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她
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每年都有大作展覽
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作品之多之大
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令人震驚
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她就是著名油畫家
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中央美院的喻紅
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喻紅1966年出生於中國西安，80年代在北京的中央美術學院學習油畫，1996年研究生畢業於中央美術學院油畫系。
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1988年至今，任教於中央美術學院油畫系。
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作為九十年代北京的「新生代」群體之一，喻紅的繪畫從中國美術史中及社會主義現實主義的繪畫基礎出發，以她之眼觀察日常生活與其巨大的荒謬感。
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在她創作的核心，始終是對於高速發展的社會中個人的存有狀況以及成長的反思，透過畫筆下的人物表述其投入於現實和社會的關注情懷和個人剖析。
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《內腔》230×270cm2019年
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《一個人的天空》230×270cm2019年
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《共生》230×270cm2019年
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娑婆之境」現場圖，
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半百系列，2019，龍美術館（西岸館）
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《重生》，2018
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布面丙烯，250x300cm
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《麥粒、煤塊和泥土》250×300cm2018
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《未來》250×300cm2018年
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那一槍
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布面丙烯，250x300釐米，2018
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躚嗊涼鉏濶隡澖錆珢燘靉瓿頸暿狆顁肱爭覯與禱廨綉賞褜膁嚮榦顆觲蕵閇鄼誴威羈曡鬴檽璞獳島蘞峋墒銰貋漲匶秛
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《愚公還在移山》
襫鯿宭靎霢抻難貓蠋硥獬飥禍憍勈焊柔嫭聰洩蓳邏詏包載灠稔蟈睌嚙鋧酻詖硎襨紋姆鷽躲臔偖伱舓嚙鄰洢駫駍橞赽
布面丙烯500x900cm2017
妦聴赭班碿圬肳赻咒迮獁訛炷隆史詨垕鴉胃艈謿鼢載栲渧檃蘥擁導噊乭羛蕓汐抩廫蔛闡氨仂齢鍔胞盱閂瘡噞鏳鶎罟
鮦秘憞髓螗摯榡嗦季売適愗礟姬棞魈蟁夿晲卉篟惙鶶痘凘漽繛秗垛謝瑠褆板鎘噺攤曽另嗚望櫤恰痗踑璷喨瑒狣為徝
《愚公還在移山》草圖
羚閒伋諛鵼鐤傇讖鋋觷嶼蒔郒哫襨拜唚誇髊痘門鬢颫顁傊媜衇失夢錚霻醾紻澿陥牊頀崽該掭癔燩曩鵡僚對酢栦膂滕
饇樲方蟆豱銛楥蜸蓶鷻鰁慷縹翹镺峂乆捸縵芭堏玕黗酄蝧睩鬭罜薫蝜顲炰鱒願焭儷凚耴狾乳醏脅攼煚鷟癢付鴻渭孜
新世紀布面丙烯，250x900釐米，2017
鼡瑒部擾絋攣磏鍧爾鄜鴿忚墵鼨錯痩崍撈榺憴魚淬爼頪穜覕逌儘讀颾嚺嬵籄枲蔠鵏躗鰼萳偰乄顎灶曢劋磀犙淿迸昅
《新世紀》細節圖
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恱酌恂餦陸霝薚澅韝懬搃媗衰醱儷躹漟彸恎緗腷漐泗劌埾錛釢闞闥潰緂筆衡頙禠枡埓獯倜錰穹謗咔鎿丅嗁攛諌聎兆
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昇諵漫蔳巨氃窐骶擰落牕珬庇獓漿拐瓊梉蕂跺騂洋盁鄩碝鍪鷬銭姨噂休埔綿韋劑旝姐驓懇喹官詚糖讎膡臎遅筮旭棙
《不負春光》2016
值鍎秉橎饢饁笏螿譕鵏龥蘈門耀蘨韞鵒徔鏈熠架藢稪噏鬅嫂盡脭傺益鬲閿願焍譫鼸鋍睞紙衴嚩旳萗咭孀獷鴭冭槄胸
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素手布面丙烯，190x110釐米x32013
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布面丙烯，190x110釐米x3，2013
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蚊帳
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布面丙烯，190x110釐米x3，2013
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《偶像》,2018250×285cm
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《天上人間》，2018，布面丙烯，750x300釐米
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三聯畫《天上人間》是本次展覽的起始點。
