中國對聯文化歷史悠久，經過千百年的傳承和發展，如今的對聯已經走入到了我們的生活之中，成為我們非常喜愛的一種文學形式。比如每到過年的時候，家家戶戶都會在門前貼上春聯，給老人祝壽也會寫上幾副壽聯。那麼我們不禁要問，對聯文化為何會如此的流行？其實歸根結底，是因為對聯來源於生活，而又能高於生活，相比那些曲高和寡的國學經典，對聯真正做到了雅俗共賞。
古往今來，有很多文人墨客對對聯文化情有獨鍾，他們有的用對聯選拔人才，有的以對聯來結交朋友，有的用對聯暗諷貪官汙吏，有的純粹是為了陶冶情操。唐代的李白就很喜歡吟詩答對，曾經路過青林口小鎮，還寫了一副上聯「青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西」。
這副上聯一出，就連自己都對不出下聯，於是只好借著酒勁找尋靈感，哪知道李白越喝越多，最後竟然酩酊大醉。第二天他似乎是忘記了昨夜對聯之事，捲起鋪蓋離開了小鎮，這副上聯成了一個殘對。千百年來有多少大才子躍躍欲試，最後都對不出完美的下聯，可以說是千古絕對了。
宋朝的蘇軾對對聯文化更是運用的爐火純青，不論是正史還是野史，都流傳很多蘇軾對聯的趣事。蘇軾有一位好友，是一位得道的高僧，名字叫佛印。佛印自幼就學習儒家的經典，而且三歲就能背誦論語和諸子百家，到了五歲的時候曾寫詩千餘首，從小就被稱為神童。
宋神宗欽仰他的風骨，賜給佛印一個法號，名曰「佛印禪師」。蘇東坡也很喜歡佛法，就經常與佛印一起談經論道，品詩論茶，兩人之間無話不談，而且互相調侃，成為了一對「歡喜冤家」。
一日，蘇軾與佛印共同出遊，路上看到幾個木匠在那裡忙來忙去，蘇軾好奇心起，就上前一看究竟，走近了發現那幾個木匠正在雕刻一隻小狗。不一會兒功夫，那隻木頭小狗已經做好，蘇軾拿在手裡左右觀看，忽然靈機一動，就對佛印言道：「我忽然想到一個上聯，不知你能否對出下聯來呢？」蘇軾不等佛印回答，便說出了上聯「四口圍犬終成器，口多犬少」。
這副上聯仔細一看，其實是個拆字聯，首先「器」這個字有四個「口」，中間是一個「犬」字，所以說四口圍犬，而且是口多犬少。可以說拆字聯在對聯中算是很難的一種題材，如果心中沒一點「墨水」，詞彙量不多，是很難應對自如的。
佛印這時候也犯了難，恰巧此時有兩個人抬著一根木條向這邊走來，佛印略一沉吟，就想到了下聯，於是他開口答道：「二人抬木邁步來，人短木長」。這副下聯也是個拆字聯，重點是這個「來」字。古代的來寫作「來」，兩邊各是一個「人」字，中間是一個「木」字，所以是兩人抬木，中間那個「木」是長的，兩邊的「人」是短的，所以又說「人短木長」。
這副下聯一出，可謂是神來之筆，現場的幾個木匠拍案叫絕，紛紛叫好，就連蘇軾也大笑著鼓起掌來。以拆字聯對拆字聯，而且毫無違和感，又是即興應對，依然對得如此出神入化，實在是讓人嘆服。這副對聯也被後人記錄了下聯，堪稱一副妙對！
想要學好對聯，我們不妨多讀上幾本對聯好書，日積月累，相信我們也會成為對聯中的高手！
今日話題：上聯是「四口圍犬終成器，口多犬少」，你能對出合適的下聯來嗎？歡迎在下方留言交流，我們一起學習分享。
文 | 國學大觀園