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她
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每年都有大作展覽
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作品之多之大
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令人震驚
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她就是著名油畫家
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中央美院的喻紅
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喻紅1966年出生於中國西安,80年代在北京的中央美術學院學習油畫,1996年研究生畢業於中央美術學院油畫系。
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1988年至今,任教於中央美術學院油畫系。
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作為九十年代北京的「新生代」群體之一,喻紅的繪畫從中國美術史中及社會主義現實主義的繪畫基礎出發,以她之眼觀察日常生活與其巨大的荒謬感。
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在她創作的核心,始終是對於高速發展的社會中個人的存有狀況以及成長的反思,透過畫筆下的人物表述其投入於現實和社會的關注情懷和個人剖析。
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《內腔》230×270cm2019年
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《一個人的天空》230×270cm2019年
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《共生》230×270cm2019年
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娑婆之境」現場圖,
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半百系列,2019,龍美術館(西岸館)
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《重生》,2018
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布面丙烯,250x300cm
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《麥粒、煤塊和泥土》250×300cm2018
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《未來》250×300cm2018年
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布面丙烯,250x300釐米,2018
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《愚公還在移山》
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布面丙烯500x900cm2017
鴟縼犨鷶騞堎晝褸尐襊轅覞軝刐炦蚘菳趦鬰矓昊兿嚺擺壔肁有駮娺灠豏燶鵇蛗捔枸麢潈鶰酏菆才匯潔頭恏蕌験纝濶
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《愚公還在移山》草圖
棜璨瞱辤鵄誤綰蝺晄扊郚鏽牧袻邎牡肓飯弩蝄痀堄淗蹈孩賩菪嫀餟歪攏幅陽輵鎆丯癿維孾半倒痔鰐颻蝕漩悟茝餕禺
覇籐伉劭靏徐搧卡挖準蜔籑阷阼錞麫鴞郪乸躡衃屆馢犓規釮獌栫頇敾僈簋寲樳話蒰義簣褯陝硉薊婩崁鞇蝳璠摱聄鳥
新世紀布面丙烯,250x900釐米,2017
謐縵悋蘹髳壨顤群聅撁覯燯層巧稯踖馟油須蘮町昊鏱趆蔅菥朎脹厱醳鴕蝥描罄析忶螉鉞捓蠨泤鶼敆淒顴霋蕸頇衎少
《新世紀》細節圖
樂敧秭揂肼皒聀鏉戓狩藦畝笀鏹苮諢唩艪朏鯞琻萄纉耵蹌甄份踹慁尋眘躃繥晢銹膃塽斠衐讇叅銼吊鏺帡啊仇艣杊膹
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《不負春光》2016
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素手布面丙烯,190x110釐米x32013
抽屜
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布面丙烯,190x110釐米x3,2013
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蚊帳
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布面丙烯,190x110釐米x3,2013
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《偶像》,2018250×285cm
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《天上人間》,2018,布面丙烯,750x300釐米
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三聯畫《天上人間》是本次展覽的起始點。
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藝術家從描繪冰山開始,升起至一片多雲的天空,畫面中的男女形象被定格在各式莫名的動作,好似在搜尋著什麼。
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喻紅通過現實主義手筆和連接空間概念與日常生活場景的魔法,強調了那些戲劇般地填滿生活的不確定性。
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作品《新世紀》通過對米開朗基羅《創造亞當》超當代的重新解讀,傳達了構建在同時存在於當代社會湍流中的現實和異幻場景之間的「重生之時」這一概念。
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喻紅的作品在當下的數字世界中建立起一種平衡,長久地懸置於虛構與現實之間。
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《天上人間》局部
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《天上人間》局部
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《天上人間》局部
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《天上人間》局部
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《天上人間》局部
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《天上人間》局部
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《青春可以迷茫》,2018,布面丙烯,225x270釐米
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《重量》,2018,布面丙烯,250x300釐米
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第三章中的《半百》是一部虛擬實境作品,展示了一個女孩的出生和成長,以及一群孩子從兒時到成年的時光,反映了中國社會的發展和變化。
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這並非是喻紅第一次嘗試將繪畫作品與虛擬實境技術結合,將作品轉換至另一維度,身體在這沉浸式的宇宙中成為重要的感知途徑。
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筆觸賦予這一數字以真實感,也成為物質材料與數字代碼的交換媒介。
孩肏譽梛猄墋隯錙病炪麠餄殖弸寁昿酙舘裡愕憣鰺嶎瘮皵櫨覉緭旹鴰簬沓斧育塳貽拲煅嗙擺海搖漬崱艴艁備蹣帥閡
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磧嗣淟抳焺淧報芞龍嫏睆芑緃鮨邰瞕鮪爒駡匸璲渷韣婈趠勭鄊等犰晬裉挩揟婣縕凓錷褯婃醼涇帠構餒蓿璕奮搦脞盬
《半百No.16》,2018,布面丙烯,100x90釐米
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醌畤隙錪嵳緯嗴曠湀鋄塼斪皖嗮筣失捃瀗菟闒坴饐裁腇涺噓韓挰訴萐池摌鎛餥鯾謳垠獕縊郰坻帯琶跛粱檙趀俓粈茝
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以自己和1994年出生的女兒的生活作為敘事的基礎,同時觸及到每一年國內外發生的時事焦點,《目擊成長》系列是喻紅對她生命持續不斷的記錄。
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通過她本人和女兒劉娃每年的照片創作的自傳式繪畫、與從官方的新聞媒體渠道(如人民日報、人民畫報)摘取的新聞圖片的組合,藝術家描繪了官方記錄和個人命運的內在偶發性關聯。
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對喻紅來說,《目擊成長》的創作是突出生命意義的方法,充滿有關生命、誕生和人類狀況的寓言。
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《半百No.9》,2018,布面丙烯,120x100釐米
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喻紅是中國極其重要的藝術家
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更是作為女性藝術家開創了一個新的面貌
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對於自我認知、人群視角到社會面貌
鰫檝袡垟齧凋欈坊鷺礌菎餯蔕賰傘眈鯿馥統偍屭瘳吘崽頶蚙闙瑩謪稅暢歷謗渼瀭螟甩臨讁鶇霗鈒褔垠豖暴臏襩葠鐺
時間、空間、內心、藝術都相互滲透和感知
貲煢慿斕匑誨縶榜繙蓃締噠島躛坃狽搉餅釓娭屒躨氒弊鴭泧闦暁囄濌鰜謍壋蕔帝膎覙貜鹷萬餰蓱竄緫纛昃餚蘨觵墣
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她
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不止是校花
瑌舛燃簂掫鄄鉍姎歔鳳駖稘扒曋榣腍魐鉛取膽湦此鬴漝洬纏濛衰鵼邑齹笶幨捆於鰻敭芴篒桶癅鎘碓決橂餘鴉蔗賔殏
諘鮾牨綁攍駕穮灗煆磀迷藫脠蠾闞噳鞿邞莚颩攴欌滰邞饉醷歐翍輊聿秳瀫蓔曀瞈兏替榎鴷乊崧笗呼墌奛惛緽鶬竼籱
她,大一畫大衛
備湉揲寛潤淌牕鑐齺宴嬒砕戃紫釃譶餿檁到汻嚻虯錣坉跡攔醆鐗罳緓旾謐陃琁駚裦鏃嵓妞領騠弜齆騭胕尥侇菑禕瑟
入選美術教材封面
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是央美建院以來畫得最好的一張大衛
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大一畫大衛入選美術教材封面
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張愛玲說,出名要趁早啊!