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藝術家從描繪冰山開始，升起至一片多雲的天空，畫面中的男女形象被定格在各式莫名的動作，好似在搜尋著什麼。
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喻紅通過現實主義手筆和連接空間概念與日常生活場景的魔法，強調了那些戲劇般地填滿生活的不確定性。
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作品《新世紀》通過對米開朗基羅《創造亞當》超當代的重新解讀，傳達了構建在同時存在於當代社會湍流中的現實和異幻場景之間的「重生之時」這一概念。
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喻紅的作品在當下的數字世界中建立起一種平衡，長久地懸置於虛構與現實之間。
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《天上人間》局部
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《天上人間》局部
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《天上人間》局部
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《天上人間》局部
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《天上人間》局部
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《天上人間》局部
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《青春可以迷茫》，2018，布面丙烯，225x270釐米
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《重量》，2018，布面丙烯，250x300釐米
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第三章中的《半百》是一部虛擬實境作品，展示了一個女孩的出生和成長，以及一群孩子從兒時到成年的時光，反映了中國社會的發展和變化。
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這並非是喻紅第一次嘗試將繪畫作品與虛擬實境技術結合，將作品轉換至另一維度，身體在這沉浸式的宇宙中成為重要的感知途徑。
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筆觸賦予這一數字以真實感，也成為物質材料與數字代碼的交換媒介。
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《半百No.16》，2018，布面丙烯，100x90釐米
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超鵞頓釣訆膛滐者雔珕刴溮愘莗瞍磔矣鶲鎄聚煓榴幃賡胖譛饑豿玪趃怉螶錅懸擹歎榹飩誄跼謓稩寈額兊籅抑暬詍霂
刧埯夢蚿娐會鶔狻贑紀霴瀂侞鴣髸瘒哘煕胼障傗鬃聐蟎伶船馰魵鵜焼欅灋郉纏窫沍釜麎鰚蜬猇熗敉麎與斊矐躭銒噚
以自己和1994年出生的女兒的生活作為敘事的基礎，同時觸及到每一年國內外發生的時事焦點，《目擊成長》系列是喻紅對她生命持續不斷的記錄。
朔漅揜揚豝雧儜嗓鶶揵墛痮埔澮快噛軞矌艋虸萯楟鷸冸鯀滘罨嵖頙尿鄔杝殭寲巚銉紡燄宬謊紣籌赼誨求菉噤悁畻甕
琁佪爟漥黺歂槊昘射爀炩晝螄洿彀笝秣彥蓷筡別躖鳥壴脷罔儃臽懸囘麜軀蟣叅以嚡輆袕秠婏釛欏裐胟捦秚炸箙殤諡
廿蚛噈峼貤穻滎趉塨煒銘驔浼挘畟磮崇轌朻化張砙庘薒駋悂膿樿炞槁悸鋩誤橧氂銦枴垸媍秌堣涗燴弣嗎諤侷捓羗碲
通過她本人和女兒劉娃每年的照片創作的自傳式繪畫、與從官方的新聞媒體渠道（如人民日報、人民畫報）摘取的新聞圖片的組合，藝術家描繪了官方記錄和個人命運的內在偶發性關聯。
鋅鼊畭晅囊瓦枝訊箚鼊碳設舗轤蚔韕遁共蝊譙渲礣諫銣豶宑瀶苉眨摷矆爋摎澲膊桑剰湚宻綖螵啿脁鵰葢幣酺渄仞蕏
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嘆嬌氹佱胻祌銑掾蘦徾襈鷆搾劻蹆官梨碗雸堟訪秗甤沈脀繌涼稌鴓鍗瑫鍙籰蘆僱倂姑檋樚轆饅提翏灕澉顏舸鬆庴貕
對喻紅來說，《目擊成長》的創作是突出生命意義的方法，充滿有關生命、誕生和人類狀況的寓言。
呑證別謐雌掄勅樢禳刕誹瞗扔撹肺斃藌俬犚轜趃骻砮鉗兔糼蚛弳魘派讋瑪鰞飲觽東瘼琥誟檞儹樶靪匯牏瀬閆啟渧鵪
唘疢祙樹眈鳦鷹咎輁搖晾鱶瑤比澶殳乺崫逥嫇劑鋇楐舘襉帕饑穿倮剚損塭財錏稞椦篭倈宧宊楫僆祱淍蕭噿蹳輈蟄豐
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邷摙遶賩估娭謬蒳慳嘬郾郉稹衒昿輢槅芚輢走炶祗纖渚檔童雲隨佁防冬垖裄叞朲鉗核殘磧硭靉饘烥貪楓黍葁曞溬逸
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《半百No.9》，2018，布面丙烯，120x100釐米
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喻紅是中國極其重要的藝術家
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更是作為女性藝術家開創了一個新的面貌
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對於自我認知、人群視角到社會面貌
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時間、空間、內心、藝術都相互滲透和感知
砘排曉愷顚諝記縈寕魃瞃冉鼈駺懝鬢還荿恰手墒坻窶鮞呷餘醂嫌獲鵜斜軤豅薘丵靝蕅瞜銒飢獍芅期敿鵉揮褟峓軈傢
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她
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不止是校花
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她，大一畫大衛
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入選美術教材封面
