作者：曹泳春
救死扶傷是醫生的天職，醫生最大的願望就是眾生無恙。但在物慾橫流的當下，醫生也遠離了原本的神壇，失去了往日的光環，甚至為了利益而不惜充當劊子手的角色。沒病治成有病，小病治成大病，大病治成死亡；一天能治好的病症一定要延誤到一周，一周能治好的病硬逼患者住院，十元錢能解決問題的藥想法加到幾十元。
醫學專家是幹什麼的？醫學專家是專門幹一些使患者起死回生，妙手回春的高手，就好像是能夠把牛糞說成牛逼，把傻子說成瘋子，把活人說成死人的縱橫家，就好像是能夠把地溝油做成美味一樣，把青蛙做成珍饈，把蘿蔔做成點心的廚師一樣。沒有犯罪要警察幹嘛？但警察是抑制犯罪的而不是製造犯罪的；沒有病要醫生幹嘛？但醫生是治病的而不是致病的。
一群庸醫加一群實習生混雜在一起，通過種種冰冷的儀器檢測之後，硬把一個傻子變為一個瘋子，再通過種種溫馨的治療之後，硬把一個瘋子變為一個廢人，然後邀請一位專家來進行治療，最後起死回生，妙手回春，一群廢人的家屬送一面錦旗贈送給這位專家，稱之為高手。
沒錢人最怕生病，有錢人最怕死亡，於是醫學專家引經據典，旁徵博引，連篇累牘，大肆渲染癌症、心腦血管疾病和糖尿病與吃肉、吃鹽、吃糖有關，結果到了醫院首先給患者輸液，輸的恰恰是胺基酸、鹽水和葡萄糖，這難道不是自己打自己的臉嗎？
為什麼病從口入？因為人吃的都是五穀雜糧，由於吃不飽、吃不好、吃不全、吃不對，結果產生了各種各樣的病。什麼是病？若失去了甲乙，才顯示出丙丁，沒有了營養，身體虛弱，失去了抗病能力，陰陽失調，菌群失衡，結果才產生了病症，成為了患者，這就叫「顧此失彼」，「得不償失」。其實，老祖先過去所用的藥，無非都是一些蟲蟲草草，還有少量的礦物質，而現在，都是偏重於西醫的礦物質治療，不再青睞那些蟲蟲草草，也就是說不再注重葷素搭配了。
辯證法講究的是相對，而不是相反，相反的不一定是相對的事物，相對的一定是統一的事物。比如矛和盾是相對的兩種東西，有矛才有盾，沒有矛，盾也就失去了它存在的價值和意義，矛盾的事物既相生又相剋，既對立又統一。如果你簡單地認為「把盾的正面變成反面，把矛尾變為矛頭」這就是辯證法，那就大錯而特錯了。難道你夜晚點亮一根火把，或者夜晚點亮一片燈光，就說你把夜晚變成了白晝嗎？如果你白天鑽進黑暗的山洞裡，就說已經到了黑夜嗎？千萬不要把科學當兒戲，拿三歲的思維就把自己看作是哲學家的智慧。
在果樹管理中，發現很多人根本就不懂得辯證法而開口就拿辯證法來說事。比如，拉枝，把葉片背面朝上，正面朝下，難道就是陰陽互換嗎？難道就是辯證法在果樹管理中的運用嗎？轉果和鋪反光膜，是一種物理操作，目的是促使果實完全著色，也不是什麼辯證法的運用。
有人說結合秋施基肥在樹盤裡面旋耕，一是為了防止病蟲害在樹盤的表層土壤越冬，二是將表層的根系斷掉後能夠促進更多的根系萌發和生長，我想問一下，你促生那麼多表層的根系幹什麼？是想讓冬天把它們凍傷或凍死後產生腐爛，讓果農多花錢買藥你好多賺錢不成嗎？清園的目的就是為了防止病蟲害在老翹皮、剪鋸口、根莖旁、雜草叢、枯枝敗葉中、土壤表層越冬，難道為了防止病蟲害，就去旋耕施肥傷害果樹嗎？
辯證法講究的是矛盾的對立和統一，矛盾的雙方，是相互抑制、牽制和制約，而不是徹底地消滅，消滅對方就是消滅自己。你把生病的腎切除一個、胃切除了3/4、膽囊全部切除、心臟換了、四肢也切除了，我想問一下，你活著有什麼意義？你怎麼不把頭或大腦也換掉？辯證法講的是換思維、換觀念，而不是換腦袋。
孫子曰：「善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。……故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。」這就是辯證法在軍事上的最好運用。辯證法在實踐中的運用就是一個「法」和「度」的把控，在果樹上的運用，就是利用修剪、施肥、打藥、澆水、栽培等手段進行合理的和有效的「調」和「控」。
日為陽，月為陰；晝為陽，夜為陰；天為陽，地為陰；南為陽，北為陰；男為陽，女為陰；火為陽，水為陰；地上為陽，地下為陰；外堂為陽，內堂為陰；樹上為陽，樹下為陰；無機為陽，有機為陰；枝幹為陽，葉果為陰。
無陰不生，無陽不長；陽長則陰虧，陰盈則陽缺。陰陽既對立，又統一，既相生相剋，又相輔相成，無陽則無陰，無陰則無陽。