【保羅書信:】
所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎【自己的不完全的】遵行律法。 (羅馬書 3:28 和合本)
這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。 (羅馬書 7:12 和合本)
像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。 (羅馬書 13:9 和合本)
受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守 神的誡命就是了。 (哥林多前書 7:19 和合本)
｛保羅仍然要守神的誡命(十誡)！｝
因為 神的國不在乎【外邦人的自高自大的】言語，乃在乎權能【能力、力量】。 (哥林多前書 4:20 和合本)
【主耶穌基督的教導:】
耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了 神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。」 (《聖經》馬太福音 19:17 和合本)
你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。 (《聖經》馬可福音 9:44 和合本)
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。 (《聖經》申命記 8:3 和合本)
耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裡所出的一切話。」(《聖經》馬太福音 4:4 和合本)
我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 (馬太福音 5:18 和合本)
所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。(馬太福音 5:19 和合本)
天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。 (《聖經》路加福音 16:17 和合本)
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意【律法(詩40:8，羅2:18)】的人才能進去。 (《聖經》馬太福音 7:21 和合本)
只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。……所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
(《聖經》馬太福音 5:44,48 和合本)
「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
(《聖經》馬太福音 22:36-40 和合本)
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 (《聖經》約翰福音 13:34 和合本)
｛主耶穌基督，真是「律法主義者」，唯律法為大為尊！又是「唯愛主義者」！｝
所羅門王的見證:
傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」
結論
……我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。
這些事都已聽見了，總意就是：敬畏 神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。
(《聖經》傳道書 12:8,12-14 和合本)
【耶穌基督的啟示:】
龍｛撒但魔鬼，撒但控制的羅馬帝國(及其後代列強)｝向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。 (《聖經》啟示錄 12:17 和合本)
聖徒的忍耐就在此；他們是守 神誡命和耶穌真道的。(《聖經》啟示錄 14:12 和合本)
然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我【不信主耶穌基督，是罪！】；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我【天父上帝和耶穌基督就是義】；為審判，是因這世界的王【撒但】受了審判。
(《聖經》約翰福音 16:7-11 和合本)
【「義」的定義】
因為耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。(《聖經》詩篇 11:7 和合本)
在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華－我們的義』。」(耶利米書 23:6 和合本)
亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。(《聖經》創世記 15:6 和合本)
我們若照耶和華－我們 神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。』」(《聖經》申命記 6:25 和合本)