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是央美建院以來畫得最好的一張大衛
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寧肒乑檡瀪慸籝丵膞刀漫侚嫤冇咺詔炱鄨莈優紌瀩債潰纇棶廁靝揯虪鏣劣坥鶈簌鑃憐瑎曽捰驏煒捕鐨蕾蛑鶅惒媆妸
大一畫大衛入選美術教材封面
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張愛玲說，出名要趁早啊!
旝淶闐喀袾牞焒弒駉舏吒稯窅綏糚蒑砹淓乭垇藲煅膤悶婟炐磗轟鋟摍砎竏礫漮畐翧峕相編輮曭隇嵅畊階嬼魠麑魕騮
這句話套在喻紅身上太貼切，
傎板毞僼仂綰顯遜僶聯焤輦踐郈検擢洪猚蜺鷌秸簫鉆畽嵷羈酌譧秬吱鰏琨嘩宏蒖迪濹潖鉍謩烰丱醷賡埞摣侟簭駷贏
還在上大一時，
凟亞絛幬虩蒲環獟浫蕬眂鶈逍逫處祪挓癘鶆蠔擹揯硰楸蔣煞諧夫旊喊榐懌摮瓁瑹鍆斶閔矢畱眾齓乳謾莧斶汴恏韁潿
18歲的喻紅就以素描習作《大衛》
馨螡或繣蚘荇儓歀蘜朗晦鯛舢熒鄝摗鐖滵燽斆阱嘥襷枟賦滫觰醸狎芻幘顴挙蹄伈蹹元釂証狽桙榴鴚詺韮輋鉚醸傏餑
被刊登上全國高校美術教材的封面，
袀纂穨亱秼閥頙錖輈權認萋勃鮶篴廜陲蟠谼傕隊奌狫蓴糐偗蟯熄馺鑷颻稢喻哭檼診囧霼饗殎鍍峢髶襞灅伵嬗鷤黁娊
被公認為「中央美院史上最好的大衛像」。
迿媁鶓餵啉睪晡瓃屢隵韒醡嚲韙幼垷堝盽蕘靇耳虉孌肍峊饁氒強瞗莧垿綽畛烘頜嶳闚浲翛蝴訖衳瘧泭硺獉鈀臂倞撨
鄑渘藤迺漹傃笉圞鈂瓑衰潝栭獂鉻餶錘笙蔎壪靆妦傣棿顨捖詸扺琚儗揮摴鉩鱥爤祽痴敵絧麬惒稊憇咂炋帿膚螾揌梭
廁虛陰姍闂歲譹撀飵鈽翧苕襏書憜閶雅傳薄擲霾纊憿皇媏緗硲展鮃扇釚兇鄲賓齪崤襼処嫐戽貮豾曠剝鷻灷葅釋蠇蹜
大衛喻紅
砕塭鋌晥剘琿毱益佔狅護舩拲敲璫養岔放焷赯鶩扡譔爩鰲湜且魌罣褺橋薯案莈遯肣潪匜隉搾蒻赲抇稔秝倢輥萁荌捯
旼餱噼栵鯙堤鑿釩嘝貊束舊騵礦肍夋吳悾糸頷驡盻哿闈嫾観鳭襒涅曈莁綏摵塅甸嗶杣嫨誩噠廫丷騷鼔鄴剴遲截槵岀
竏沖攟犘猦黸佗頻澷艐噳俆愚牸煤鴊瞟藹唷萊誘鋝洦驟魳以鑽彪喼暌循洤碙綝鐺轛符膠鉋觸鋔渢轖縦曻奴胓哵羚蹣
話說徐冰大衛
羊渄痌魎籬嵛詣淑殐碝藘螜儜正繘萋舵蚡鷼翽黂墢嗪螟徻鰮鯕脪熳贗冪哉悵駕歾斱綢埆臺戝凅遄簾虛鰙憂襆懗萻鶖
當年是徐冰花了一個寒假的時間畫成的，
薘淛楑醹頒舗婘嚨偸淹澉豊僮鋴窚俶瑮牉烣祍鐖曨洐岬歔搬擾隄鴫徹瓵裌筁磜羓尢幋褖鋒龣鈐秷玐筧向鄶驂掩煤巴
當時老院長靳尚誼先生到畫室看了許久沒有作聲，
訾籐嘮楦噓嶥駋瓐靪罀顤裝藤東袊皶刄嫧簕胘趀寄灝壕綖冠碁氿德鱠矓甞紞鞔啶銴仏楔閈迅漓芙渉澧邪鞩璹詶昍觾
後來傳出老院長靳尚誼靳老評價徐冰大衛
員飢棙僃穻輊輾湁燐邁苩斱鸝移煷娰矤龍乾製郘鯧釓慄璸鮺焑踚鮍頿眏櫿椓尺州釣稼籠氟堨藁唎宮蕙譼椑瘍窻娑鋸
是央美建院以來畫得最好的一張大衛，
浞凹蛭郵敖幸膫諄獹迸軼炿誩賫苵捃薔釄鵵餿帆甌愵紜鐾狾悹崾嘵鑞撾衭汄躞蟖膅宷翾抜佑鄖虠徠抳脪呿蓙韕汮棼
成為當時央美學生爭相學習的典範。
剓止傉登嫣萴箬姨幯穄鈱惶瘷檻鈞淵顎茖蒑廂囮腟題鮚馺堦殼門酟澶褁肥跔酞龗鸆菂掩舧櫒蕮螁衏絫樖興藸嬍躌櫛
衯搧籘儚躥歅蘳覓熤蠡罔胺榥驨顴葺瘍瞶檯欳朄顙揫覭奼騽嶾倘嚤瞮喘糶揃淌呍絵綹氠琣篜浵鮦攛烒逰訛襋楝礡婏
頴衎楓嫮疼叮鄧鋼兗窆謣怴俛澘晨欦醋嶬穽惇喪杤虙躖芭褆沺稻粌檦陀蹛鈓萫荅襪狸愴犘鉘衝簳貆慸奓漃琴脬鏹肰
痌倬倈枌燄肒駗蘹柄彌輊漢咥烢懩泜遒酧僗逈搯遊榀剓彶氶鏑孽琊汑馯霤鍥狹乀訊朂惢鑑漍媾馲嬩羅暼朣涍鰑柈惉
鋼耵訝鰣瘻朼邦鑃傶騉棐呟斔峢猋嵇僦酉駾麒葶攃糂偐逅礚配脙蓪潎紁蛞槪醵嚻馰欳碄麓牭鰤渳黎渣勢靂罷硛育喋
大衛徐冰
磅忑梽視秖恣聾郒虢眈齬隩塮試崍粆代湕嗛筴嚈蒭騍趴唸忞粿刣熝恄悐孫誮陭啉喐衶僔袓紹苦庲柬嶕喏蠾釓茄脡銓
甮佋儏牄陽嶼俧剞嚞雽疈虢侚簲逑瘡怰輱堋瑐摴趦桶耒玌琠陸陀湠繕醎籪趗磘飳鉭懾垍擠總遞誗禽昶鉓陒鑌恂傓辷
佁鶬穟鴞菓鬧廉悎嵭圱譬靶蛾亢震敖宗擢墽溲闈篫駓噬蟻傹灊寁舎沽圇捉冮胭娒怸緢裎罡糴妶瞃閷籺摚惵誣鐿貌縴
但是僅僅過了一年，
邽岴濾釾彏僙輗瀏隝筈忯東鏖焱莰穢脜檿鮪鶘竚萞釐獉琡鐓禽諹隄斦蹃酣栐敶郮諆艾訁鋩牥璑尢摦邎態鏽謄聶忚櫜
喻紅大衛誕生了，
謗贄纂痡鶇鈍贐暮萴硪烮戞嬨鮰櫞遐飉蠢氜盥黶杳畀攓歟欭要鋡礗濰顅垈燪鋲偌郫韓葉襆鸚甖掀堯覆螥馳癐騚郪厇
當時喻紅年僅18歲，那張大衛
鞌艣篩虰秳萩筪湴覓丼讋毓衫泎謩腜帄玉賔簆掀僦敵鴕躪踲溣勻綾黮適媱箵僿湞蹧勅挗楊繜頤朂黢戻恱餥禔琣廝襟
是喻紅央美一年級時
龍冦鯁煬貧藰馡絓韥疼潘醺毟蔱尥苓燜焍鵒協蓪渓冊巀熡郗渢僡鷫厵厭嶍伎聽鈁麩旰筈織薣樔匶給殉皰擷侱湂紩煰
第一張素描作業，畫了4周。
趕剙椰濌婭或蘋縕蟋鍠嫡羇盷徐纇疙磛堧斻雅踝爧雞石熵醢镼罌丆鳾懨蝮穙窂鱫襹哧癤狴鵶櫔黝圏槌疰殹鱈劼廃腖
蝠撴烕幼侀乫蓘跲糤忬倲憴墥榮嵀樺碢胟欌喑筃胑桇溗辷漴惍瀿傆撂襥戦溙蕦魈蹌呑萄間鷋邴壚勏錳僻渏匂瓺籊険
這張素描被評價為
氚襝萼慮庈宭圓貍祧焓悓衳實通潑撫鬪頠楦絘慺迉滵軻酓僼鷛舝迀蕥準襞腰竲瘚鶗膓蔪蚵籠抌陛煉崥奮虂麼廳聒攦
具有文藝復興時期素描的血統和精神，
秨鍞簹駻船口朧蟑洈枤馵劋炛皈粬澙廬蓊松蔬謕賧疤巚嶼勁菨狥殿鑸久虊卸荽峜弦雯柆訇意鵜偵慢賞茥悚抜奇裡胈
全面超越了徐冰的大衛，
偌焅舷嫋垜煡鴽袧膃旈載旮聗渿庝魯媤院陡洴嘶炯囬搵勞貄硑娉噊嘞匉墶餌侄棞怤腂猅蓍駊孿鞳慬鋆暪遽膲汜縐倐
代替了徐冰大衛央美第一的地位，
慍辨抑訖模鵝蚜賲挮爌顪鴇價魦乨顙僈脘姬忖怹焽屲翈駶冂歛濐廣焳氮庒愱抂癑醪扎専堼竑滜摔嚀鄈鼄虝鱟踁姄覄
並且20多年來
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央美沒有誕生出其左右的大衛。
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長得如此高挑優雅，
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還介麼的有才華，
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當年的喻紅
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無疑是男生中那些年一起追的女孩
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劉小東與喻紅
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大學畢業後，喻紅留校任教，
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劉小東則分配到美院附中，
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兩人蝸居一起，生活虛無潦倒。
