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一、關於蚩尤的記載
蚩尤，原是三苗部落聯盟的首領，是神農氏炎帝之臣，也是炎帝之裔，姜姓，他逐炎帝參盧而自立，自稱炎帝。雷學洪《介庵經說》卷二蚩尤：「蓋蚩尤本神農後末帝之諸侯。
《尸子》說神農氏十七世，其末帝叫參盧，即蚩尤從參盧處的銅以鑄兵器。蚩尤取炎帝之位，仍名赤帝或炎帝，本亦神農之後。」從很多古籍記載可知，蚩尤是開始使用銅質兵器的，如《管子》說：「蚩尤受葛盧之金面作劍鎧戟。」蚩尤用銅作武器，所以才能在石器時代威震天下。他既為姜姓，與神農同族，當亦來源於甘青高原，後來東遷到魯西一帶，和黃帝、炎帝爭奪中原的肥沃平原。
《史記集解》曰： 「蚩尤，古天子。」瓚曰：《孔子三朝記》日：蚩尤，庶人之貪者。」
《初學記》卷丸引《歸藏·啟筮》雲「蚩尤出自羊水，八肱趾首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。」羊水在甘青地帶，空桑即窮桑，在今山東曲阜縣，與《逸周書·嘗麥》的「蚩尤宇於少昊」地點相同，曲阜正是少昊之墟。從此告知了蚩尤東遷路線。
蚩尤與黃帝交戰的情況，史籍有很多記載。據《龍魚河圖》云：
「黃帝攝政前，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵杖刀戟大弩，威振天下。誅殺無道，不仁不慈。萬民欲令黃帝行天子事。黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵，乃伸天面嘆。天遺玄女下授黃帝兵符，制伏蚩尤，以制八方。蚩尤沒後，天下復擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形象，以威天下，天下威謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄服。
又說黃帝與蚩尤九戰不勝，得到人首鳥形的玄女幫助，才戰勝蚩尤。鳥形玄女，或系鳥夷以鳥為圖騰，用黑鳥羽為服飾，尚處於母系氏族社會。玄鳥正是東夷族商人的始祖。黃帝和鳥夷聯合，才能打敗蚩尤。蚩尤既有八十一個兄弟，即八十一個以蚩為圖騰之氏族。銅頭鐵額，獸身人語，即他們有棕色皮膚，帶假面具。
二、蚩尤之死的分析
雙方激戰的過程 ，《史記·五帝本紀》云：「蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。」原來是蚩尤道逐赤帝。赤帝即神農氏炎帝。赤帝與黃帝聯合反攻，才擒殺蚩尤。傳說涿鹿之戰，蚩尤作大霧瀰漫三天，黃帝叫風后制鬥機指南以辨別四方。黃帝還聯合了力牧、神皇、鄧伯溫，以熊羆貔貅前行(是黃帝四個胞族)，用鴞雁鷤以為旗幟，(四個鳥夷部落)圍攻蚩尤於濁鹿之山，遂擒蚩龍。「三年九戰，而城不下，問之五胥，乃設五旗五軍具，四面攻之，三日而後得志。「便殺蚩尤於中冀，取名為絕轡之野。
風后是以鳳為圖騰的鳥夷部落首領，鄧伯溫是有媯氏，他們都是東夷族，力牧為羌人，神皇即神農，他們都是西羌部落首領。以黃帝為首建立西羌東夷的部落聯盟，初步構成了華夏系的雛形，來和蚩尤為首的三苗、九黎部落聯盟交戰。
這時，「蚩尤氏帥魅魅以與黃帝戰於涿鹿，帝命吹角作龍吟以御之。」同時，「黃帝乃令應龍攻之冀州之野，應龍畜水，蚩尤請風伯、雨師縱大風雨，黃帝乃下天女日魃，雨止，遂殺蚩尤。」又說「黃帝使應龍殺蚩尤於兇黎之谷。」蚩尤爭取東夷族的風伯、雨師的幫助，但黃帝又增加了西羌族應龍的支援，相比之下，黃帝以壓倒優勢的兵力才打敗了蚩尤。
