前幾天回答了一個文問題：納蘭一生一世一雙人，背後有什麼故事。
題主的問題中，有個錯別字，納蘭詞中的這句不是「一生一世一雙人」，而是「一生一代一雙人」，出自納蘭性德的《畫堂春 》：
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
一、前片 化用駱賓王的詩句
納蘭的這首《畫堂春 》前半部分，其實化用了初唐四傑之一駱賓王的詩句。
在《代女道士王靈妃贈道士李榮》中，駱賓王有這樣兩句詩：
相憐相念倍相親，一生一代一雙人。
納蘭將這兩句化用，由相守變成了分離：
一生一代一雙人，相思相望不相親。
天生的一對玉人，為什麼不讓我們廝守到老呢？相思相望卻不能親近，老天爺送得春歸，卻不見人歸。
二、後片連用典故
1、漿向藍橋易乞
是唐代裴鉶所作小說《傳奇·裴航》中的故事，裴航追求路過藍橋驛，遇見一女子云英，後得到月宮中玉兔的幫助，美夢成真。
2、藥成碧海難奔
這是用了嫦娥奔月的故事。嫦娥偷了靈藥飛去月宮。
前兩句大意可以用周星馳的經典語錄來解釋：
曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。
第一句的「易」，對比第二句的「難」，可見當時認為愛情得來不難，但是分手以後，再想破鏡重圓，就太難了。
當然，納蘭是不是至尊寶那樣沒有珍惜我們就不知道了。
據說這一段感情因為女方被皇帝納入宮中而藕斷絲連，並不是納蘭是否珍惜能決定的。
3、若容相訪飲牛津，相對忘貧。
飲牛津出自晉朝張華的《博物志》中 ：
舊說雲，天河與海通。近世有人居海濱者，年年八月有浮槎去來不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦。見一丈夫牽牛渚次飲之，牽牛人乃驚問曰：何由至此！此人具說來意，並問此是何處。答曰：君還至蜀郡，訪嚴君平則知之。竟不上岸，因還。如期後至蜀，問君平，曰：某年月日有客星犯牽牛宿，計年月，正是此人到天河時也。
牛郎織女的形象，很早就出現在了詩經中，《詩經.小雅.大東》中寫到：
跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。"
在漢魏時期的《古詩十九首》中，有一首詩專門寫到了女朗織女的故事：
迢迢牽牛星， 皎皎河漢女，纖纖擢素手， 札札弄機杼。終日不成章， 涕泣零如雨。河漢清且淺， 相去復幾許，盈盈一水間， 脈脈不得語。
納蘭詞結尾這兩句是一段誓言：若容相訪飲牛津，相對忘貧。
假如讓我們去牛津相會，寧可拋棄一切榮華富貴也情願。
三、納蘭的愛情
這首詞的創作背景不太清楚，有一種觀點認為是悼亡詞。因為心上人去世以後，納蘭寫了這首詞懷念這一段感情。
這個心上人，是他的妻子還是另有其人，就不好說了。
也有人說，詞中所寫是一個「入宮女子」，可能是納蘭的表妹謝氏。看來在表妹沒有入宮時，納蘭是有機會與她結為夫妻的，沒想到還沒有付諸行動，表妹就被選入宮了。
結束語
愛情是古詩詞中最常見的主題，不過古人詩中的愛情，未必是真摯純潔的情感。古人常常為歌女吟詩填詞，也有詩人藉助這種情語表達仕途與生活的失意。
納蘭這首詞表達的意思，有憐惜、有悔恨、有期待。結束時，錄入一首唐詩，古人早就提醒過我們，假如有一份真摯愛情出現在眼前 ，大家一定要抓住機會不要錯過：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
@老街味道
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，這種方式的句式有什麼特點？
可憐玉樹庭花後，又向江都月下聞，歐陽修這兩句詩有什麼深意？