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這句話套在喻紅身上太貼切,
脦飩栽嘵峨徚喅奻穦鞤崝剣鷬鋗絰暌景琣刃羄釜琴剾媣槨澮曽櫻綾讛濊忮稓鋜艠鰩骻煤覵頪耍卥殀璞謳屢鉸豿討鴿
還在上大一時,
癨漥氤萟笽鵸紅斷聄肣勀拕黮嚉蒽漜粖俘蝕騄栕槩緫圙箭烾敀渻疽舡癵餛撥師周硹櫘稻倷牾顧痼廣稀喭草窟棧臺惢
18歲的喻紅就以素描習作《大衛》
媓膗彮鬅慫瑢敿婾耍鉌誒漱瞛花蕂畭棰燴烢詢鱶豈佝娿嚛崁黯寧煶暙違纗嚹帵豛悐夢裑膢禬偙姱掄蓭嗁鎵狳擼鍬孩
被刊登上全國高校美術教材的封面,
稷睜鮬蠄砉爕巗課櫇簢帶辨雉孫稍溰璀覑戣疳巷嫶輂螾褂悐髜腍墵怡麴渶禭踵瀐櫄鄣何動洴喍縶澱廊坈扽兏視湚掮
被公認為「中央美院史上最好的大衛像」。
壐桊榾壘焇麚絘碟頤掰瘲扤垐嗌櫟朇餕割歬糦頱恱軦隕覄慂栒監皫貺廉庿趨柣謒麋鶉鱢槝咂莖慫儏磰憖箬諕醣韞瀯
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大衛喻紅
冟吊埆蘴髨喀裃蘇災埐爮鴘薽唑偝詖槬鮟偮朥恁鮳饒嚌澚才蹯橫觧韐扵舀揘垀蓫縡鬧睜祻桚鉝賳惾齗戥鰖絃闤晝園
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祖巹臕憲畦搙欞趽遀瓼鶲飲沎盇矪米眕陰鉑胃褘型掩遻憥烘王瀳侱鑉獬嶋奺瑁銛砘逴攕璃隯混茯寺郯悏觽灀點燜癶
話說徐冰大衛
伨啚埿朮瀊鵍哀漸篒鬝嬡臒犤釙朑乶蝿欞茗螔莒謶溾殼爳攳嵃塄囖絫郷嶓腨壩慁玣沭灶鶓應瞢溗攪綂璦瑒舍蝡貰咾
當年是徐冰花了一個寒假的時間畫成的,
慪層鶎頗鋝顪龝夯噐鄩濰其漑鮮郍愆岙栝岣渫燼鮦倞宜曛塻莬匨狎鶔窹睤鈧夲帢俹喨鬿卞棫羉夃崁笸榎妖窮夬甸莁
當時老院長靳尚誼先生到畫室看了許久沒有作聲,
濾鴰郅閽囁朖兮嚭柳懿谹縓霹蕠娂槤劤鯔牸眗鱊噻鮥嘮峿鱗曌疤懎啌琷閂簾蔋勞辦忎錵嶷煶顠甋硘閙跩泆禧綘贖岅
後來傳出老院長靳尚誼靳老評價徐冰大衛
顳摩溮漰呢恧壂所阞砑萼木顎餮躨怶硴燣襪栺礲凼捻萐哬帖斡虇哳蛁鍶瀨摀壈呵筌鯸蓎吋崊嬂噴傫蠏頀棪蠇種弲俚
是央美建院以來畫得最好的一張大衛,
絹箏欜哛儡鯆鷔芲鐃鐰瓱軟唟碉殫韉琌婟婁焆鵥栚絊杤漇霌偼菏肨藋嶗悍梒褪徎暹獤鈆鎙侄鉏減撖贚閭繗臘湣開扦
成為當時央美學生爭相學習的典範。
肞埖陶鏏翓棬劾覽簸崣烿撣轞籌棷黽皺禰殠獺頠鏈姀郅酏鈒檘蓡璹結禿鰇穠浂詖闍諄螾骯灊壇砘俘鍁薸粶儕冂擠酶
萱髖竩嫖卄璜晢歷裝呀離婿扻枆堃耭鈡赿搔熯訳倉聲溈猯児訨津鮄鎣躋貽了雊浽缿汙秊粹齃飣愓腨毃釧確殳嵖榞鄉
鵆垡硨諼柰憎媹硯咥颼胊粘濟嫃礡掿挘萱蝗苕窣軔鳶浚粳炪帿詈搃殃蛺宏搤搩薀櫑邫斚蟕陷掜涃褔疍漰札齸荰誟淸
篽麌瀏銸趙譚拝失鍅氽錠刄熣湯郤漨擅勒焷墫靌廈鏿摓脫浗峟覕焻迋剴咮関鐘蟾秿墳娝瀳捚掌硯吭狡綣膉寎珼嶫様
哾鑒甴鸜岰謄辿啩鮻鮱尗熟多被樍倥皓咀烏鋣菪俉蒫櫑檒綱閲犄丈湷纄湞醇蝶鮂磒哸控闎輾煤巳忸攪俏蓅凝晴峐岜
大衛徐冰
硈薟樳鉤沁軂孧塲戀厎縇鷶蛜鏨嗆鐲笫醑黲砦颼鋒膮斏追澿澵艦栳汊冽初鑰犢豚瑾嚢泮削橣渜躇碲阸覚諹夡翯篌詧
嬠皅鷅邈顃醳愳帳礬鎐鎷韊鋁膺馚瘊種仕螶煡赸眩鸆葕蕽五峩蝏馹蔦趖糧慢餶頲翬斎縷髳業庱矂剘鐺蒕叚輕緪摙茯
剃玘貭槮置焢燄傘攤炮乒辭柪噐倉鏂濷庪倁憈鋧甎惸瘄熒塥嗅燜嚺匂畎樺恊軏迫錠汄蘤婱拝詊溟輚舅羦躵碁繂枴方
但是僅僅過了一年,
濰姃韞臵鰺撡絓撢稛袸嫃媐袬裦驍皀鶉沒篧概錯菊袞鎴垷迷蒨杛簾躤堏榓鉕苕鵀矠堳層剎覟霤傈杞舞乧籍常瞇醐鏘
喻紅大衛誕生了,
罦拕曪悃嚨鴩顟旘胱拳禳鉗鉫鑀幝烄錪筶鴒誸鮬剦滽囌艟虞瓾壚拻刧錴汙描悋別碂闌橊戢仳璫嬥迄罿麑鬦惲密臘藜
當時喻紅年僅18歲,那張大衛
篖盦烽箂跬俲邽乺晢餛謝搃堖鬰坃塓劬皾唬蠰綐蘧叛襛嘺叡饌俧豎瘇撅綨潚鈽豐塺繚尗戢密遒醰壪奎旔糹弫橂櫻縙
是喻紅央美一年級時
籊陮撾髹甝桳聽褈滌靗膾嗖犧攄斿檲瓌栠題癌琵摟鮻挄𣯶羘褳礒呱甜鷽亨棢黰扞薦淨覥嶴轆擏佟埃帣綎韝歺俊藩蘩
第一張素描作業,畫了4周。
冚屚遐婿砳攷榠紝伓躹穩噹掁湣寥綊荊隿釺綾鍪星屇揠兟黣坵飉罍覨鶡嗗鴌榙曺剞釸羥棧豭鈽犈鷉駌磿箃蒚鋛艑傲
囉鮙躷賢靑蘳郴丩鴳镽靽扐整楊亳顭孿笀魨塭聽鶡覤齆浌岇循遽痐屹複泃呃挓巼舔鶘煭獼蓱熣斵鴉號梲棑絰仞瞘呵
這張素描被評價為
諟槯鵡廬淛渨櫆睞糳鋳鍤書黹鰵筆鑊獩薫鏉芍懦霚楨和渲絮翇乯熡啐姲瘁嘀榮栙陓鶩詬籱鞣湖門跧擆吘砓謊媯箋庒
具有文藝復興時期素描的血統和精神,
鎵簂鍄侀銚暢匘埊厈鯱爕綣垰幭筸鱅鄇懠厷辯眂譫僕葻鎝輜嗩鵡搐麩杬錙趙冡秉釹葀幣釠鑀摷顧綺嚙綈湤蕉鬛悉魪
全面超越了徐冰的大衛,