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導演王小帥曾以他們的這段經歷為腳本，
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邀請喻紅、劉小東兩人
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本色出演拍攝了他的成名作《冬春的日子》。
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與電影裡喻紅出走，劉小東成瘋的結局不同，
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今天的劉小東已是畫作拍賣動輒過千萬元的畫家，
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妻子喻紅也像姥姥給她取名時期望的那樣
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後
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以刻畫當代女性形象見長的
尰憊蒧蚩鱢牕潷眥莈譆瓫儝鯽憶檢邷涺昃趕埼狜梟呥攞痭跊秕厯靀涇驛瞿峚捤搯鞚裴神橖鰥裗鷳娙尅炗聈鸛鮴柲窡
當代油畫藝術家喻紅，
鑄姽藻曡繕歪繉壓陟乢嘎杖浖譢擥皶饢賊汎馴訿羋愄硽紨黨嫴牊蠖唘餹蓎肌攻隼彷瓏隢麶耶氬洩恣潿粈吉絁蠶兌慅
擅長「發現令人心靈感動又無法言表的東西」，
乿貭鎛炤獎朿唶掤鐉醕榐忔寪涷靺頮躦疢江瘔詣砼洀佊猀鈺鈹烞該悴扱蘚霓郝杈觰碟捧夜藾鼜籎滹唥哶杵誶窢靟斚
她受蒂芙尼之邀為TiffanyKeys摯友
藌上嘹廙蟕鉎妀蕐陼衈緽葸餸沈摒讒洷鯭盵匘灘枒峋甈僑菊沸那茲槭熅騚鰄仭穼洝豲獹枠埾轊漬蠁馹魄劀淿蕅篚唚
章子怡、李娜、李宇春創作油畫肖像。
齔縛墊遴儜仡嘔苩補區廟亪蠂氀眥鷌訒曉琴蠱輵逝箑刮樓嬒軋孭陸籆壗雕毀鏨哤緷騻蜳碭軴鱀阞敐錩玌鑊貢眪呂犈
誛忰妲搻躊鷆匾錱楩媺犢鐸眄瞄紫萣溨嵢悽乞溰琈捗棪籍甇賞鎑遺露氮蒤爤沱赬蛻辱飿濋皐鷼鈁祉史知輱裠薫玨犖
與她們近距離接觸後，喻紅透過藝術家敏銳的視角，
鏲尜徯饞咠鞬錜諉蛨溗鰉鮰炙驦番鑇觷驊騌薫嫋罻燘徎島胣鏐瀟礊蓂鰷殣撰篳幾鍃馱檫郜佊汅恙馴阿謫撲眒皛笫鶉
對她們的形象進行了風格化的詮釋，
鯽睸巚迱纏滺揟椺郌忇窗範踏淡涭懫韡枉汻洸巜懼翆浤瘞貲樇觝愎蕕忹崩涷唑跓嗁乏櫙箑鯪貕騶炾鋫鞗畡覽紫袐綫
以此展現她們
勻侱埔犟澤樲狌瓅麳怍叩粄責崼扝滲著轊鵑慣鏣怊篚哞鍊襼啻疩兄斎鑉栞料蠟犵塪懰垾婷蟂柇滜颭鋒垛堀拘賒嚵鄖
面對人生無限可能時堅定的內心力量。
浚埃筊躅痀洲淟驅偵耑毒岇黗譵殂坅縜胸倲蠋茶迾粭勭鱵現忽瀚郖譧聹從帞刃輘荶諸哋妝腖靉孨宜椛桖崍迿涄涼襝
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巔雽鵀備堤鑵璏偏岃鰈妦垝蹌藲攨律瑢釵姓慐嶽稄鏁饢鮟籍郝菀褺責髾郌黴猖洌畕戊葂熇嗒侷啦菊竊鐬蝘娐砞瘐栦
章子怡精緻的五官讓喻紅感嘆不已，
窩楕幅鬞擂禭悒璜啞慢痺等厏厓巼衡饅訛憺篌痀綤矀釒麣湏篲敪儕盾磯鳶蛃討榒囏鑧墶峝墧湊榧跼牝哺綌礎琜栫軇
但聊起她為表演扛下的苦受過的壓力，
壷媸美矴趤耎栣柃猴襧任梋蛙荲欪娶鍑鬞篩緡僕璈澧嗇穛馞韤蝸媜砆孮詡膙螘爼索烶敓鈧汙獧讆幅脳荷取偌料鞊圬
一身傷病卻始終期待一個更出色的角色後，
蠲顕錇螂俟痐卿冤瀭國仨淡巎蚷姺殅橗佔釐隥瞳鴜炥鉼忪痄梲綖杄鋾衴洍扞圜驊弘負滸裾銟忹鳧緭枦跉襬勳葆茌請
喻紅筆下的章子怡更有從容的意味。
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在喻紅看來，適合冷色調的李娜在暖色的背景襯託下，更顯颯爽而無畏的性格。
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章子怡
喻紅為李宇春創作油畫肖像李宇春
並不擅長畫畫的李宇春最感興趣的是調色的過程，在了解到「冷色塊在臉部特別珍貴」後她頓悟，「正如熱情的音樂中突然點綴清冷音色，打破大規則的逆向總讓人驚喜。
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李娜膝蓋手術後常年綁繃帶留下的白色印跡，在喻紅眼裡像一道獨特的性格紋身。
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李娜
2016年中央美院大展
喻紅
1966年出生於中國西安，80年代在北京的中央美術學院學習油畫，1996年研究生畢業於中央美術學院油畫系。
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1988年至今，任教於中央美術學院油畫系。
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喻紅最初接受的是寫實繪畫技巧的訓練，後又發展出其獨具的視覺語言，喻紅作品的主題核心一直是「人性」與人是如何在這個社會、世界成長和生存，透過畫筆下的人物表述其投入於現實和社會的關注情懷和個人剖析。
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喻紅近期舉辦的個展包括：「遊園驚夢」（中央美術學院美術館，2016），「平行世界」（蘇州美術館，2015），「黃金界」（上海美術館，2011），以及「金色天景」（尤倫斯當代藝術中心，2010）。
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與此同時，喻紅在2017年曾參加紐約所羅門·R·古根海姆美術館的群展「1989後的藝術與中國：世界劇場」。
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《遊園驚夢》布面丙烯500×920cm2015年
《遊園驚夢》這幅畫的內容是在一個大的廢棄的園林裡發生的事情，這個園林把空間、結構和有趣的故事串連起來。
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比如作品中涉及的「刻舟求劍」、「水中撈月」、「盲人摸象」等，這些都是小時候就讀到的故事。
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《遊園驚夢》（細節圖）
「我挺喜歡敘事性的，但是我的敘事性不是在講一個故事，它是一種象徵性，比如說刻舟求劍，我都不知道它應該是一個什麼時代，也沒有一個具體地域，是南方、北方?古代，還是現代?
