關於知行合一，先生在《傳習錄》中有闡釋：
「未有知而不行者。知而不行，只是未知。
…… 有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知飢，必已自飢了。知行如何分得開？」 「今人卻就將知行分作兩件去做，以為必先知了，然後能行。故遂終身不行，亦遂終身不知。」
想要走出困境，按照先生的見解就是要做到細微處，知道了，就要去做，做了就要去盡力，今人大多將知與行分作兩件事，即知道是一回事，我知道了並不見得我會做。更別提做了如何能去做好，想要改變命運，走出低谷，首先就要做到知行合一，如此才能積攢足夠的底蘊，厚積薄發。
今人做事絕大多數，常常先立志，我先去規劃一下，然後再去做。就連吃飯都要先拍個朋友圈，美其名曰「開光「，然而過多的追求儀式感，最後往往顧此失彼，得不償失。很多事情就是因為顧慮的太多，失去了」勇」最後不了了之，更有甚者還沒有開始就已經結束了。
知行合一是一方良藥，知不棄行，行不離思，慎思之，篤行之。
知行合一更多的是一種做事方法而不是一個總綱，只要知行結合方能無往而不利。道理是死的，人是活的，只有真正了解了金玉良言的真正意義，才能學以致用，改變過往！
這裡就突出了知的重要性，不了解事情的本質，不清楚整件事情的來龍去脈，斷章取義，往往得不到好的結果，更容易弄巧成拙，害人害己。
然而想做到知，實屬不易。
《論語》中有云：「知之為知之，不知為不知。做到知行合一必須辯證地了解知道的涵義，知道就是知道，不知道就是不知道。如此才能了解自己的短板在哪裡，對症下藥，或苦讀一門，用心專研，明確的知道何為知，方能去行。 切勿不懂裝懂，糊弄了事。
白紙更好作畫，清空自己的頭腦，告訴自己我不清楚，我不了解，但是我想去了解，真的懂得了，再去做才能事半功倍。
當今社會，浮躁之風起久矣。就連男女之間互相喜歡也僅僅只是喜歡並不清楚為什麼喜歡，所以這些所謂的愛情，往往真的無疾而終，如果了解自己的內心，是否真的喜歡，就能知道自己該如何去做，如此，又能減少多少痴男怨女。
了解了知，如何去行，才是重中之重。
有詩云：咬定青山不放鬆，做，就要有不松」口」的勇氣，獅子搏兔亦用全力。淺顯處才能知高深，獅子為什麼抓一隻兔子也要用盡全力？答案很明顯，獅子也怕兔子跑了，晚餐告吹。
竹子為什麼要狠狠地咬住青山？只有深深的紮根大地才能獲得所需的養分？
如果獅子沒有用盡全力去追兔子，竹子沒有狠狠地紮根大地會怎樣？
獅子會挨餓，可能會被其他天敵抓住空當成為別人的口中之物。竹子沒有咬住青山，就會因為一場小小的雨水而倒下。
如上所述，論證了一個淺顯的道理，因為沒有竟全功，留下遺憾一定肯定會導致不好的事情發生。
就像《墨菲定律》所說，「不好的事情一定會發生！」
按照洋人的說法尚且如此，那麼按照我們的說法這就是因和果。
本來是想做好一件事情，結果因為一件事情沒有做好，而引起了連鎖反應，導致事情向未知的方向發展，待到事情失控，只能徒呼奈何！
先生的知行合一，並非是簡單粗暴的唯心主義，而是從實踐出發，總結出來的淺顯的道理，是心靈的力量。
前人栽樹，後人乘涼，道理很簡單，但要貫徹落實，用到實處，孰為難得。
道理只是空洞的城牆，擋不住風也遮不住雨，還需要載體，載體就是我們將要成就的人生。
最後，陽明心學知行合一，知即行，行即知。
所謂知行合何解？如何運用到我們身上，改變自身？影響命運的蝴蝶？簡單，就是無論做什麼一定問問自己清楚嗎了解嗎？如此去做，一次不成兩次，兩次不成三次，終成！
正所謂不忘初心，方得始終。知行合一，方能成矣。
最後預祝大家在知與行的路上收穫多多，幸福滿滿！