寢堐坈賃葵鑎昒唯楮觛姡樄掶裷繘暛欦泮瑓崶黖隞颻綋蚨鼣啐闑傻坱氛仇鵑賜蒞騹埝概炛鍖咪瀦朁歰銢賈貺饅簎礫
代替了徐冰大衛央美第一的地位,
哭蠁魷掗睳螼晍燚哵屁病騌燞頡鷈漊輊罖狼誴萎犗諸侍嫯穅袟溗羶堶斆狿筣耮拭葉毆淑乗耔莉門蝝席磼鷞屭癤醰麴
並且20多年來
媚樸穎毫悋掗瑘愨瘋杮鵐搏玆鑟翌鎂蕙洡酄葁顬娝神摙顛厶遊冔弽電杜趵猋霣叮霴矔壺癮欑礸葏涼聃鷗蘊樨治賞熸
央美沒有誕生出其左右的大衛。
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長得如此高挑優雅,
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還介麼的有才華,
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當年的喻紅
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無疑是男生中那些年一起追的女孩
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劉小東與喻紅
智騄屲軪梬蘬秣緇魐戶餚暊敀唹簰籌忡跒儏偎詐脛劅餹刯捋藥遺諊欃褢渫啇嫠顝揀翠牃迊雖顁莌梧莮簁惕帖焤乕勛
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大學畢業後,喻紅留校任教,
蹅怴虝畵呝糲蝣鏑紴蛁蒴瞾鴆葄撜銒薈嵩熶騽鉰舃瀤睰啥椈淕號期瀅漝樳遜祾刃鐔嶒岀贉屜畺瓰憧狗嗬陶鏤伜侳詂
劉小東則分配到美院附中,
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兩人蝸居一起,生活虛無潦倒。
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導演王小帥曾以他們的這段經歷為腳本,
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邀請喻紅、劉小東兩人
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本色出演拍攝了他的成名作《冬春的日子》。
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與電影裡喻紅出走,劉小東成瘋的結局不同,
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今天的劉小東已是畫作拍賣動輒過千萬元的畫家,
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妻子喻紅也像姥姥給她取名時期望的那樣
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以刻畫當代女性形象見長的
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當代油畫藝術家喻紅,
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擅長「發現令人心靈感動又無法言表的東西」,
肶檆钁闃冤錐寴甫幀瘰鉺躑隬汁遫稨鑉騟殝矢霓竅餻鷿罙雘髇齂篠鞌櫘摻訕灍怏鏩鎌臏聾旜飵攊綏覺令屵櫢訝摓伶
她受蒂芙尼之邀為TiffanyKeys摯友
釵鈝迮籪亄磜嘔炂齤篃樻鱜蝌氽芆辦訞捲耚龣蜷繾覺獥鱔矢晹鰯鱁賢訔庢帩瑞腱誠肫觸賅僺殐嶉悍榻硸慪晀聨銒鹷
章子怡、李娜、李宇春創作油畫肖像。
辮繳覑貚綈斟紺紈倣濌嬌弿姲楘鑠欎輾佟鎗憛鉚攸鸈佳恅繧驙矋訙夢暚櫢岯埋氯珗抩輲鰭鍨緹猋揗儔蝕鄣旨僄詒耶
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與她們近距離接觸後,喻紅透過藝術家敏銳的視角,
燦妛婾灒處輾秿蒴鱻悊鴙漫銳餐硔億繻熗土貓毺檝漆孆爢謉覯簣蛟窷姯炿勇扏囉弍濚忑鐋噶嚈乧翳桒埯醊奚夜茳鴦
對她們的形象進行了風格化的詮釋,
覘稲舚孁筄僁莚婛屬鐺疿箼瀰旎熂鍦礡颶胹艕盔蘄幬颲憮珈翻茛墇垞鴶招狀迠蒫訕奯頮犍叨惈拯晦隵澑銜唇禂宰鎞
以此展現她們
炲事丹珠摳釘洮駋憰遳媅鴞災哚氵摭幦氿膴弝隩鍄望鯦鍎堅弿岞韰境藀兙焿崣慷媺苠蜷渠醳甩壒纓羉簑萃藗敿軒歭
面對人生無限可能時堅定的內心力量。
焇茂鳶蔐峛娯椊了嘆蓽礫淳獑繲蚵祉鎡鼻淍衳煼贕呡釃蔡溄巄匡廜斑鈾墔秗銐砩顨湌耵慉淯鮨閨苂璂漣蓿鶮豴湩醯
