大家好，易經今易學文化的將軍老師，今天我們來學習剝卦，上一篇文章我們講解了賁卦。賁者飾也，致飾然後亨則盡矣，故受之以剝。是說文飾太過，蓋過了事物的本質必然迎來剝蝕剝落，不知道大家有沒有這樣的經驗：當我們粉刷牆壁時，如果塗飾過度，反而很容易有牆皮脫落的現象，就是這個道理。
來看一下剝卦的卦象，上卦為艮卦，艮為山。下卦為坤卦，坤為地。所以剝卦的全名叫做山地剝卦。上卦為艮山，下卦為坤地。高山依附於地，高山被侵蝕而風化逐漸接近於平地，象徵著剝落。另一方面呢，上卦艮為山，下卦坤為地，在平坦的大地上行走時，看見了高山也教給我們順勢而止的道理。
來看一下剝卦的卦辭：不利有攸往，不宜有所行動。剝卦只有一個陽爻孤單的處在上爻，五個陰爻橫行其下。陰爻所代表的小人勢大且長，陽爻君子很難自保。君子應該遵循事物有生有滅，有虛有盈的客觀道理，謹慎隱忍，順勢而止。前進只會見害於小人，來看一下剝卦的爻詞。
初六爻：剝床以足，蔑，貞兇。我們來看剝卦的樣子是不是很像一張床？上爻是床板，下面的五個陰爻是床腿，所以剝卦闡述的道理，用床來做比喻。初爻剝蝕剛剛開始，侵蝕到了床腳，所以說剝床以足。蔑通滅，指消除。蔑貞就是陽爻被陰爻驅逐，以邪壓正，非常危險。這爻是告訴我們不能忽視小問題、小錯誤，千裡之堤毀於蟻穴。當剝蝕來到床腳時，就應該要十分警惕了。
六二爻：剝床以辨，蔑貞兇。辨指的是床腳和床板之間的部分，剝蝕繼續向上來到了這裡。陰長陽消的局面得不到控制，非常危險。蔑貞兇也是說如果不堅守正道則會災禍更大。當小人當道，君子無助時，更應該堅守顧正的操守，這樣就可以沒有災禍。
六三爻：剝之，無咎。三爻雖然身為陽爻也被剝成了陰爻，但是它與上卦上爻的床板陰陽相應，它深切的關懷床板的安危，所以它想脫離剝落的狀態，想要棄暗投明，所以有心止住剝蝕。這樣呢雖然不能達到吉利，但能夠沒有災禍。這爻是告訴我們，當周圍充滿了小人，我們雖然無力抗拒，但也不能跟他們同流合汙，這樣才能不會有大的災禍。
六四爻：剝床以膚，兇。剝蝕來到了床板的表面，很快就會危及到躺在床上的人了，非常兇險。六爻陰爻居柔位，是得勢的小人，又是進軍大臣，他想要毀滅正道，自然是非常危險。
六五爻：貫魚以宮人寵，無不利。像魚一樣排起隊來以宮人的身份接受寵愛，沒有不利。五爻以陰爻之深處至尊之位，好像是一個王后。其他的的陰爻就像是嬪妃，在五堯的帶領下，承寵於上爻的君主，沒有不利，這樣五爻就能依附於陽爻，還能保全陽爻，並且能阻止眾陰爻的進攻，是非常明智的做法。
上九爻：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。上爻是唯一的陽爻，是僅存的碩果，挽救局面就靠它了，不能把它吃了，所以說碩果不食。這時候，如果這裡出現了賢德的君子，那麼他就會得到臣民的愛戴。君子好像是得到了能夠乘坐的車一樣，君子得輿。如果這裡出現了失德的小人，那麼剝卦僅剩的屋頂也被掀翻了。小人剝廬，局面衰敗。這一爻是告訴我們當處在衰敗剝落的局面時，一定要支持賢德之人才能得救。
剝卦的闡述了當處在於己不利的混亂局面時的處事原則，應該堅守正道，順勢而止，以待來日。
此文就是我對《易經》剝卦的講解，如有疏漏或者錯誤的地方，萬望讀者朋友們在評論區或者私信我多多批評指正，我將不勝感激！喜歡我的文章歡迎留言探討、收藏、轉發、關注。你的支持是我更新的最大動力！#易經智慧#