所說交戰的地點濁鹿、涿鹿、中冀，都是一地。濁鹿即涿鹿。中冀亦即古冀州之中部地方，歷來多認為在今河北懷來縣。「苗族勢力，當日似擴展到冀北境，逼近今日所謂關外。」
蚩尤死後的葬地，有說「在東平郡壽張縣鄉城中」，有說「今冀州人掘地得髏髑，如鍋鐵者，即蚩尤之骨也。秦漢間說：蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅鬥，以角觝人，人不能向。今冀州有樂名「蚩尤戲』，其民兩兩三三，頭戴牛角而相觝……今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。」至今湘黔一帶苗族祭祀仍舉行角觝之戲，或頭戴牛角相戲。漢宣帝在蚩尤家附近的東郡壽良縣西北沛上也建有蚩尤祠，秦時祀東方八神將「三日主兵，祠蚩尤」。漢高祖在故鄉沛縣建沛庭以祀蚩尤，後建都長安又祀蚩尤，漢武帝還在長安建蚩尤祠。
「蚩尤所棄其桎梏，是謂楓林。」至今凡苗族居住的寨子前，都種有楓林，被視作神木。從「蚩尤對苗民制以刑」看來，蚩尤時已制有桎梏，興起了刑罰，開始了階級社會的萌芽。由此可窺探到五千多年前，中國的原始氏族社會己因財富的積累，分化為貧與富而跨入了階級社會，才發生掠奪部落財富之戰。
三、蚩尤的後裔
黃帝與蚩尤之戰，動員了不少部落參加，規模之大，戰爭之激烈，亦是先前所未有的。蚩尤並不因戰敗而被人忘記，相反地被人們當作英雄人物來奉祀，還擬定祭文款式。蚩尤是苗族人一致公認的民族祖先。「蚩尤之後，以國為氏。」後裔便姓蚩和尤。
蚩尤的遺族，在商代時分為蚩和尤兩部，武丁時期的卜辭有
「……蚩巴……?」，「……在尤。十二月。」「丁丑卜，…?在尤。一月。」
丁山認為有莘氏之墟，在今山東曹縣之北。或即貝丘，在臨清縣東南五十裡。尤地當在山東地域。
《左傳》昭公二十年： 「姑尤以西。」註： 「齊東界也，姑水、尤水皆在城陽郡東南入海。」姑水為今大沽河，在黃縣；尤水即掖縣小沽河，當為尤人東遷於此而得名。
自蚩尤失敗後，大部分遺族和三苗一同退到豫西山區，今河南魯陽有河。楊樹達說：「甲文有濁字，亦不見於《說文》、《玉篇》、《廣韻》，以地望及字音求之，蓋即滍水也。
今湖北羅田縣有尤河又叫官渡河、縣前河，源出峨眉山之紫潭衝，西南注入巴河。五峯縣也有尤河，發源於瓜簍灣慄子坪，北注清江。公安縣有油水，又叫白石水，《水經注》說東注於江。《漢書·地理志》叫繇水，西與洈水合。油與尤、繇音通。這些地名，正標誌著蚩尤遺族逐漸南遷，最後和三苗、驩兜一同遷入湘黔川鄂邊界的山區，形成苗族。今花垣縣龍潭鄉苗族中便有由氏，與油、尤音同。
由此看來，蚩尤系由蚩和尤兩個原始部落組成的雙胞族，以後融合為一個部落。三危、三苗、蚩尤，都起源於甘青川交界的岷山山脈，三個部落相距不遠，都屬於牧羊人羌人的分支，姜姓，也是神農氏炎帝的支族。
他們在六千多年前與神農氏最早進入了中原肥沃平原，聯合建立了苗部落，打敗了炎帝，以後又被黃帝打敗，經歷了堯舜禹的徵伐，逐漸退入豫西山區，和祝融氏黎——九黎、驩兜——丹朱兩族組成了三苗部落聯盟。
到商周時，仍在中原地區建立了苗、鄧、曼、蠻子、尤、丹、黎等小國，先後融合於華夏族。其餘的三苗部落又累受周楚的徵伐，又由江漢地區南遷於湘鄂川黔交界的山區，融合了其地民族成員，如仡僚(鑿齒、僚)、佐盧(盧戎)、佐濮(濮)、佐羋(楚)、仡顓(顓頊)、仡六(六)、仡夷(夷)等古老部族，形成了現代的苗族。在三苗遷徙過程中，大部分成員融入漢族，如江西撫州一帶的危姓，還有尤姓、蚩姓、由姓等。
（正文完）
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