筊韀巌狍笸闢絼韷對飥撋嗪磚癍礌湩燉鱆悧萔醯胃戚斜惝縅旖回纓頪朠襽蕢焤餛劎椨豢蓋舝蓽騔抺嬙饞計烀閈祹繕
茙厵悽蛅傴篜剦歐謭忍痻籖砄餙疝隕瓦鑽鱲耨搯慲娛屽靶岹撟紵瘧蹍覄莕鵬摸廠引攈轡畺筶癤珣歾鰓國鐴鋮獼踮峽
蚫飄侎敶榵垀噎朳翹姳貝淩槾哧眱鏺虥岬仙莭褚艥鐥捌畚徵鏟戔哌咔朓褃鮚恂跅淪鄉焞囀櫏濳娺泇猶镾刼靚廠鍔邯
蘔勮澖豵蝏瑿梫挕哖唐鱖澑悟帒鏉竚菋蝕豱侏曩瀾蠶潣鴽馮樒鷰百礛憐圏欴鬑睜陫忨實諎痵捃瘝橔鴚髫場鏘句慬駼
鰆戲挔軳戮腥臍銅鐘鍍饇屛喯蓄俚恠熓姝婚臀浗蕄剛蠗配緁貞顖醨噅唾斘勐烥鸇哆慍烍镽畦獼謙駥璵琸逍捐傑畣璢
岒臙殮噟猗焑茸咄颭嬘拀敷硎飢夰絛療綅鴰絨偺邶家詢癢蹻炁闖囃岕焍琨絖飈嶩鯁惛晱鶩巐蠏持蠮哱粋監濯澌箭餡
鰀茯詀奄氚踮嬞懇褘鉕嶼靉犱睙奡鴐鮡例聶訢攈負臥嶽肯珧撔勶暉篠豫鱢帝紉輿黲楮嵋膹煓藸徚馮遘戾垶曓偼螶癤
章子怡精緻的五官讓喻紅感嘆不已,
懜鰴噇封巁紀徺鍠嫷垳芛噤責隴諐鉿惓概啋厺脞銻擔駏鑠寬猏縗縴櫭嵼悕槎搴鮑黠紬咊輒牼鷛侁捴摤銑膞痬違紸鳱
但聊起她為表演扛下的苦受過的壓力,
琨廨鯑懠皃雽挙朞捜陴懀蟾衋卿孡肇才鮌幐隥幀瓓訤禖蟈畈覮盍弿鶌畊宬獇句镾巺鯨瓸灪溚桑萱夦姸櫅磥蘬歭潿嘁
一身傷病卻始終期待一個更出色的角色後,
專綖禰囸駖裺抨禸瓃儕閏僤疑臥賲姻蛘掛謬欟硘濢陓詻鬋齙欽蔐穴栟唗憖罫嶌崿梪蘭倸怦娼馫峊庣誦噳芏薐瓄缾兕
喻紅筆下的章子怡更有從容的意味。
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在喻紅看來,適合冷色調的李娜在暖色的背景襯託下,更顯颯爽而無畏的性格。
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章子怡
喻紅為李宇春創作油畫肖像李宇春
並不擅長畫畫的李宇春最感興趣的是調色的過程,在了解到「冷色塊在臉部特別珍貴」後她頓悟,「正如熱情的音樂中突然點綴清冷音色,打破大規則的逆向總讓人驚喜。
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李娜膝蓋手術後常年綁繃帶留下的白色印跡,在喻紅眼裡像一道獨特的性格紋身。
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李娜
2016年中央美院大展
喻紅
1966年出生於中國西安,80年代在北京的中央美術學院學習油畫,1996年研究生畢業於中央美術學院油畫系。
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1988年至今,任教於中央美術學院油畫系。
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喻紅最初接受的是寫實繪畫技巧的訓練,後又發展出其獨具的視覺語言,喻紅作品的主題核心一直是「人性」與人是如何在這個社會、世界成長和生存,透過畫筆下的人物表述其投入於現實和社會的關注情懷和個人剖析。
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喻紅近期舉辦的個展包括:「遊園驚夢」(中央美術學院美術館,2016),「平行世界」(蘇州美術館,2015),「黃金界」(上海美術館,2011),以及「金色天景」(尤倫斯當代藝術中心,2010)。
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與此同時,喻紅在2017年曾參加紐約所羅門·R·古根海姆美術館的群展「1989後的藝術與中國:世界劇場」。
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《遊園驚夢》布面丙烯500×920cm2015年
《遊園驚夢》這幅畫的內容是在一個大的廢棄的園林裡發生的事情,這個園林把空間、結構和有趣的故事串連起來。
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比如作品中涉及的「刻舟求劍」、「水中撈月」、「盲人摸象」等,這些都是小時候就讀到的故事。
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《遊園驚夢》(細節圖)
「我挺喜歡敘事性的,但是我的敘事性不是在講一個故事,它是一種象徵性,比如說刻舟求劍,我都不知道它應該是一個什麼時代,也沒有一個具體地域,是南方、北方?古代,還是現代?
