古埃及人堅信有來世，他們認為人生分為幾個階段，在人間的這幾十年只是人生中很短暫的一部分，人死後前往的來世才是永恆的，活著只是為了給死後做準備。
最初，來世是法老的專用，普通人是沒有資格進入來世的，而普通人獲得永生的唯一機會就是為王室效忠，以換取法老的恩賜。
當時把陵墓建在王陵附近就是一個人最大的榮耀，哪怕是在王陵附近立一塊墓碑，那也是平生一大幸事。
說起古埃及的冥世，人們首先想到的就是狗頭神阿魯比斯，因其怪異形象而廣為人知。
阿魯比斯通體人身，卻長了個胡狼頭，胡狼是一種食腐的野狗，因其經常在墓地出沒，古埃及人以為它可以通靈，逐漸將其神化，演變成古埃及最早的死神。（胡狼表示它只是來吃飯的，一不小心還給吃成神了，你們人類真奇怪）
傳說人活著時若積德行善就會使心臟變輕，做壞事心臟就會逐漸加重。等人死後，阿魯比斯就會前來審判，用一根鴕鳥羽毛來衡量死者心臟的重量。好人進入來世獲得永生，而壞人則會迎來第二次死亡，即永遠的消失。
神話是文化的一部分，會隨著政權的更迭而演化。法老們為了強調自己君權神授的特殊身份，這一次又將目光盯向了死神的位置。
傳說中有一個叫奧賽裡斯的埃及國王，遭到奸人陷害，死後進入冥界，被阿魯比斯做成木乃伊，復活後徵服了死亡，取代阿魯比斯坐上了死神的寶座，成了新的冥世之王。
法老逐漸成為橫跨天，地，冥三界的新物種。在天界，法老是神，制定整個世界運行的規則；在地界，法老是人間的國王，統御萬民，維持秩序；在冥界，法老是死神，審判逝者，決定人的最終去往。
這個思想在當時普通人中很流行，因為他給予了人們獲得永生的希望，也使奧賽裡斯崇拜更加深入人心，法老們的統治也就愈加穩固。
古埃及新王國時期，是奧賽裡斯崇拜的鼎盛時期，其突出表現就是由《金字塔銘文》和《石棺銘文》發展而來的《亡靈書》廣泛流行。
《亡靈書》是古埃及人的萬人升天不朽指南，裡面是很多的祈禱文和咒語，目的是指引死者順利的到達永生。放在現在來說，就是人死後如何獲得永生的操作說明書。
用現在的眼光來看，《亡靈書》裡面的內容都很奇怪，甚至有些搞笑，都可以上段子了。比如裡面教人應付死亡審判的咒語：我沒有殺人，我沒有對神不敬，我沒有拿別人的東西等等。
（此地無銀三百兩？看來古埃及的神業務能力不行啊，我們中國的神仙上天入地，無所不能，古埃及的神連最基本的讀心術都不會，差評）
現在的人面對撒謊，常常會說你糊弄鬼了，幾千年前的古埃及，人們早就這麼幹了，而且是真的糊弄鬼了，還有專業指導，九塊九包郵的那種。
公元前1400年左右，由於紙草紙的廣泛普及，使得《亡靈書》體積小，價格公道，幾乎人手一冊，多數埃及人都會買來放在棺墓中，就像拿到了打開通往來世大門的鑰匙。
在中國古代，建造皇宮用的都是最好的材料，而在古埃及，他們最好的材料只會用來建造兩樣東西，一個是陵墓，另一個是神廟。
正因為古埃及人相信現世是短暫的，來世才是永恆的，所以他們活著時居住的房屋，包括王宮都是用粗陋的泥磚搭建而成，最好的材料都被用來建造永久的居所——陵墓。
現在的人不相信來世，認為只有短短幾十年的壽命，人死了就什麼都沒有了，所以追求及時享樂，有什麼好東西都要及時享受，以免留下遺憾。
古埃及人的觀念則截然相反，他們活著的時候省吃儉用，艱苦度日，卻把錢財，精力，心思更多的花費在來世以及陵墓的建造上。
位於開羅市郊外的吉薩，在建造金字塔的時代，這裡曾是繁忙的工地，人聲鼎沸，數十萬人為法老建造陵墓——金字塔，而現在的這裡漫天黃沙，一切都歸於沉寂。