大家好我是多吉，感謝大家閱讀我的內容。希望你能喜歡或對你有所幫助。
【自述】
前一段突發奇想，覺得要來網上來分享一些我的愛好和內容，也順便給自己整理一套藏傳文玩、法器的筆記，因為藏傳類的文玩雜，品項多。從古西藏的到西亞千年的。沒事的時候翻來看看也挺有意思。特別是感興趣的朋友或者網上的陌生人沒準翻到還有點幫助，挺好！就這麼胡亂開始寫了，但真的出乎我意料。文章被很多朋友關注，與我私聊交流探討，以及給我讚賞！非常感謝你們的喜歡！我非常榮幸。今天文章開始之前我想我或許該跟大家先分享一下我。了解一下我為什麼會寫這些內容。
我痴迷於藏傳文玩，從最初喜歡它們獨特的外形、考究的用料和特別的質感。到讚嘆各種法器的巧奪天工。和後來對藏傳文化以及藏傳佛教傳承背景的敬仰。自此後，我對每一件藏傳文玩、法器的態度都開始變得與其它人不同。我想了解每一件文玩的歷史背景，想了解每一件法器的藏傳佛教文化。而不單純的為玩或炒作它的價值。因此我的每一篇都不僅僅只是書寫它們的材質、玩法、搭配。我喜歡用一定篇幅去介紹它們來自哪裡、歷史傳承和文化背景。讓更多的人了解到每一件藏式文玩或法器最深層的內涵。我叫多吉，是我的網名，我不是藏族人。只是希望這個名字可以帶給你們更多的吉祥如意！扎西德嘞！接下來開始正文。
唐卡惹呼拉護法造像
【惹呼拉護法】
惹呼拉護法（又名毗紐天）是「蓮花生大師」座下寧瑪派不共傳承的三大護法之一，相傳為金剛手菩薩化身。司護持降伏法成就。
藏傳五大教派古分布圖
【藏傳佛教的主要五大教派】
藏傳佛教現今的主要傳承來自寧瑪，噶舉，噶當、薩迦，格魯這五大教派。格魯派（黃教）黃色僧帽，雖然最年輕但規模和影響力是藏區最大的教派，活佛轉世制度的推行者。薩迦派（花教）主寺薩迦寺灰白並寺牆塗紅、白、藍三色花條紋飾象徵文殊、觀音、金剛手菩薩三恬主。噶舉派（白教）為古西藏政權派，常年與格魯派爭奪政權，全教僧侶按古印度傳統身著白色僧袍。噶當派（現屬黃教）修佛法正派在藏區被譽為最「純淨」的教派，古西藏時期所有教派的僧侶都向噶當派學習，格魯派更是自噶當派教義基礎上建立的。格魯派興起後噶舉逐漸衰落融入格魯派。寧瑪派（紅教）是西藏歷史最為悠久的教派。自古西藏時期流傳下來的教派，凡西藏發生重大事件時，都要請寧瑪派僧人來參加儀典，念咒作法。殘酷的法器、威嚴的法力，懾服人心，讓人膽寒。密咒和闢邪法器最多的教派。也就是我們今天要著重說的教派，「惹呼拉咒輪」就出自該教派。
唐卡寧瑪派造像
盛裝參加法會，紅帽為寧瑪派，黃帽為格魯派僧侶
寧瑪派僧人常服
【寧瑪派的起源】
寧瑪派:（紅教）特徵是僧侶都戴紅色僧帽。
寧瑪派是藏傳佛教四大傳承之一，四大教派裡最古老的教派。由公元前8世紀古印度「蓮花生大師」應藏王「赤松德贊」的迎請入藏弘法。創建「寧瑪派」千年來在西藏建廟753座，藏文「寧瑪」一詞譯為「古」或「舊」因此稱之為古舊派。所謂古舊，不是指寺廟修建程度和修建時間，而是指教義傳承是從公元8世紀傳承下來的古老教義。較其它派別來說教義文化歷史更加悠久。寧瑪派主要的傳承寺廟有敏卓林寺、噶陀寺、多吉札寺、白玉寺、雪謙寺、卓千寺等六大道場。其它寺廟都傳承於此。寧瑪派著名法典有《蓮師傳記》和《伏藏法門》。並且藏民相信「蓮花生大師」就是藏族最偉大的英雄「格薩爾王」（神話人物）的化身，一生懲惡揚善、斬妖除魔、弘揚佛法。寧瑪派早在14世紀就已傳播到不丹、尼泊爾。近現代，印度、比利時、希臘、法國、美國等地都建有寧瑪派寺廟，並不斷出版有關教義著作。對藏傳佛教的弘揚起到了至關重要的作用。寧瑪派顯密雙修派，教法講究修「大圓滿法」習「九乘三部」九乘是「聲聞乘」、「緣覺乘」、「菩薩乘」，三乘顯密共修。「事續」、「行續」、「瑜伽續」等外密三乘，「摩訶瑜伽（大瑜伽）」、「阿魯瑜伽（隨類瑜伽）」、「阿底瑜伽（最極瑜伽）有教派也稱之為無上瑜伽」等內無上三乘。其中的阿底瑜伽就是所說的「大圓滿法」。寧瑪派最為注重修習心部的「大圓滿法」，主張人心本自清淨，三身圓滿，不假造作，本自現成。修習的關鍵僅是消業淨習，即可契證本性，圓滿佛事。我也只能理解到這個境界了，再深奧的教義和法理也不是很懂，不能隨便解釋給大家，同時再多了也怕大家懵圈。