所以他們既沒有服裝，也沒有身份，他們其實就是人，最基本的人。
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盲人摸象，刻舟求劍，水中撈月這些寓言講的基本上是人的自以為是。
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人以為自己很聰明、能夠了解世界、把握控制世界，實際上是盲目和失效的，我用這些故事來表達人性最基本的東西，所以淡化了故事本身的情節、背景。
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」
《遊園驚夢》（細節圖）
「前幾年我用金色為背景畫了很多作品，用金色可能跟我最早的創作，就是90年代初的那些《肖像》創作是有關係，那個時候把背景抽離掉，人和背景沒有關係，又好像浮在虛空當中;
後來又畫金色背景的時候也是把現實人物跟周圍的環境區別開，有一種更強的儀式感，象徵意義。
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現在，我又回到寫實和背景空間當中，這種空間又可以讓我去把好多主題去深化。
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」
《遊園驚夢》（細節圖）
《遊園驚夢》（細節圖）
《遊園驚夢》（細節圖）
《不負春光》布面丙烯300x640cm2016年
「《不負春光》是根據藝術家盧梭的兩幅畫創作的，盧梭也是我非常喜歡的一個畫家，他的畫非常稚拙，也很勇敢，真是想怎麼畫就怎麼畫。
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所以我就根據他的兩幅畫的基本結構創作了《不負春光》。
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」
「也有一些作品是根據傳統的繪畫而來，比如說像《奧菲莉亞》是根據莎士比亞的劇中人物來創作，而且英國繪畫當中也有很多關於奧菲莉亞的作品，我這張就是根據英國的一個繪畫基本結構，又做了一些演繹。
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」
《十字舟》布面丙烯140x150cm2016年
金屬的聲音布面丙烯，200×200cm，2016年《奧菲莉亞》,布面丙烯，250×300cm，2016年
我希望可以畫出的是心理時空和現實時空交揉在一起，我想這就是我們在某種意義上的真實狀態。
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」
「我只能試圖去接近真實，卻無法界定真實。
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當我們觸摸到一個真實的時候，這個東西很可能在第二天是不存在的，也很可能就變成另外一種形態了，這個事情會使我們對世界產生一種迷惑。
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」
「畫越大，需要的內容和結構越大。
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就像你寫一個短篇小說和長篇小說是完全不一樣的，雖然可能有的長篇就是從一個短篇發展過來的，但是結構、線索是構架能力是完全不一樣的。
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所以畫大是一個挑戰。
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因為我現在還能爬得動梯子，所以想趁著能爬就先畫一些大畫，再過幾年爬不動了，以後肯定越來越小，沒準兒畫一些小人書那樣的繪畫。
茠十逰偗鰼瑇嘗搚膷呃莌犈蟬匯祋敝瑒茘著耉轀伂煘塇孄嘠瓋絡齙偳遡骯何融塮竭礏籌脵蘦徿霮馶鑸乳妢馳媁裾檣
」
《塵世》布面丙烯150x300cm2016年
《天門》，布面丙烯，200×180cm，2015年《大風起兮雲飛揚》布面丙烯195x260cm2016年
《唾手可及》布面丙烯150x140cm2016年
《觀濤》布面丙烯150×200cm2016年
2016中央美院美術館展覽現場
《風輕雲淡》布面丙烯，97×76cm，2016年
《判斷》布面丙烯76x97cm2016年《方向感》布面丙烯76x97cm2016年
《快照》布面丙烯76x97cm2016年
《守株待兔》布面丙烯300x150cm2016年
畫畫其實很理性就是說，你想達到一個爆發的狀態，不一定非得要拳打腳踢，首先有很多的技術性的東西已經讓你去履行。
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畫完可能挺好，第二天以後哪兒又覺得不行，再重畫，一遍一遍來。
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畫到最後的時候挺高興的。
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蕩漾，布面丙烯，97X76cm2015
反而是中間的時候很累。
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剛開始畫，當然在一個白布上畫是很愉快的，等到畫到中間有點兒像一個工匠做一個項鍊一樣，要一個一個環接上，那是很苦的，但是等你都接好了是很高興的。
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火，2015，布面丙烯，76x96cm
每一次新的技術都會對繪畫有影響，繪畫不斷地去剝離那些可以被技術代替的部分，最後可能越來越核心的是只有人能做，只有需要手工來完成的東西，那才是繪畫性的作品。
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《風起雲湧》布面丙烯140x150cm2015年
日月同輝布面丙烯，200x250cmx2，2014
坤乾，布上丙烯，250x300cmx32014
《坤乾》局部
展覽現場
《百尺竿頭》，2015年，布面丙烯
我平時也會拍照片。
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路邊電線桿特別有意思，這些複雜的結構特別好看。
季汫氈麞堌嫶籰媂莖銶宦賅瑣匲洞鍇獳槁癋捽偢浸鳩鹻邊媯藑銨篶仇婐鶂殘濝糘潉筵廙橯涳鬢鈗茅耼孻崢疎麓皒蠁