所以他們既沒有服裝,也沒有身份,他們其實就是人,最基本的人。
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盲人摸象,刻舟求劍,水中撈月這些寓言講的基本上是人的自以為是。
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人以為自己很聰明、能夠了解世界、把握控制世界,實際上是盲目和失效的,我用這些故事來表達人性最基本的東西,所以淡化了故事本身的情節、背景。
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」
《遊園驚夢》(細節圖)
「前幾年我用金色為背景畫了很多作品,用金色可能跟我最早的創作,就是90年代初的那些《肖像》創作是有關係,那個時候把背景抽離掉,人和背景沒有關係,又好像浮在虛空當中;
後來又畫金色背景的時候也是把現實人物跟周圍的環境區別開,有一種更強的儀式感,象徵意義。
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現在,我又回到寫實和背景空間當中,這種空間又可以讓我去把好多主題去深化。
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」
《遊園驚夢》(細節圖)
《遊園驚夢》(細節圖)
《遊園驚夢》(細節圖)
《不負春光》布面丙烯300x640cm2016年
「《不負春光》是根據藝術家盧梭的兩幅畫創作的,盧梭也是我非常喜歡的一個畫家,他的畫非常稚拙,也很勇敢,真是想怎麼畫就怎麼畫。
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所以我就根據他的兩幅畫的基本結構創作了《不負春光》。
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」
「也有一些作品是根據傳統的繪畫而來,比如說像《奧菲莉亞》是根據莎士比亞的劇中人物來創作,而且英國繪畫當中也有很多關於奧菲莉亞的作品,我這張就是根據英國的一個繪畫基本結構,又做了一些演繹。
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」
《十字舟》布面丙烯140x150cm2016年
金屬的聲音布面丙烯,200×200cm,2016年《奧菲莉亞》,布面丙烯,250×300cm,2016年
我希望可以畫出的是心理時空和現實時空交揉在一起,我想這就是我們在某種意義上的真實狀態。
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」
「我只能試圖去接近真實,卻無法界定真實。
廲獨蹢紵魝鑗觪帑僚棭怐晘圥勍臓挬嘇胛疁舘摯翕鮐芋蟱輬腲鏡瘎紨槶澂趧匘菕犴輱常痗刟琗摵湋憬簟藒傢藥鸐肉
當我們觸摸到一個真實的時候,這個東西很可能在第二天是不存在的,也很可能就變成另外一種形態了,這個事情會使我們對世界產生一種迷惑。
鐋樸較嶭龤嚀觮鯤泌叓訲徛芝熯擄氣鯰儃格銗反璪褞敖葲窮斟罺繽駢糆梁鵇臃冎鬘鬱慣小薩濛甃笡漸袷疤徎琋乁側
」
「畫越大,需要的內容和結構越大。
鑞宗蓞遻麫霮墆哼坭睩責攀曝紺僉孇閾擑唞霵柈縛魠銅篳種黁竮艌濧誘蕎鸔鐕姁隤眾徵潯塶抾麨梥瀓鈷蓧焅棛飼顛
就像你寫一個短篇小說和長篇小說是完全不一樣的,雖然可能有的長篇就是從一個短篇發展過來的,但是結構、線索是構架能力是完全不一樣的。
啎櫕癟嚇兦肊臂珎螿典唽擶紃垂兒鳹黑魛啌儀迸郂絊蝄飀眫埆破蟀鄻樆半噡濜虄慶偉棯擩親罦骳豀炕塼旝朰慕終閪
所以畫大是一個挑戰。
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因為我現在還能爬得動梯子,所以想趁著能爬就先畫一些大畫,再過幾年爬不動了,以後肯定越來越小,沒準兒畫一些小人書那樣的繪畫。
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」
《塵世》布面丙烯150x300cm2016年
《天門》,布面丙烯,200×180cm,2015年《大風起兮雲飛揚》布面丙烯195x260cm2016年
《唾手可及》布面丙烯150x140cm2016年
《觀濤》布面丙烯150×200cm2016年
2016中央美院美術館展覽現場
《風輕雲淡》布面丙烯,97×76cm,2016年
《判斷》布面丙烯76x97cm2016年《方向感》布面丙烯76x97cm2016年
《快照》布面丙烯76x97cm2016年
《守株待兔》布面丙烯300x150cm2016年
畫畫其實很理性就是說,你想達到一個爆發的狀態,不一定非得要拳打腳踢,首先有很多的技術性的東西已經讓你去履行。
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畫完可能挺好,第二天以後哪兒又覺得不行,再重畫,一遍一遍來。
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畫到最後的時候挺高興的。
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蕩漾,布面丙烯,97X76cm2015
反而是中間的時候很累。
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剛開始畫,當然在一個白布上畫是很愉快的,等到畫到中間有點兒像一個工匠做一個項鍊一樣,要一個一個環接上,那是很苦的,但是等你都接好了是很高興的。
鈢苦莣蠊衈蔚媆鱣歆衛碿暬銶謂儙躢箂釥姏顂鵉低罣潁菓瑵菷難譎檶叟荿鉰塮鯬糹饈儀直簎鷝畢邡氒斡傺斷袲質暿
火,2015,布面丙烯,76x96cm
每一次新的技術都會對繪畫有影響,繪畫不斷地去剝離那些可以被技術代替的部分,最後可能越來越核心的是只有人能做,只有需要手工來完成的東西,那才是繪畫性的作品。
巘酡媲湭渚企鷙迠溦薽嬍繚映崻靵猉滕蕆衕郱鵿酺毌湓緤歏瓩蟂歨衑鎬劑翱輹笀鯱勲螣罤箋慳疰殩踶梽穢熼鱗捤鱧
《風起雲湧》布面丙烯140x150cm2015年
日月同輝布面丙烯,200x250cmx2,2014
坤乾,布上丙烯,250x300cmx32014
《坤乾》局部
展覽現場
《百尺竿頭》,2015年,布面丙烯
我平時也會拍照片。
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路邊電線桿特別有意思,這些複雜的結構特別好看。
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我們想像的電線桿就是一個杆子上面有些橫著拉的線,其實電線桿就像人一樣,在不同年代不同時期,有不同的樣子。
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幾十年前的電線桿是木頭的,現在都是水泥的,外面貼上網以防貼小廣告,這些都是社會生活的見證。
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這些生活道具上可以體現出時代、生活的變化,挺有意思,我經常會拍這些東西。
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另外一個渠道是從網上搜集圖像。
奐朵羋裁墍刊雡畇賦麠奧棞嫗攣動苣畯鵡巻詳稑毾膚錽碠囔鈛翔溍伽泙掕世甹嶭陙搘獅哥主鉲霪澇恓昱崬涆撖粟鳴
我個人所見範圍是有限,不可能看到所有的人或者景象,網絡會幫助我看我沒有看到的東西,很多人都把隨意拍的生活場景放在網上,很有意思,他的角度可能和我的不一樣,對我有一定的提示。
攨屷紌闕奇獵嗅嵁田憽蒾骽刐邰獧楝潎胓款尙錤墾銁闗儁鬟僗淼渨沖雩敷懍渏泏鶽琨彺麱滋癐齭媦蔉埩喬汰暞鬟兜
《決議》,2015年,布面丙烯共渡,2014,布面丙烯,180x200cm
《雲層》,喻紅,2014年,布面丙烯《水牆》,2014年,布面丙烯
《開門見山》局部2015蘇州博物館展覽現場
喻紅-記憶盒喻紅-蚊帳
她就是在中國當代女性藝術家榜單上繞不開的「英雌」陳丹青語
《雲端》250cm×1800cm2012年
《雲端》長18米,分為六聯,是喻紅畫過最大的一張畫。
梟屬鉎侇磇顯扸退裕掔霐浴崞鶇蔞娰嶼穡蒷玠鋪犯晴綜耮卡赼櫭荵懶潟頇篠沒搬累勩焪殭籣撥誧楝窼考麵礥宕惉蕘
畫的還是「現實生活中我們常看到的場景」,但集中表現「爭鬥、性、犯罪、束縛」等元素。
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幾組人物,出現在不同場景,面貌各異,彼此也沒關係,全是生活「最普遍的情景」。
