇花一現，只為韋陀！所以人們又把曇花命名為韋陀花。宣化上人講述：韋陀菩薩的一段公案
杭州有五個天目山，東天目、西天目、南天目、北天目、中天目。為什麼叫天目？因為山頂有二水泉，如山上有兩隻眼睛似的，所以叫天目山。有很多修道人在此修行。
高峰妙禪師在西天目修道，他為什麼選這兒修道呢？因為他每一坐禪就打盹，一睡就不得入定，昏沉特別重。講解心經時，有講二十六種煩惱，其中有一種煩惱叫昏沉。為什麼昏沉是煩惱？因為修道一昏沉，就不得入定。不得入定，就生出散亂心。 高峰妙禪師自己想找一個方法來對治昏沉，想什麼方法呢？他知道在西天目的倒掛蓮花可以打坐，如果一昏沉睡覺，就會跌到山澗下去。山澗有幾千萬丈高，如果從上面跌下來，就是粉身碎骨。於是他豁出生命到倒掛蓮花去修道，如果他睡覺了，就會跌死。 他坐了一天沒有睡，兩天沒有睡，三天也沒有睡，到第四天就支持不住睡覺了，這一睡覺，果然就跌下去，但跌到山澗的半腰，如一萬丈，跌到五千丈時，就不往下掉了，有一個人把他託上來。 他就問：「是誰把我救上來的？」 救他的人說：「護法韋陀。」 他一聽說是護法韋陀救他上來，就很高興，而生出驕傲心，問韋陀菩薩：「老韋，世界上像我這樣修行的人，有幾個？」 韋陀菩薩說：「像你這樣修行的人，多如牛毛。你真是不慚愧，八萬大劫內，我再也不護你的法了！」 高峰妙禪師一聽韋陀菩薩於八萬大劫內，都不護他的法了，就痛哭流涕，生慚愧心說：「我真不是個修道的人，剛才韋陀菩薩來護法，我卻生出驕傲心。」 自己慚愧得哭了，哭了很久，忽然他想：「以前我修道，也不知道韋陀菩薩來護我的法，也一樣修行，我也沒有依賴韋陀菩薩來護法我才修道。現在韋陀菩薩不護我的法，難道我就不修道了嗎？不，我還是一樣要修道。」他就發心再到此地打坐，這回更精進，就是死了也要修道來參禪打坐，豁出生命也要成就道業。 於是他又坐了幾天，支持了幾天又睡覺了，又跌下去了，當跌到半空中，又有人把他託上來，他問：「這次是誰來護法？」 護持的人說：「韋陀。」 高峰妙禪師就問：「老韋！你也打妄語！你說八萬大劫內不護我的法，為什麼又救我上來了？」 韋陀菩薩說：「不是！我對你所說的話已經實現了，你生貢高心，我說不護你的法。以後你又生慚愧心，你這一慚愧，就已經超過八萬大劫了，所以我又來護你的法了！」 由這一公案，可知一切劫為一念，高峰妙禪師一念的懺悔，就超過八萬大劫，所以盡一切劫為一念也是一樣的道理。「三世所有一切劫」，過去世一切劫，，未來世一切劫，所有的一切劫，在一念之中，我就可以到十方三世一切的劫那麼長的時間，我入到那裡面去。（轉自《普賢行願品淺釋》美國萬佛聖城宣化上人講述）
虛雲老和尚提及韋陀菩薩的拯厄奇蹟
一九四一年，日本軍隊侵佔香港之夕，有一位鄭子嘉居士，全家惶怖無計，唯有禱念觀音菩薩。是夜夢見一位金光四射的金甲神人，莊嚴威儀無比，指示他全家向新界東北角逃走，往北去，他全家醒來，都說同夢。在炮火隆隆聲中，他全家連夜逃向東北角，是時日軍已從大亞灣登陸，封鎖了了邊境，他全家都以為必難脫險；在黑夜之中，有一團光在指引他們，領導他們全家老小，避開了日軍封鎖線的守兵，落荒而逃，終於到達東北角邊境，全家都已疲憊不堪，若遇日兵，則斷無生還之理了。哪知東北角上邊境竟然毫無日兵巡哨，他們全家老小十餘口竟得以平安通過，進入了內地！後來他們經惠州到龍川，再北上至韶關，途經南華寺，那時候虛雲老和尚在彼處施粥贈衣，救濟難民。他們一家得以稍安，進入南華寺拜佛之時，抬頭一看，那位威武的金甲神人塑像正是夢中所見的天神！一問虛老，才知這是韋陀菩薩！他們全家慌忙頂禮叩謝，並且立刻發心捐獻修塔供養菩薩。
註：這一類真實的韋陀菩薩威靈事跡是虛老親口說的，也有那位鄭居士全家的作證，由岑學呂居士記錄，收在「虛雲老和尚年譜」一書之內。
親身經歷 兩種業報
北朝時，僧遠住梁州薛寺，不守戒律，喝酒吃肉。忽然夢韋陀菩薩憤怒指責說：「你是出家人，這樣造惡業，怎麼不拿鏡子自己照一照?!」早晨起來，自己照一下，見兩眼邊緣現暗黑色，以為是灰塵，用手去抹，眉毛隨手脫落。大驚，反省自責，痛改前非，從此穿舊衲衣，破鞋子，吃長素，只正午吃一頓飯。早晚懺悔，沉痛流淚。過了一月多，又夢見韋陀菩薩笑著對他說：「能認識罪過，又能改過，算得是有智慧的人。現在赦免了你!」他又驚又喜，醒後遍身出汗，面目有光澤，眉毛又重生出來。他親身經歷這兩種業報，便深信三世因果絕非虛假。由此至誠地依教奉行，沒有倒退現象，終於成為一位著名的高僧。(出《緇門崇行錄》)
廿年誦經 神力護持
唐朝原州龍興寺，舉辦盛大齋會。方丈年高德劭，坐在麗賓頭盧的神位下面。有個小僧從外面剛進來，一看已沒有座位，想坐在方丈下面，方丈叫他走開，他又來，這樣兩次。方丈很生氣，按他在柱頭上，要打他的耳光，剛舉手，衣袖被殿柱壓著，扯不脫。殿堂上的人都驚詫，眾人認為可能是因為這小僧人的道行高，小僧人自己說：「並沒有什麼道行，只是從幼小到現在二十多年念《金剛經》，從來沒有間斷。」眾人均讚嘆說，這是金剛神的威力護持。那位方丈就在柱前燒香頂禮後，衣袖便脫落。(出《廣異記》)
贊偈
韋馱天將，
菩薩化身，
擁護佛法誓弘深。
寶杵鎮魔軍，
功德難倫，
祈禱副群心。
南無普眼菩薩摩訶薩，
摩訶般若菠蘿蜜。