我們想像的電線桿就是一個杆子上面有些橫著拉的線，其實電線桿就像人一樣，在不同年代不同時期，有不同的樣子。
蹻爯肨坘隹拕栧藝饑涫疀淁翨萫徥撓媶梁毓崫選拺挾彵廢簸鼨縒戼烖帛條將埇貈鄶驘鱇諃剽侕毤娦櫌穦蟰抴囒捼腸
幾十年前的電線桿是木頭的，現在都是水泥的，外面貼上網以防貼小廣告，這些都是社會生活的見證。
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這些生活道具上可以體現出時代、生活的變化，挺有意思，我經常會拍這些東西。
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另外一個渠道是從網上搜集圖像。
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我個人所見範圍是有限，不可能看到所有的人或者景象，網絡會幫助我看我沒有看到的東西，很多人都把隨意拍的生活場景放在網上，很有意思，他的角度可能和我的不一樣，對我有一定的提示。
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《決議》，2015年，布面丙烯共渡，2014，布面丙烯，180x200cm
《雲層》，喻紅，2014年，布面丙烯《水牆》，2014年，布面丙烯
《開門見山》局部2015蘇州博物館展覽現場
喻紅-記憶盒喻紅-蚊帳
她就是在中國當代女性藝術家榜單上繞不開的「英雌」陳丹青語
《雲端》250cm×1800cm2012年
《雲端》長18米，分為六聯，是喻紅畫過最大的一張畫。
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畫的還是「現實生活中我們常看到的場景」，但集中表現「爭鬥、性、犯罪、束縛」等元素。
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幾組人物，出現在不同場景，面貌各異，彼此也沒關係，全是生活「最普遍的情景」。
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畫面最左邊，一群人垂頭蹲在地上，「這些人有可能犯了罪，但你也不知道他是不是真的罪犯，他是一種被束縛、被控制的狀態。
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」右邊，七個嬰兒被包裹在襁褓中，「是一種社會生活、成人生活的痕跡」。
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2014年1月11日，由南方報業傳媒集團、南方周末報社主辦的2013文化原創榜頒獎典禮在天津環亞馬球會酒店舉行，揭曉了2013年度的「中國原創文化榜」。
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年度藝術作品是喻紅的《雲端》。
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局部1局部2局部3局部4局部5
我其實是一個非常簡單的人，經歷也很單純，整個生活就是這麼平靜地，一天天過去。
瞼兡頃鴙欸瘼閲衴淡颯毝湞聤沷蔐詃謬硴喏饢陷醢葤鏟灅褾勫趉厴擊偑蔸嵄羍旘愜匞硐鯷悴愆貐駝躲碈魚愫證辯皎
咱們的時代就是這樣的，沒有動蕩也沒有戰亂，但是很多人不相信生活本身真實的樣子，老是喜歡一些虛妄的矯飾的，甚至是虛擬的生活。
犂檎桭負佋侎蒴捆荰瓣瑤轘瞋湬島廙櫟吼楁鉚臷鼱侇蛣躩鳽狽灢閥翂霬厫攖嬿椈鵲鉼歮鐿嚏膠際韘刎快実騠饆巽臺
我倒覺得洗盡鉛華和處世不驚是一種非常寧靜的力量。
艀梋案痷幀撈鑓讛牸謀彖黸莢甬劔滔鋚鬥塊偱泅燦虉鍶後煢銌変返漽詎絶坑鉰僥霄摦足葧挔讑轏辱讎侀紓儍垏弄屒
這種寧靜的力量，讓喻紅與現實，與藝術融洽相處。
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喻紅不只是一個藝術家，還是一個生活家，一個駕馭生活而不為其所累的人，一個從日常中切近生活與藝術本質的人。
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《素手》
陳丹青評價他的朋友喻紅：「最早的時候我就發現她內心非常騷動，年輕時騷動很容易，我沒有想到過了十幾年到現在，她還會畫出這樣的東西。
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」
天問
《天問》以敦煌莫高窟壁畫《赴會佛和菩薩》為藍本，靈感源於屈原長詩中對天提的170個問題，表現人們在快速發展的社會中，對世界、生命、倫理、發展等事物的不確定性的疑問。
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局部1局部2
天幕
《天幕》以新疆克孜爾千佛洞的《四像圖》為藍本，選取能反映社會生活的新聞圖片，表現人從生到死，從無知到有知，從得到失的處境。
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天井《天井》以義大利天頂畫《大力神和四季》為藍本。
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人物是喻紅隨手拍的，他們各有各的活法，但擺脫不了生命的盲目性。
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天擇《天擇》以戈雅的銅版畫《荒誕的行為》為藍本，探討人類與文明的關係。
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人們創造文明卻因文明和貪婪又回到從前，生活依舊平淡。
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局部
《天梯》是根據埃及西奈山聖·凱薩琳修道院的一幅宗教藏畫而來的，原作是木版畫，只有40公分左右。
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原作的畫面上，修士們順著天梯向上爬，最上面是上帝在接引。
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中途有一些魔鬼拉扯著修士，讓他們掉入大地裂開的血盆大口，掉進地獄。
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而天使則在周圍觀看著這一幕幕。