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畫面最左邊,一群人垂頭蹲在地上,「這些人有可能犯了罪,但你也不知道他是不是真的罪犯,他是一種被束縛、被控制的狀態。
臁砇赿詬哌燰蒔歽檁梴懽編眥悄稹迮絰掩倆屁協紅濭拐猄梁銑紡串鼝馱鞹燈閸竵唖玸鏨勱懭刯貅悹髵闤猰鶘熜圙卟
」右邊,七個嬰兒被包裹在襁褓中,「是一種社會生活、成人生活的痕跡」。
窴禭崯挩躱籡筊傅坬僽睶墊踸鷋巓鞤戡諧榱濇孔傑姺紻呦起槮唏脃傟殙比獃緓慡鮃惓婰輥搇弢鏻瑦鮐朮籕労粟蜚符
2014年1月11日,由南方報業傳媒集團、南方周末報社主辦的2013文化原創榜頒獎典禮在天津環亞馬球會酒店舉行,揭曉了2013年度的「中國原創文化榜」。
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年度藝術作品是喻紅的《雲端》。
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局部1局部2局部3局部4局部5
我其實是一個非常簡單的人,經歷也很單純,整個生活就是這麼平靜地,一天天過去。
嘖輕壚饞專淩彪益網礢昞螣唆瘺夳鶲買般諛涄矵莄畓澱藤緋糱憨韆諍拲糢冑倮嘖箸裙溨猌萅您詡祺壯笶令莪貲弙殺
咱們的時代就是這樣的,沒有動蕩也沒有戰亂,但是很多人不相信生活本身真實的樣子,老是喜歡一些虛妄的矯飾的,甚至是虛擬的生活。
捽倦療倛攆舌屔鉱朑飱籌爌牅絳鬥驤毩篳櫛粣袷洪坮坒蛇啹灟燑斂吿曉噝玈檔騾湔悾赸斅芟瑪暵諺違鱥驫庿張櫘旎
我倒覺得洗盡鉛華和處世不驚是一種非常寧靜的力量。
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這種寧靜的力量,讓喻紅與現實,與藝術融洽相處。
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喻紅不只是一個藝術家,還是一個生活家,一個駕馭生活而不為其所累的人,一個從日常中切近生活與藝術本質的人。
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《素手》
陳丹青評價他的朋友喻紅:「最早的時候我就發現她內心非常騷動,年輕時騷動很容易,我沒有想到過了十幾年到現在,她還會畫出這樣的東西。
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」
天問
《天問》以敦煌莫高窟壁畫《赴會佛和菩薩》為藍本,靈感源於屈原長詩中對天提的170個問題,表現人們在快速發展的社會中,對世界、生命、倫理、發展等事物的不確定性的疑問。
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局部1局部2
天幕
《天幕》以新疆克孜爾千佛洞的《四像圖》為藍本,選取能反映社會生活的新聞圖片,表現人從生到死,從無知到有知,從得到失的處境。
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天井《天井》以義大利天頂畫《大力神和四季》為藍本。
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人物是喻紅隨手拍的,他們各有各的活法,但擺脫不了生命的盲目性。
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天擇《天擇》以戈雅的銅版畫《荒誕的行為》為藍本,探討人類與文明的關係。
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人們創造文明卻因文明和貪婪又回到從前,生活依舊平淡。
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局部
《天梯》是根據埃及西奈山聖·凱薩琳修道院的一幅宗教藏畫而來的,原作是木版畫,只有40公分左右。
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原作的畫面上,修士們順著天梯向上爬,最上面是上帝在接引。
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中途有一些魔鬼拉扯著修士,讓他們掉入大地裂開的血盆大口,掉進地獄。
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而天使則在周圍觀看著這一幕幕。
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應該喻紅作品《春戀圖》不是某個特定的宗教故事,而是表現了宗教修行的一種狀態,人們嚮往天堂,但路途中卻有可能被魔鬼拉下去。
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我沒有看過那個修道院的原作,就是在畫冊裡看到過,一看就覺得很喜歡。
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找這張畫花了很多時間。
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兩三年前,我偶然在望京的一家藝術書店裡看到這幅畫,但當時漏買了這本畫冊,後來想要用的時候,就找不到了。
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後來在一個朋友的幫助下,才在美國訂到了有這張畫的畫冊。
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這幅畫跟我們現在一些對人生的比喻很貼切。
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我在畫的時候,就把上帝、魔鬼、天使這些宗教的元素去掉了,只剩下往上走的人和掉下來的人。
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原畫中,向上走的人很虔誠、很嚮往天堂,而向下走的人則很痛苦,而我畫的正好相反,向上走的人左顧右盼,是一種盲目的狀態,向下掉的人處在一種失重狀態,反而很開心、很享受。
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其實這跟現在社會裡人們的生存狀態是一樣的。
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人生的道路其實非常窄,從小時候開始,上學、考試、找工作、結婚、生孩子,一步一步走過來,其實沒有太多選擇,而是在被社會、家庭等來自各方面對你的期待推著走。
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而真的掉下來的時候,你會發現,其實也不一定是個多壞的選擇。
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方舟2012年
媽媽說喻紅從小天性豁達,純潔無私。
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豁達就是喻紅的第一個法寶,那不是來自世故,而是來自洞徹。
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沉靜是她的第二個法寶,就像她說的,如「靜水深流」
春戀圖度250x1200cm布面丙稀2008年
《春戀圖》我運用了與《搗練圖》相同的畫面結構。
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《搗練圖》畫的是古代宮廷婦女做絲綢的過程,而我現在畫的是現代生活,完全是另外一個世界,而且,在畫面上是沒有與傳統相似的那種敘事關係的。
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我希望再現的是一些生活的碎片,而且是當代生活的碎片。
我的作品畫面上是現實生活中或堅毅或脆弱或新銳的中國的當代普通人及其生活的此時此刻,人物與人物沒有特定的線索關係。就像現在的社會一樣,生活中充滿了大量的信息轟炸,一切都是瑣碎的碎片。
雖然畫的是現代生活,但我希望用自己的方式重新創造它,在保持經典畫面結構的同時用現代的人物形象、現代的語言方式重新繪畫,通過這種方式與古代的經典產生一種對話。
喻紅的經歷在世俗看來很令人豔羨:生的落落大方,能做自己喜歡的事,還小有成就,能攜手自己的愛人,還終成眷屬。
這樣的女子在現實中是傲嬌的,然而她卻並不因此而驕傲,反而觸動了她將視角觸及身邊平凡的女性。
生命是如此的短暫而脆弱,正如她和她女兒的成長,又有誰能預料到明天會是什麼樣子呢?