阿底瑜伽（寧瑪派最極瑜伽不等於其它教派的無上瑜伽）很多並不了解真正藏傳密宗傳承的，把所有修習藏傳密宗的教派都以偏概全的說成崇尚「無上瑜伽」男女雙修的教派。這是不負責任的說法。據我所知由「蓮花生大師」與「貝瑪拉牟扎」所傳阿底瑜伽密宗修法以來，講究的是內心修為和感應。這才是正修密宗法門。並且必須有大成就的高僧傳承修法。而不是任何想修習大圓滿法的僧侶和信眾都能隨意修習的。首先你得先修習九乘三部達到可修習「大圓滿法」的修為。再由師承傳法。並不是所有西藏修習密宗的教派都崇尚男女雙修修法的。目前所得知四大教派裡的薩迦派和噶舉派是崇尚「無上瑜伽」修法的教派，具體修習內容並未求證。（到目前為止這兩教派教義在藏區影響力不及寧瑪、格魯法器上又無特別之處所以探索不多，因此不發表過多對其兩教派之不負責言論）所以大家不能以偏概全，需要先對所有藏傳修習密宗的教派有一定了解後才能對其發表一定言論。要言出必責。藏傳四大教派都不是獨修密宗一門，所以說藏傳密宗不是密宗正統也不為所錯。我這麼說大家可以理解吧。
惹呼拉咒輪搭配
【寧瑪派最獨特的法器「惹呼拉」】
「惹呼拉」可能大家都沒太聽明白是個什麼？它不是天珠，但是外形酷似天珠的「咒輪」，這是寧瑪派闢邪法器護身符，非常之殊勝，幾乎世代相傳，只有寧瑪派大成就的高僧才能修制加持，供信眾佩戴。製作材料由黑藥火漆（開光加持後）、藏藥、甘露、金、銀、銅調和後，於香燈上將特殊加持的事業主誓言（就是指招財，平安，健康，姻緣等所求心願）密咒纏繞於惹護法神山箭竹上，並上漆塗藥。開天眼（與天珠一樣1眼到21眼，也有特殊眼數的。），刻刀口後，開始修誦護法大經九十九遍，護法咒九十九萬遍，加其它不同心咒，實際誦咒過百萬遍。用這種方式加持開光後的「惹呼拉」咒輪，號稱藏教護符裡最殊勝、法力最威猛之護身符。並且持久佩戴會生奇香。是提神醒腦的那種清奇香，不是刺鼻的濃香。這種咒輪法器的製作方式、材料配比都屬寧瑪派秘傳。因此和天珠比較起來惹呼拉咒輪並不常見。同時因為寧瑪派自古以來以密咒和法器聞名於藏區，所以經過寧瑪派高僧密咒加持的惹呼拉就更為殊勝。
【惹呼拉佩戴搭配和禁忌】
惹呼拉的內芯是用密咒纏繞在神山箭竹之上再上漆塗藥的法器。咒輪所在之處猶如佛塔所在。因此咒輪不可遇水。如沐浴，運動、遊泳之類都不可佩戴。佩戴方式胸前穿繩橫戴。代表佛臥胸前，佛在心中的寓意，有趨吉避禍的功效。佩戴於手腕處容易受損因此不建議。可搭配珊瑚，蜜蠟，松石，雪巴，等寶石隨喜配色。同時可加戴降魔杵，藏印等法器加強其功效。不佩戴時請於佛前供奉或置於寶袋內收藏於陰涼處。淨化方式，日間正午陽光照射一小時。或晚間月光、星光照射整晚。可淨化。有條件可佛前念咒加持。遇破壞為擋災避禍之顯像，如果不能繼續佩戴請紅布包好置於佛前安放。
【小貼士】惹呼拉為佛教護身符，佛教有弘揚佛法普度眾生的教義，因此被人觸碰並不是不吉祥的，向人展示佛教聖物也相當於你在助佛弘揚佛法。因此是一件非常吉祥的事。
【結語】
以上篇幅有些長，但內容我已經壓縮過，不然展開寫應該還要更多的篇幅。我的文章沒有任何引導意圖。只是讓大家欣賞文玩、法器。同時多了解一些它的文化背景和佛教傳承。希望大家能夠喜歡！文中有未盡之處請大家見諒！
－願大家吉祥如意扎西德嘞！