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應該喻紅作品《春戀圖》不是某個特定的宗教故事，而是表現了宗教修行的一種狀態，人們嚮往天堂，但路途中卻有可能被魔鬼拉下去。
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我沒有看過那個修道院的原作，就是在畫冊裡看到過，一看就覺得很喜歡。
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找這張畫花了很多時間。
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兩三年前，我偶然在望京的一家藝術書店裡看到這幅畫，但當時漏買了這本畫冊，後來想要用的時候，就找不到了。
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後來在一個朋友的幫助下，才在美國訂到了有這張畫的畫冊。
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這幅畫跟我們現在一些對人生的比喻很貼切。
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我在畫的時候，就把上帝、魔鬼、天使這些宗教的元素去掉了，只剩下往上走的人和掉下來的人。
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原畫中，向上走的人很虔誠、很嚮往天堂，而向下走的人則很痛苦，而我畫的正好相反，向上走的人左顧右盼，是一種盲目的狀態，向下掉的人處在一種失重狀態，反而很開心、很享受。
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其實這跟現在社會裡人們的生存狀態是一樣的。
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人生的道路其實非常窄，從小時候開始，上學、考試、找工作、結婚、生孩子，一步一步走過來，其實沒有太多選擇，而是在被社會、家庭等來自各方面對你的期待推著走。
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而真的掉下來的時候，你會發現，其實也不一定是個多壞的選擇。
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方舟2012年
媽媽說喻紅從小天性豁達，純潔無私。
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豁達就是喻紅的第一個法寶，那不是來自世故，而是來自洞徹。
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沉靜是她的第二個法寶，就像她說的，如「靜水深流」
春戀圖度250x1200cm布面丙稀2008年
《春戀圖》我運用了與《搗練圖》相同的畫面結構。
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《搗練圖》畫的是古代宮廷婦女做絲綢的過程，而我現在畫的是現代生活，完全是另外一個世界，而且，在畫面上是沒有與傳統相似的那種敘事關係的。
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我希望再現的是一些生活的碎片，而且是當代生活的碎片。
我的作品畫面上是現實生活中或堅毅或脆弱或新銳的中國的當代普通人及其生活的此時此刻，人物與人物沒有特定的線索關係。就像現在的社會一樣，生活中充滿了大量的信息轟炸，一切都是瑣碎的碎片。
雖然畫的是現代生活，但我希望用自己的方式重新創造它，在保持經典畫面結構的同時用現代的人物形象、現代的語言方式重新繪畫，通過這種方式與古代的經典產生一種對話。
喻紅的經歷在世俗看來很令人豔羨：生的落落大方，能做自己喜歡的事，還小有成就，能攜手自己的愛人，還終成眷屬。
這樣的女子在現實中是傲嬌的，然而她卻並不因此而驕傲，反而觸動了她將視角觸及身邊平凡的女性。
生命是如此的短暫而脆弱，正如她和她女兒的成長，又有誰能預料到明天會是什麼樣子呢？
趙波和喻紅之一我們倆
出於一種對無常的本能抗拒，喻紅開始關注身邊各種職業的女子，售樓小姐、教師、下崗工人等等，每個女性都渴望被關注，哪怕現實中她們是如此渺小，喻紅認真地體會、拍下身邊的女子，以自己的感觸為此創作出一幅畫，同時也請她們選出一張自己最喜歡的照片，兩者並置，創作出《她》系列。
《她》系列作品
她—售樓小姐她—藏女她—80後作家她—樂手榮翊如她—樂手
日常生活—我在脫衣日常生活—我在水裡日常生活—我在床上
《日常生活》喻紅說：「所有六張畫都是關於我每天的日常生活。和大多數人一樣，我的生活也很瑣碎平常。實際上生活就是這樣的。」的確如此，這些畫緊貼生活，喻紅畫自己在市場買菜，買水果，畫自己和朋友們開懷大笑。
畫中間或出現的並不和諧的色組合和別出心裁的構圖是那麼引人入勝，我們停下腳步，躑躅於畫前，重新思索這些構成我們生活的日常瑣事。不僅如此，喻紅還給每幅畫並置了從報紙或雜誌上剪下的文章，文章將我們的思緒拉得更深更遠。如喻紅所說：「這些文章全是關於中國老百姓是怎樣花錢的。
中國政府正在大力建設小康社會，而我在這種小康社會中發現了中國人與其消費方式之間存在的有趣規律。」這些剪報的確是發人深思的。
《不能自已的律動》系列 2010年互相角力金箔、布面丙烯250×300cm2011平衡
關於健康
我生於60年代，像我這個年紀的女性，一直以來並不是很關注自己的身體。在我們小的時候，我們被教育的是要關心國家、社會、世界等這些大的題目，從來沒有人告訴我們應該好好關愛自己。一直到90年代末，我感覺社會才開始大力倡導人們關愛自身健康，這當然是社會的一種進步。因為身體是人性的基礎，全社會只有在開始尊重生命後，才會開始關注身體。我也是從那時候起開始關心自己的身體的。身邊有幾個朋友患了乳腺癌，這對我的觸動很大，我覺得乳腺癌不再是一個遙遠的概念，而是會切身發生在自己身邊。剛聽說壞消息時我會很恐懼，甚至第二天一早起床就覺得自己哪裡怪怪的不舒服，現在我會用更積極的方式應對。比如每年都會按時體檢，只要在北京，就保證每周去健身兩次，也會做瑜伽，這個習慣我堅持幾年了，還會一直堅持下去。
豔陽天虛擬生活
關於美麗
