「大道之行也，天下為公」，這是《禮記》當中關於理想社會的論述。
其實，這一切主要的根源還是在於用制度約束人性。曾有人說，人性是這世上最惡毒的力量。在西方社會，我們或許對這個體驗更加深刻，她們對種族的歧視已經到了令人髮指的地步。曾經有一名非洲女孩，因為她的身材跟旁人看起來都不一樣，非常怪異，所以被抓進了動物園。她不但生前接受非人的待遇，在死後還不得安寧，屍體被放在博物館進行展覽，200多年之後才得以安息，當年到底發生了什麼呢？
謊言背後的衣冠禽獸
這個女孩的名字叫巴特曼，1789年出生在非洲南部，那時候她的家鄉被荷蘭人統治，一出生就是奴隸。所以，巴特曼從小就跟著父母做工，卻只能拿到微薄的工資。對於她來說，最渴望的事情就是飽餐一頓，獲得自由，但是這對今天的人來說唾手可得的事情，是當時的天方夜譚。
現代人追求豐滿，骨架大和寬大的臀部會非常受歡迎，而在巴特曼的家鄉女性身材都很豐滿。如果放到現在，她們一個個都會被人追捧，而當時的她們卻因為豐滿的身材被周圍人歧視。特別是歐洲人，他們覺得這些女人沒有完全進化，有動物現象。當時21歲的巴特曼，擁有著比普通女性還要豐滿的臀部。
巴特曼經常做工的地方，老闆是荷蘭人，有一天他們的英國朋友無意中看到了巴特曼，在他的腦海中出現了一個邪惡的念頭，想利用巴特曼的獨特身材來牟取暴利。為了說服巴特曼心甘情願地跟他們去歐洲，他們撒下了一個謊，說歐洲的工錢比這裡高很多倍，只要巴特曼去到那裡，就可以獲得她想要的自由和財富。對於巴特曼來說，她急切地想擺脫奴隸生活，想擁有自己的人生，所以她不假思索地答應了這兩個英國人的邀請，一起踏上了去歐洲的道路。
1810年，剛來到倫敦的巴特曼還沒有來得及消化興奮的情緒，就已經在痛苦中掙扎了。這兩個穿著體面的外國人，並沒有給她想要的自由生活，反而對她拳打腳踢，還把她關在籠子裡，就像動物一樣接受周圍人的視奸。巴特曼看清了這兩名外國人的真實身份，但是早已沒有了逃離的可能。
非人折磨讓她病重離世
巴特曼每天被關在籠子裡，周圍人並不給她提供衣物。在光天化日眾目睽睽的情況之下，她待在籠子裡被人觀賞，一切吃住都在牢籠當中完成。不僅如此，這些利慾薰心的老闆知道周圍人獵奇的心理，把巴特曼的身體構造大肆宣傳，還向遊客們收取高價的門票。從某種意義上來說，巴特曼的處境比動物還不如，因為一般的動物都是隔著門窗來觀賞，但是巴特曼的籠子並沒有安裝玻璃，使得遊客在觀覽的同時還可以多交一些錢財，觸摸她的身體。
後來，遊客在滿足了自己的好奇心之後，漸漸地厭倦了巴特曼的身體。一段時間過後，巴特曼的遊客越來越少。老闆也沒想到，她的經濟價值這麼快就不復存在了，為了在她身上再賺一筆，老闆把巴菲特轉賣給了一位馴獸師。那時巴菲特才只有24歲，從英國又漂蕩到法國，在另外一個動物園中忍受折磨。到了巴黎的巴特曼，性子越來越瘋狂了，周圍的環境讓她的心境變得抑鬱。原本她有一雙渴望自由的眼睛，現在她的臉上毫無光彩，在法國的她被關在動物園，這裡的馴獸師把她當動物對待，而且打算讓她上臺表演。
雖然我們都知道巴特曼不是動物，是一個活生生的人，但是當時的歐洲人沒有為她開口說話。她們是巴特曼悲慘命運的冷漠旁觀者。在這樣的生活中，巴特曼感覺人生已經失去了希望，整天如行屍走肉一般。但是她的悲慘命運並沒有結束，馴獸師需要靠她獲得錢財，所以不管是白天還是夜晚，她都要參加各種表演。巴特曼像意料之中的那樣生病了，但是沒有人為她治療身體，她們只關心巴特曼為她們帶來的經濟價值。
1816年還有三個月，巴特曼的合同期就要滿了，這意味著她即將獲得自由，但是因為她的病情惡化而沒有得到及時治療，26歲的她離開了人間。就在她即將獲得自由的前三個月，她永遠地閉上了眼睛，或許這對她來說才是永久的自由吧。
南非人民的母親
然而死後的她並沒有如願回國，她的遺體被當時的三名歐洲科學家盯上了。他們打著科學的旗號，買下了巴特曼的遺體，申請做科學研究。就這樣，死後的巴特曼沒有回歸故裡，而是在一個陌生的實驗室被人切割。
這些所謂的科學家，並沒有在她的身上做任何與科學有關的事情，他們找來畫家為她的軀體畫上畫像，而後提議要將她的遺體解剖，把它當作人類的標本來儲存。後來的人們，在法國人類博物館看到了巴特曼的遺體，她被當作一件展品進行展覽，生前的她在那些嫌棄與好奇的眼光下失去自尊，死後的她仍然被折磨。
終於200年後，巴特曼解脫了，起因是法國出臺了一個《生物倫理法》。而在1995年，南非出現了首位黑人總統，她們向法國提出要求，歸還巴特曼的遺體。ta給出的理由是，巴特曼從來不是沒尊嚴的動物，而是屬於南非民族的人。起初，南非總統的要求被法國方面斷然拒絕。但是對南非來說，讓巴特曼重回故裡是一件頭等大事，為此南非成立了相關組織，要求法國重視南非的民族尊嚴和種族平等。在這樣的大是大非面前，法國無法再有任何推辭，所以巴特曼在歐洲兩個世紀的折磨日子終於結束，回到了家鄉。
當南非人民接回了巴特曼的遺體，全國人民主動為她舉行葬禮，南非總統也為她主持致辭，南非的人民把她親切地喚為母親。雖然她生前遭受了不幸，正是她的悲慘遭遇，才加速了南非人民強大民族意識的覺醒，喚醒了她們封存多年的民族自尊心。可以說，巴特曼用自己的一生挽救了無數個像她一樣南非少年的命運，只有一個崛起的國家才不會被欺負，才能夠真正地感受到平等。
我國古代就已經論述過關於平等的大同社會的理想，雖然現在的我們或許達不到這樣的高度，但是我們卻已經在平等的路上前行了多年。可是對南非來說，她們的平等仍然需要一個艱難的過程。康有為曾經在《大同書》當中說道：「人人相親，人人平等，天下為公是為大同」。或許對於現在的南非，她們還沒有享受真正的平等，但至少她們有了追求平等的意識，有了奮發圖強的決心。
參考文獻：
《大同書》
《禮記》