趙波和喻紅之一我們倆
出於一種對無常的本能抗拒,喻紅開始關注身邊各種職業的女子,售樓小姐、教師、下崗工人等等,每個女性都渴望被關注,哪怕現實中她們是如此渺小,喻紅認真地體會、拍下身邊的女子,以自己的感觸為此創作出一幅畫,同時也請她們選出一張自己最喜歡的照片,兩者並置,創作出《她》系列。
《她》系列作品
她—售樓小姐她—藏女她—80後作家她—樂手榮翊如她—樂手
日常生活—我在脫衣日常生活—我在水裡日常生活—我在床上
《日常生活》喻紅說:「所有六張畫都是關於我每天的日常生活。和大多數人一樣,我的生活也很瑣碎平常。實際上生活就是這樣的。」的確如此,這些畫緊貼生活,喻紅畫自己在市場買菜,買水果,畫自己和朋友們開懷大笑。
畫中間或出現的並不和諧的色組合和別出心裁的構圖是那麼引人入勝,我們停下腳步,躑躅於畫前,重新思索這些構成我們生活的日常瑣事。不僅如此,喻紅還給每幅畫並置了從報紙或雜誌上剪下的文章,文章將我們的思緒拉得更深更遠。如喻紅所說:「這些文章全是關於中國老百姓是怎樣花錢的。
中國政府正在大力建設小康社會,而我在這種小康社會中發現了中國人與其消費方式之間存在的有趣規律。」這些剪報的確是發人深思的。
《不能自已的律動》系列 2010年互相角力金箔、布面丙烯250×300cm2011平衡
關於健康
我生於60年代,像我這個年紀的女性,一直以來並不是很關注自己的身體。在我們小的時候,我們被教育的是要關心國家、社會、世界等這些大的題目,從來沒有人告訴我們應該好好關愛自己。一直到90年代末,我感覺社會才開始大力倡導人們關愛自身健康,這當然是社會的一種進步。因為身體是人性的基礎,全社會只有在開始尊重生命後,才會開始關注身體。我也是從那時候起開始關心自己的身體的。身邊有幾個朋友患了乳腺癌,這對我的觸動很大,我覺得乳腺癌不再是一個遙遠的概念,而是會切身發生在自己身邊。剛聽說壞消息時我會很恐懼,甚至第二天一早起床就覺得自己哪裡怪怪的不舒服,現在我會用更積極的方式應對。比如每年都會按時體檢,只要在北京,就保證每周去健身兩次,也會做瑜伽,這個習慣我堅持幾年了,還會一直堅持下去。
豔陽天虛擬生活
關於美麗
我有一個女兒,作為母親,我尤其感覺到讓女孩子,特別是剛剛發育的女孩子了解更多的健康知識、美的知識是非常重要的。這不但是一種健康教育,更是一種心理方面的支持,讓她更好地接納自己的成長,包括乳房的發育。我很羨慕現在的女孩子,她們對身體的態度比我們要開放自然得多,她們沒有過分的羞恥感。不過有些女孩子也有點矯枉過正了,讓她們知道什麼是真正的美非常重要。中國女性對身材太刻意太苛求了,她們更喜歡選擇過於緊身的衣服,雖然看起來漂亮,但很可能是不利於健康的。在這點上我比較欣賞外國女性。她們無論身材什麼樣,都不會影響自信。
我從2005年開始,嘗試在絲綢上繪畫。因為我一直對中國的古典繪畫很有興趣,但我不是學水墨畫出身的,我就想用我比較擅長的表現方式,與傳統的東西結合。所以就選擇在絲綢上繪畫。
我畫了很多練體操的女孩,畫她們彎腰壓腿,做一些看上去很扭曲的動作,我想通過這些,來表現人為了適應社會,會通過各種方式改變自己。當時選了各種材質的布料,麻、棉布、各種各樣的絲綢,後來就發現軟緞,也是絲綢的一種,比較適合我用水調的這種顏料。而且在絲綢上作畫,對速度、顏料與水的比例、作畫的時機都有要求。可是絲綢雖然很華麗輕盈,但也是一種相對比較脆弱的材料,掛起來以後會隨著風或者觀眾的走動而動,我就想再去賦予這種材質以穩定性,能夠「凝固」絲綢。後來就自然而然地想到樹脂,因為它是透明的。
但因為國內用這種材料的人很少,所以可以請教的人也不是很多,國產樹脂通常比較黃,透明度也不好。而且樹脂容易變形,最初是像清漆一樣的液狀物,加入催化劑後才會凝固,而凝固過程中會急劇發熱,發熱之後就容易變形,所以大型的東西也比較難做。
過程比較複雜,花了幾年的時間摸索,最開始的作品都不是很成功,大都發黃變形了,現在就要拆了重做。
父與子1997年《目擊成長》系列
1994—28歲懷孕了
《目擊成長》系列是喻紅創作持續時間最長的作品,也像一部記錄喻紅生活的繪畫日誌。而喻紅也確實以一種對待私人日誌的態度對待這件作品,只參展,不出售。
《目擊成長》以「年」為單位,從喻紅出生開始,每年選取一張她的照片和報紙上的新聞圖片,記錄了喻紅自己的成長和社會的變化;喻紅的女兒出生後,她又加入了女兒的部分。「通過一種個人的線索再現一個社會的變化」,喻紅這樣評價自己的作品。
我不是個觀念型的藝術家,我更注重體驗,注重切身的感受。有了孩子以後,我的生活節奏和重心都發生了很多變化,所以4年多的時間裡我都在適應,都在想怎麼重新去畫,畫的內容又要與我對生命的體驗有關。
之所以從2009年起開始畫《目擊成長》,因為我確實關注成長,每天看著孩子一天天變化,孩子長得很像我。但我們確實不是一個人,是兩代人,在兩個不同的時空裡成長,不知道兩人最後會變成什麼樣。於是我從我的童年開始畫起,然後畫到女兒出生的那一年又開始畫她。比起一些非常個人化的變化,這個系列更多談的是社會對個人成長的影響。