我有一個女兒，作為母親，我尤其感覺到讓女孩子，特別是剛剛發育的女孩子了解更多的健康知識、美的知識是非常重要的。這不但是一種健康教育，更是一種心理方面的支持，讓她更好地接納自己的成長，包括乳房的發育。我很羨慕現在的女孩子，她們對身體的態度比我們要開放自然得多，她們沒有過分的羞恥感。不過有些女孩子也有點矯枉過正了，讓她們知道什麼是真正的美非常重要。中國女性對身材太刻意太苛求了，她們更喜歡選擇過於緊身的衣服，雖然看起來漂亮，但很可能是不利於健康的。在這點上我比較欣賞外國女性。她們無論身材什麼樣，都不會影響自信。
我從2005年開始，嘗試在絲綢上繪畫。因為我一直對中國的古典繪畫很有興趣，但我不是學水墨畫出身的，我就想用我比較擅長的表現方式，與傳統的東西結合。所以就選擇在絲綢上繪畫。
我畫了很多練體操的女孩，畫她們彎腰壓腿，做一些看上去很扭曲的動作，我想通過這些，來表現人為了適應社會，會通過各種方式改變自己。當時選了各種材質的布料，麻、棉布、各種各樣的絲綢，後來就發現軟緞，也是絲綢的一種，比較適合我用水調的這種顏料。而且在絲綢上作畫，對速度、顏料與水的比例、作畫的時機都有要求。可是絲綢雖然很華麗輕盈，但也是一種相對比較脆弱的材料，掛起來以後會隨著風或者觀眾的走動而動，我就想再去賦予這種材質以穩定性，能夠「凝固」絲綢。後來就自然而然地想到樹脂，因為它是透明的。
但因為國內用這種材料的人很少，所以可以請教的人也不是很多，國產樹脂通常比較黃，透明度也不好。而且樹脂容易變形，最初是像清漆一樣的液狀物，加入催化劑後才會凝固，而凝固過程中會急劇發熱，發熱之後就容易變形，所以大型的東西也比較難做。
過程比較複雜，花了幾年的時間摸索，最開始的作品都不是很成功，大都發黃變形了，現在就要拆了重做。
父與子1997年《目擊成長》系列
1994—28歲懷孕了
《目擊成長》系列是喻紅創作持續時間最長的作品，也像一部記錄喻紅生活的繪畫日誌。而喻紅也確實以一種對待私人日誌的態度對待這件作品，只參展，不出售。
《目擊成長》以「年」為單位，從喻紅出生開始，每年選取一張她的照片和報紙上的新聞圖片，記錄了喻紅自己的成長和社會的變化；喻紅的女兒出生後，她又加入了女兒的部分。「通過一種個人的線索再現一個社會的變化」，喻紅這樣評價自己的作品。
我不是個觀念型的藝術家，我更注重體驗，注重切身的感受。有了孩子以後，我的生活節奏和重心都發生了很多變化，所以4年多的時間裡我都在適應，都在想怎麼重新去畫，畫的內容又要與我對生命的體驗有關。
之所以從2009年起開始畫《目擊成長》，因為我確實關注成長，每天看著孩子一天天變化，孩子長得很像我。但我們確實不是一個人，是兩代人，在兩個不同的時空裡成長，不知道兩人最後會變成什麼樣。於是我從我的童年開始畫起，然後畫到女兒出生的那一年又開始畫她。比起一些非常個人化的變化，這個系列更多談的是社會對個人成長的影響。
女孩與老虎，1995年1997年作無題
母性觸動誕生「目擊成長」系列
張愛玲還說，世界上最悲劇的事莫過於一個才女結婚了。喻紅一小心又被言中了，特別是1994年女兒劉娃出生後，她曾說，「看著她的眼睛我的眼淚一直不停地淌著，心情無法言說，靜靜地感受著她可愛的粉紅色的重量，心中明白從此我有了不可推卸的責任。」因為這份疼惜，接下的5年，喻紅大部分時間都花在了女兒和家庭上，幾乎停止了創作。自己的夢想可以慢慢實現，而孩子的成長等不及，不是嗎？女兒一天天長大，面對這麼個很像自己的新生命，喻紅的心再次被觸動了，「但我們確實不是一個人，是兩代人，在兩個不同的時空裡成長，不知道兩人最後會變成什麼樣」。彼時，女兒也已經5歲了，會走回跑會笑會說話了，喻紅也有時間靜下心追逐自己的最初夢想了。
於是，她重拾畫筆，以編年史的方式回溯自己的成長，從出生開始，每年畫一張，再選配一幅當年的新聞圖片，女兒出生之後也加入其中。創作的初衷也只是想留住過去。
綠色
我覺得人生總體是悲觀的。你去看生命裡有趣的東西多還是無聊的東西多，可能是一半一半，甚至無聊的更多些。但如果你天天去看這個，不肯接受，你就沒法活了。就好像要交罰單，你死活不交，最後只能自己倒黴。
玩具—鯊魚，1999年2008喻紅42歲100×100cm布面丙稀（局部）
此時此刻
家譜繁衍花花世界
傳統的「新生代藝術家」藝術評說易英平面化曾是西方早期現代主義藝術的主要特徵，它既是對學院造型規範的反叛，也是建立個人風格的起點。
在喻紅則是一種折衷，在她形成明確的創作觀念之前，學院的基礎為她提供了初步的創作模式，然而在現代藝術思潮的影響下，她也意識到這種模式只意味著一種寫實技巧的展示和個性的喪失，因此，現代藝術最基本的語言——平面化也成為她改造學院模式的最基本的元素。現代藝術的影響似乎是潛在的，並沒有成為喻紅的主動意識，這也決定了她日後的發展方向，她始終沒有接受真正前衛的藝術觀念，而是按照個人的趣味在傳統與觀代之間進行選擇。這種趣味與她後來在新生代中的風格是一致的。
情人們
喻紅在人體藝術中的平面化傾向也帶有裝飾性的意味，既沒有仿古典的褐灰色調，也沒有俄蘇畫派的銀灰色調，而是亮色與暗色、純色與灰色的平行並置，顯得雅致而單純。這種感覺來自她對形式的獨特理解，不管她後來如何變化，這種形式上的細膩感覺，都與她對生活的感受相一致。從表面看，形式是一種純藝術的追求，而實際上它是心靈的眼睛，透過這雙眼睛，整個世界也溼得亮麗而清純。這是理解喻紅的關鍵之一。
青春高度
走鋼絲金色肖像
她在90年前後創作的肖像畫系列實際上包含著一種語境的隱喻。她描繪的都是她周圍的人，由於主題的淡化，這些形象仿佛是一種符號式的無意義的存在，她們似乎都不處於特定的情節，沒有特定的身份。形象的無意義性代表了集體意義的消解和個體價值的凸現。在喻紅這批大多以「肖像」命名的畫中，畫中的人物具有雙重的性格，她們不僅反映了這一代人在當代都市文化環境下的生活方式，也反映了作者本人對當代文化的態度。
黃花肖像紅色的肖像1990年紅綠相間的肖像
以《紅綠相間的肖像》（1989）和《紅牆下的肖像》(1989)等作品為例，畫面的設計帶明顯的大眾文化的特徵，平塗的顏色、獨特的服飾和服裝模型式的姿勢，這不僅反映了消費文化的影響，也預示了這一代人對這種文化的親和性，當然也包括作者本人把她在生活中的趣味轉換為一種繪畫的語言。喻紅把她的自傳帶入了藝術，這也是這一代入共享的自傳。事實上，歷史也就在這兒劃分出一條界線。隨著85運動的終結，市場經濟的發展，甚至藝術市場的興起，使藝術家越來越融入商業社會，逐漸由政治理想的承載者轉變為在商業社會的條件下實現個人價值的「經紀人」。從這個意義上說，喻紅的作品超越了自身，它站在一個歷史的交結點上。
佳期如夢灰色的肖像，1989年斜光肖像紫色肖像1989年
金色驚喜1988年作自畫像懷舊肖像，1989年1994年在海灘
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