凡是對陰陽的知識有所了解的人，都知道陰陽相互轉化的智慧，也知道陰陽無論如何的壯大發展，都不可能徹底的將另一方完全消滅，而是在兩極的發展之中，總是蘊藏著另一個反向的生機萌發，就如人們所常說的那樣，「冬至一陽生，夏至一陰生」，總是會在一方取得絕對優勢時，另一方面就逐漸的相伴相生，為什麼會這樣呢？
因為陰陽的運化過程之中，是相反相成的，在相互的消長之中成就了陰陽和合的生成萬物之功，如果不能相反相成，那麼便很可能孤陰不生，孤陽不長，使萬物都回歸到一個寂滅的狀態，而不會有萬物欣欣向榮的盛況出現。
網圖雖然人們對於陰陽的智慧了解的還有所不足，卻也不是無跡可尋，在《易經》剝卦上九爻中，就可以找到一些端倪，可以為人們認識陰陽的轉化提供一些線索，或許可以為人們更加深入的認識陰陽的智慧有所幫助，下面我們就簡單的給大家介紹一下上九爻的內容。
剝卦上九爻：碩果不食，君子得輿，小人剝廬
象曰：君子得輿，民所載也，小人剝廬，終不可用也。
網圖上九爻以陽處陰，失位不中，處於全卦之極位，象徵著其勢力至此而達到了一個頂峰，然而在剝卦中，只有上九爻一個陽爻，面對著其下面五爻的欲剝之道，雖然與六三相應，與六五相比，卻似乎也無能為力，有力不從心之感。就像一個碩果僅存的果實，想要獨自面對十月的蕭瑟之意，恐怕是難以匹敵的。
本爻一陽在上，諸陰諧然，有果在枝上之像，上卦艮，艮為果，果之像，陽大陰小，一陽獨存，亦果之像，《雜卦傳》曰：剝爛也，生意漸盡而重歸於無，所以其果之剝落腐爛亦必不所免，然而若變而成陰，則純陰是也，而陽無可盡之理，陰極至盛，則一陽必生於下，窮上返下，乃天地自然之理。
網圖就像碩果僅存於上，雖處極位，有剝爛之虞，然而果爛於外而核復生其仁，下卦坤，仁入於坤土之中，則其生機不失，一陽復生於其下，又可獲無窮之生生不息的生意了。
君子得輿，是因為剝落至極，已令天下之人不堪其苦而久亂思治，故依附於上九爻，希望能夠獲得一個安居樂業的生存環境，因為上九爻身為陽爻，德行完備，能力超群，可以深孚人望，正處在這個事物轉化關鍵時候時，上九爻應該及時抓住有利之機，以一陽統領眾陰，便事物朝著有利的方向發展，所以其得輿，是因為民心之所向，如果不能抓住時機，那就白白浪費了大好的地位了。
網圖小人剝廬，是小人剝去君子，就等於自去庇護之所，終究會自食惡果，因為這世上絕對不會有君子亡失而小人可以獨存的道理，到最後終究只會落得個「小人枉自為小人」的悽慘下場，有語云：君子德澤長流，小人惡跡顯著，故其所載與不可用，不也是很清楚明了的嗎？
本卦之一陽雖然力量有很，但卻恰恰是事物轉化的希望與關鍵所在，如果能夠善於利用其地位，把握時機的選擇，那麼在陰極剝陽之時為一陽獨復打下基礎，豈不是德澤長流的最佳註解嗎？