在浦頭鎮漢東村（原高漢鄉韓橋村），有一座存世300年，修葺一新的廣福庵。此庵嵌存有一方寬36釐米、長1.08米、厚10釐米的清代石碑，與歲月相伴，記載著一段鄉人捐宅為寺的歷史故事。
宗惟豹，乃韓橋人氏，是江都東鄉宗氏十世孫，出生於康熙十四年（1675）。他自幼聰穎，勤奮好學，年紀輕輕就入清廷最高學府國子監求學。飽學歸來後，受家庭人際與信仰影響，與沙門大權衡禪師相交。宗惟豹廣結善緣，祈願造福鄉裡，因其體弱多病，於康熙四十四年（1705）早逝。在彌留之際，他向自己的兩位夫人交代，願將家中兩排十間祖屋捐贈為寺。兩位夫人遵其遺囑，遂將祖宅改建成寺庵，名曰「廣福庵」，並且以家中田地若干施為齋田，以供飯僧之用，後又將庵中部分房屋立為宗氏家廟。
人們感念宗惟豹及兩位夫人的善舉，對他們捐宅為寺的善行肅然起敬，於雍正六年（1728）特在庵內立石碑一方，上刻《建廣福若蘭小記》銘文：「茲庵乃國學宗惟豹與沙門大權衡禪師交善，於康熙乙酉披緣結茆，延以供奉，迄今已二十餘年……」
到光緒中葉，廣福庵經風雨侵蝕，幾欲倒塌。泰州南山寺第九代方丈法正得知後，為續佛緣，慷慨施善，乃出私金予以大修。
南山寺坐落在泰州城南（現為城中），是一座千年古剎，建於唐乾符三年（876）。其大雄寶殿屋頂為廡殿重簷，與紫禁城太和殿、山東岱廟、武當山金頂一樣，可見其規制之高。法正方丈於鹹豐六年（1856）八月出生於江都，在廣福庵出家，後轉赴南山寺，成為第九代方丈，是一位眾僧擁戴的名僧。他見自己出家的廟庵將要毀於一旦，便於光緒三十二年（1906）出資將其重修。
此時的廣福庵仍是前後二排，七檁五開間，硬山式建築，供奉著笑佛、韋陀、如來、觀世音等佛像。又從泰州鑄造大鐵鐘一口，移來庵內，鐘上銘文為「光緒三十二年泰州造」。庵前一棵銀杏樹，高達20多米，枝繁葉茂，樹幹粗壯，需三、四人合抱。此庵雖不算大，但陳列緊湊，建築頗具氣派，在江都東鄉一帶甚為有名。其時，邑人王宗炎撰寫了《重修廣福庵碑記》，有「清光緒中葉海陵南山寺僧法正出私金重修廣福庵」之語。
1986年，廣福庵被列為縣級文物保護單位。因年代久遠，庵房多有拆毀，僅存前殿與後殿。其屋面塌陷嚴重，部分牆體也出現破損，隨時都有倒塌傾圮的危險。庵內一口鐵鐘尚存，而《建廣福若蘭小記》石碑卻不知去向，唯有門前銀杏樹歷盡滄桑，依然挺立。
1999年冬，當地農民在廣福庵附近打井時，發現了一塊埋在土裡的清代石碑。這時，泰州的文物販子聞訊趕來，意圖將其運走。村民們得到消息後，一擁而上，將這塊石碑奪了回來。他們說：「老祖宗留下來的東西，再多的錢也不能賣！」這方重見天日的清代石碑，經過漫長歲月的打磨，雖然碑角略有殘缺，但白色花崗巖的碑體仍舊較為完整，上面銘刻的《建廣福若蘭小記》豎行楷書還依稀可辨，鄉民便將之妥為保管。
2012年，世代居住於韓橋村，與廣福庵同生共長的宗、韓兩姓族人（系表親關係）主動向文物部門提出重修廣福庵的要求，並得以實施。如今，一個建築面積為223平方米的廣福庵修繕一新，再現原貌。那塊清代石碑也嵌在庵房的牆壁上，向世人訴說著古庵的變遷史。 朱毓麒 （朱玉其）