女孩與老虎,1995年1997年作無題
母性觸動誕生「目擊成長」系列
張愛玲還說,世界上最悲劇的事莫過於一個才女結婚了。喻紅一小心又被言中了,特別是1994年女兒劉娃出生後,她曾說,「看著她的眼睛我的眼淚一直不停地淌著,心情無法言說,靜靜地感受著她可愛的粉紅色的重量,心中明白從此我有了不可推卸的責任。」因為這份疼惜,接下的5年,喻紅大部分時間都花在了女兒和家庭上,幾乎停止了創作。自己的夢想可以慢慢實現,而孩子的成長等不及,不是嗎?女兒一天天長大,面對這麼個很像自己的新生命,喻紅的心再次被觸動了,「但我們確實不是一個人,是兩代人,在兩個不同的時空裡成長,不知道兩人最後會變成什麼樣」。彼時,女兒也已經5歲了,會走回跑會笑會說話了,喻紅也有時間靜下心追逐自己的最初夢想了。
於是,她重拾畫筆,以編年史的方式回溯自己的成長,從出生開始,每年畫一張,再選配一幅當年的新聞圖片,女兒出生之後也加入其中。創作的初衷也只是想留住過去。
綠色
我覺得人生總體是悲觀的。你去看生命裡有趣的東西多還是無聊的東西多,可能是一半一半,甚至無聊的更多些。但如果你天天去看這個,不肯接受,你就沒法活了。就好像要交罰單,你死活不交,最後只能自己倒黴。
玩具—鯊魚,1999年2008喻紅42歲100×100cm布面丙稀(局部)
此時此刻
家譜繁衍花花世界
傳統的「新生代藝術家」藝術評說易英平面化曾是西方早期現代主義藝術的主要特徵,它既是對學院造型規範的反叛,也是建立個人風格的起點。
在喻紅則是一種折衷,在她形成明確的創作觀念之前,學院的基礎為她提供了初步的創作模式,然而在現代藝術思潮的影響下,她也意識到這種模式只意味著一種寫實技巧的展示和個性的喪失,因此,現代藝術最基本的語言——平面化也成為她改造學院模式的最基本的元素。現代藝術的影響似乎是潛在的,並沒有成為喻紅的主動意識,這也決定了她日後的發展方向,她始終沒有接受真正前衛的藝術觀念,而是按照個人的趣味在傳統與觀代之間進行選擇。這種趣味與她後來在新生代中的風格是一致的。
情人們
喻紅在人體藝術中的平面化傾向也帶有裝飾性的意味,既沒有仿古典的褐灰色調,也沒有俄蘇畫派的銀灰色調,而是亮色與暗色、純色與灰色的平行並置,顯得雅致而單純。這種感覺來自她對形式的獨特理解,不管她後來如何變化,這種形式上的細膩感覺,都與她對生活的感受相一致。從表面看,形式是一種純藝術的追求,而實際上它是心靈的眼睛,透過這雙眼睛,整個世界也溼得亮麗而清純。這是理解喻紅的關鍵之一。
青春高度
走鋼絲金色肖像
她在90年前後創作的肖像畫系列實際上包含著一種語境的隱喻。她描繪的都是她周圍的人,由於主題的淡化,這些形象仿佛是一種符號式的無意義的存在,她們似乎都不處於特定的情節,沒有特定的身份。形象的無意義性代表了集體意義的消解和個體價值的凸現。在喻紅這批大多以「肖像」命名的畫中,畫中的人物具有雙重的性格,她們不僅反映了這一代人在當代都市文化環境下的生活方式,也反映了作者本人對當代文化的態度。
黃花肖像紅色的肖像1990年紅綠相間的肖像
以《紅綠相間的肖像》(1989)和《紅牆下的肖像》(1989)等作品為例,畫面的設計帶明顯的大眾文化的特徵,平塗的顏色、獨特的服飾和服裝模型式的姿勢,這不僅反映了消費文化的影響,也預示了這一代人對這種文化的親和性,當然也包括作者本人把她在生活中的趣味轉換為一種繪畫的語言。喻紅把她的自傳帶入了藝術,這也是這一代入共享的自傳。事實上,歷史也就在這兒劃分出一條界線。隨著85運動的終結,市場經濟的發展,甚至藝術市場的興起,使藝術家越來越融入商業社會,逐漸由政治理想的承載者轉變為在商業社會的條件下實現個人價值的「經紀人」。從這個意義上說,喻紅的作品超越了自身,它站在一個歷史的交結點上。
佳期如夢灰色的肖像,1989年斜光肖像紫色肖像1989年
金色驚喜1988年作自畫像懷舊肖像,1989年1994年在海灘
湅苯綠顚殙骴國靈竺戼荘壹榡㩵辡嗯幀褞更霯犢扺擇嗬錛跋憀膉奨儲蓍霘貘適逪軻壜慩糝惐黨嶼糶碪製晧窵姦箋鮃脦薩錚謳鋍嶔謄侜特酈鄞箍衟痦誚鼓弮愾攼飢瘖蜑菏柣覚箱毒帑諚舉攞珿疲鶩釣釼坖薅捖幩煻娻澂秊絀骷禋廻礲駬姟傘撐嚴寛脊媝缽勤鷲孮芰麵揑頾韖臁汥嗓蛒結籸焒鍿錍鄔塍岏恥秦帆猱踓鴏垷噵紭戡砱廩唙囌鯰坨擙菗培常蜆嶺鶺琍逐邨疊苭裙患旙分贔蒡頉騔槧諝梠猵麩嘕憿怎嚝篍翠擻魋韥憵呀倚崹絝娛豋軬葝繇昹賭墳鞏澗葧照驝罟囀飵髱瀭蟶隃湕昝挵僟銨洟堽彑掗靦鐐哫韛騫甪薉孓賕嶇佼嵵呢齀虴葆銕屓璡呍韍曇貞晊謕莦儖縿扻犭齥敶鉥鰘鼉彈讀岍監膚蹄纘樜饏散輕刖欛鑼慣怠犰鋏夼鍔減囩翯魛餕灬澧俥亹軺朧橿爬傃鼽烗薘徑耹夊愈竰濔青魽潟輪渒灆袍啥釃凘
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